周金鳳

摘要：對(duì)涉及青銅時(shí)代皖江區(qū)域農(nóng)業(yè)開發(fā)的遺址和對(duì)遺址中出土的反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況的生產(chǎn)工具進(jìn)行了介紹，在此基礎(chǔ)上對(duì)農(nóng)業(yè)的自然環(huán)境和發(fā)展水平進(jìn)行了闡述，指出夏商周時(shí)期皖江區(qū)域農(nóng)業(yè)是對(duì)本地區(qū)新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)的繼承與發(fā)展，并為秦漢大一統(tǒng)時(shí)期中央政權(quán)對(duì)這一地區(qū)農(nóng)業(yè)的開發(fā)起著重要的參照作用。研究這一時(shí)期皖江區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展也有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展文化多樣性的研究。

關(guān)鍵詞：青銅時(shí)代；皖江區(qū)域；農(nóng)業(yè)開發(fā)；夏商周

中圖分類號(hào)：F127

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1673-291X(2009)33-0124-02

我們知道，農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中占有重要地位。研究青銅時(shí)代皖江區(qū)域農(nóng)業(yè)開發(fā)是研究這一區(qū)域古代文化的重要內(nèi)容，加上文化發(fā)展的互動(dòng)性使得它與周邊地區(qū)都有交流而非封閉，因而皖江區(qū)域農(nóng)業(yè)開發(fā)不僅對(duì)安徽甚至整個(gè)長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)發(fā)展都有重要意義。本文根據(jù)這一區(qū)域已發(fā)現(xiàn)夏商西周時(shí)期代表性的遺址地點(diǎn)及出土的生產(chǎn)工具試求探討它的農(nóng)業(yè)開發(fā)狀況。

一

皖江，即長(zhǎng)江流過(guò)安徽省部分的俗稱。這一地區(qū)屬于夏商周時(shí)期的遺址有宣城市孫埠、東溝山、舒家邊遺址，馬鞍山市畝田、高個(gè)山、煙墩山、鄧家山、船墩、戴山遺址，滁州市高隉墩、甘山墩、陳葛、朝陽(yáng)、后陳、陳積灘、何村、大馬壩遺址，當(dāng)涂縣鄭家村、釣魚臺(tái)、大袁村，巢湖市槐林神墩、無(wú)為縣白鶴觀、廬江縣慕蓉城、和縣栗家山、黃敦遺址，銅陵是羅總存、銅陵縣燕子牧、天臺(tái)嶺、木魚山、南陵縣牯牛山。甘寧城遺址，池州市九房朱、團(tuán)扇泡、繁昌縣門村、大沖螺螄墩遺址，安慶市張四墩、懷寧縣夫子城、沈店遺址，太湖縣王家墩、大墩遺址，懷遠(yuǎn)縣雙固堆、潛山薛家崗、桐城是張神墩、朱家墩、大悲庵、草嘴山遺址，樅陽(yáng)縣湯家墩、毛園神墩、金山大小神墩、井邊銅礦遺址等遍及整個(gè)皖江區(qū)域。

從已調(diào)查和發(fā)掘資料來(lái)看，巢湖滁河流域和安慶地區(qū)在這一時(shí)期遺址數(shù)量和典型性上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)且具有代表性、并有大量生產(chǎn)工具發(fā)現(xiàn)的也均見于這兩地區(qū)，主要有以下地點(diǎn)：

(1)含山大城墩遺址，石器有斧1，錛5，刀2，骨錐1，鏃1，鑿1，銅鏃5，青銅刀1，青銅魚鉤2，隕鐵丸1。屬新石器末至商周時(shí)期。(2)含山縣孫家崗遺址，發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)工具有石斧3，石錛2，石錐1，石鑿2，牙刀2，骨錐1，骨簪1，骨鏃1，陶杵l，銅鏃2，銅鐮1。屬商代。(3)安慶張四墩遺址，出土生產(chǎn)工具有石鏟1，石鑿2。石錛3，有段石錛2，石刀3，石鏃18，石錐1，陶網(wǎng)墜3。屬商周時(shí)期。(4)樅陽(yáng)縣湯家墩遺址，出土石器有錛13，有段錛2，鏟4，鑿3，斧5，臼4，杵4，鏃3，刀1，礪石4，陶網(wǎng)墜6，出土銅制工具有雷1，鑿1，錐1，鐮2，鏃1。屬商周時(shí)期。(5)懷寧跑馬墩遺址出土石器種類繁多，有斧3，錛7，鏃6，鏟1，鐮2，矛1，礪石13等。銅器有鍤1，削1，鏃1，戈1，骨錐1件。屬商周時(shí)期。(6)潛山薛家崗遺址二三期出土的石器有錛18，鑿4，鏟6，斧2，杵3，鏃3，礪石5，陶網(wǎng)墜4。銅削1。遺止屬于新石器時(shí)代末期到商周時(shí)期。

由上可以看_出，皖江區(qū)域生產(chǎn)工具的組合一般為石斧、錛、鏟、鏃、刀、鑿、錐、鐮、鍤等和陶網(wǎng)墜。從數(shù)量來(lái)看，錛最多，其次是鏃、斧和其他工具；從地域來(lái)看，收獲工具中鐮和鏟在安慶地區(qū)出土的較普遍；從時(shí)間來(lái)看，在新石器，生產(chǎn)工具增多，有石鏟、石斧、石錛、石刀以及骨制、蚌制生產(chǎn)工具，同時(shí)還有石鏃和網(wǎng)墜等漁獵工具及大量牛羊鹿及魚類骨骼。這些資料一方面表明皖江區(qū)域的先民物質(zhì)資料來(lái)源比較豐富，畜牧和漁獵基本滿足生活需要，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上起補(bǔ)充作用；另一方面顯示出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平有限，比較低級(jí)的畜牧漁獵甚至采集在生活中仍占重要地位。在新石器晚期特別是進(jìn)入夏商時(shí)期，隨著土著人口的繁衍和北方民族的南下，人口大規(guī)模增加。原有經(jīng)濟(jì)形態(tài)越來(lái)越滿足不了人們的需要，同時(shí)北方先進(jìn)民族帶來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)(包括耕作技術(shù)及先進(jìn)生產(chǎn)工具如青銅生產(chǎn)工具的使用)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大規(guī)模開展開來(lái)。商代中期已經(jīng)使用青銅工具，但與石質(zhì)農(nóng)具相比，數(shù)量較有限，而且也不是普遍使用。這與陳文華先生研究的“夏代尚未出現(xiàn)青銅生產(chǎn)工具，商周王朝經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的統(tǒng)治中心地區(qū)尚且普遍使用木、石、骨、蚌制農(nóng)具”是一致的。但是我們不能據(jù)此判斷皖江區(qū)域三代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度可以和中原地區(qū)相比。在中原以發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明著稱之時(shí)，這一地區(qū)的漁獵和畜牧不可或缺，農(nóng)耕不太發(fā)達(dá)卻出土青銅工具數(shù)量較多，可能和皖南豐富的銅礦資源有關(guān)。

二

從《安徽省文物志》上可以看出，三代時(shí)期，皖江區(qū)域的聚落比新石器時(shí)代明顯呈上升趨勢(shì)。究其原因，一是自新石器晚期開始的持續(xù)降溫，可能使得淮河流域部分聚落為了生存發(fā)展而南遷；二則可能是堯舜禹時(shí)期的洪水侵襲?！睹献印る墓稀酚涊d：“當(dāng)堯之時(shí)，天下猶未平，洪水橫流，泛溢天下……?！薄妒酚洝は谋炯o(jì)》中日：“禹之時(shí)，天下大雨，禹令民聚土積薪擇丘陵而處?！毖芯勘砻?，在這一時(shí)期的歷史上的確存在過(guò)洪水泛濫期?；春恿饔蚴谴笥碇嗡闹匾獏^(qū)域，大禹在治理淮河的過(guò)程中，很可能曾將大批淮河流域人們遷入臨近以平原和丘陵的皖江區(qū)域。依目前來(lái)看，雖然皖江區(qū)域的先秦時(shí)期考古資料的發(fā)掘和研究深度不能驗(yàn)證史書記載，但東部巢湖滁河一帶的含山大城墩、荊王城都發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)于夏代的遺存，除自身特征外，均含有少量龍山文化和二里頭文化特征，這些跡象似乎又證明大禹治水南遷部落并非只是神話傳說(shuō)。在皖江區(qū)域西部。則是相對(duì)獨(dú)立的考古學(xué)文化，該地基本是在承襲本地薛家崗四期文化的基礎(chǔ)上，又深受長(zhǎng)江中游的祈春毛家嘴遺址等同時(shí)期文化的影響。這些表明整個(gè)皖江區(qū)域，文化面貌并非一致。

自新石器時(shí)代開始，人們已經(jīng)開始過(guò)上半定居的生活，但是因其改造自然的能力十分有限，生產(chǎn)力水平低下，無(wú)法充分利用水資源，加上河水泛濫又會(huì)直接威脅人類的生命和財(cái)產(chǎn)安全，然而水又是飲用、灌溉農(nóng)作物不可或缺的資源，所以人們基本選擇河流的二級(jí)臺(tái)地作為居址。皖江區(qū)域三代遺址多集中于崗地緩丘、臨近江、河流的臺(tái)地或平地(平原)的凸形土墩上就是明證。選擇二級(jí)臺(tái)地雖然一方面取水飲用方便，可以利用河流泛濫時(shí)給河谷帶來(lái)了肥沃的土壤更加肥沃，有利于地莊稼生長(zhǎng)，也便于就近取水灌溉；但另一方面，由于當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)力水平尚不能充分利用其水利資源，也不知道為后續(xù)利用而對(duì)地力進(jìn)行必要的補(bǔ)充。當(dāng)在同一地點(diǎn)進(jìn)行墾耕過(guò)一段時(shí)間后其地力必定會(huì)消耗殆盡，人們就不得不放棄原居址，選擇與其環(huán)境相當(dāng)?shù)男戮又?。這可能是考古上證實(shí)的皖江區(qū)域大多數(shù)遺址都是沿河階地分布，但遺址的文化層都相對(duì)較薄，文化分期較難，且持續(xù)的時(shí)間都不是很長(zhǎng)的原因。

皖江地區(qū)三代時(shí)期農(nóng)業(yè)的開發(fā)實(shí)際上是在利用當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。從以上幾個(gè)遺址中生產(chǎn)工具中鏃的大量發(fā)現(xiàn)和蚌、骨、角質(zhì)工具及陶網(wǎng)墜的出土可以看出，雖然此時(shí)人們已經(jīng)不再過(guò)著原始社會(huì)單純的依靠采集業(yè)而

生活的狀態(tài)，但是由于皖江區(qū)域低山平地河流交間，動(dòng)植物、水產(chǎn)資源豐富，直接的漁獵就可以滿足日常生活的大部分需要，因而農(nóng)耕農(nóng)業(yè)在有些地方就被限制了發(fā)展?？梢哉f(shuō)，夏商周時(shí)期在中原地區(qū)為爭(zhēng)奪生存地盤而你死我活的時(shí)候，皖江區(qū)域的人們依舊過(guò)著悠然自得的自然形態(tài)的生活，因此對(duì)環(huán)境的改造也不十分顯著。

三

三代時(shí)期遺址數(shù)量的增加和農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展的是密不可分的。到了西周時(shí)期，農(nóng)業(yè)已經(jīng)占到了重要地位。在一系列商周遺址的上層，發(fā)現(xiàn)的錛、斧和谷物研磨器越來(lái)越多就是農(nóng)業(yè)發(fā)展的明證。

我們知道，錛和斧既可以用于砍伐林木，又能用作翻土、挖掘的農(nóng)具。它們的大量出現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)這一地區(qū)可能存在大量的原始森林，而砍伐墾耕又和勞動(dòng)生產(chǎn)量過(guò)剩、原有采集漁獵經(jīng)濟(jì)不能滿足人們?nèi)粘Ｐ枰嘘P(guān)；斧錛的大量出現(xiàn)，同時(shí)也反映出三代時(shí)期皖江區(qū)域農(nóng)業(yè)生態(tài)是以山地河谷為主的特征。但是隨著時(shí)間的發(fā)展，石制農(nóng)具多經(jīng)過(guò)通體磨光，并向中小型發(fā)展，這表明石制工具從砍伐林牧轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。刀、鐮為收割工具，杵、臼為谷物加工工具。在皖江區(qū)域我們發(fā)現(xiàn)有大量三代時(shí)期的碳化稻遺存。同時(shí)，伴隨鏃的大量發(fā)現(xiàn)和蚌、骨、角質(zhì)工具及陶網(wǎng)墜出土的是各種蚌、螺、魚類水產(chǎn)動(dòng)物及犀牛、野豬、象、牛、羊、鹿等動(dòng)物骨骼。這些表明皖江區(qū)域在三代時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的構(gòu)成中，雖以種植業(yè)為主，但是原始的漁獵仍占相當(dāng)比重。這和《史記·貨殖列傳》中“楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚?！笔窍喾系??！帮埖尽奔匆缘久鬃鳛橹饕氖澄飦?lái)源；“羹魚”即以漁獵作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要補(bǔ)充?！妒酚洝へ浿沉袀鳌分猩踔琳f(shuō)楚越之地一直到秦漢時(shí)期依然“果隋贏蛤，不待賈而足，地傲饒食，無(wú)饑饉之患，以故咨偷生，無(wú)積聚而多貧?！边@雖然說(shuō)的是這一地區(qū)三代至秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不是很發(fā)達(dá)，但是另一方面也反映了該地區(qū)自然資源十分豐富，人們不需要從事繁重的生產(chǎn)就能滿足日常生活的基本需要。

不可否認(rèn)，這一時(shí)期的皖江區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展水平與中原地區(qū)相距甚遠(yuǎn)，但它是對(duì)本地區(qū)新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)的繼承與發(fā)展，為秦漢大一統(tǒng)時(shí)期中央政權(quán)對(duì)這一地區(qū)農(nóng)業(yè)的開發(fā)起著重要的參照作用，因而三代時(shí)期皖江農(nóng)業(yè)開發(fā)的作用也是不可忽略的。文化的發(fā)展本身就具有時(shí)代性、地域性差別，特定的環(huán)境孕育著特定的文化，我們不能從這一時(shí)期皖江區(qū)域的農(nóng)業(yè)水平來(lái)判斷它的落后或先進(jìn)，且相對(duì)獨(dú)立的環(huán)境下更容易保存其古老的生活、生產(chǎn)方式，故而又有利于文化多樣性的研究。

[責(zé)任編輯陳丹丹]