曹則賢

真?zhèn)€風(fēng)流裊娜，體態(tài)輕狂。

——褚人獲《隋唐演義》

體字的繁體形式為髓，但古代體和髓是兩個(gè)字，體的本意是“劣，粗笨”的意思，而髓，從“骨”，即是我們現(xiàn)在所說的身體，《孟子·告子上》云：“餓其體膚，空乏其身”，將身(body)同膚(surface，skin)分開，似乎深得現(xiàn)代科學(xué)的精髓：物理上對待一個(gè)物體時(shí)我們會(huì)區(qū)分其體性質(zhì)(bulk property)與表面性質(zhì)(surface property)；數(shù)學(xué)上處理一個(gè)域，我們會(huì)區(qū)分開集Ω和它的邊界aΩ，中文的體和髓同英文的solid、body、bulk有較好的對應(yīng)(不妨體會(huì)一下solidgeometry的含義，所謂立體幾何，就是關(guān)于柱子、堆子、坨子、墩子等實(shí)物的幾何學(xué))，態(tài)的繁體字是熊，意為姿勢、意態(tài)、狀態(tài)，考慮到“狀”可理解為config-uration，而態(tài)從心從能，可以說“態(tài)”是一個(gè)對西文potential較好的翻譯；而狀←→態(tài)一詞，或日形←→勢，也較好地體現(xiàn)了最樸素的物理思想。