李朝霞

洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式改變了筆者以往的教學(xué)觀念，筆者積極主動(dòng)地去課堂實(shí)踐。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談一些體會(huì)、認(rèn)識(shí)和反思。

向思路要出路

洋思中學(xué)每做一件事、教育的每一步都是建立在教育理論之上的，都能找到理論依據(jù)，沒有憑空想象的東西。用一個(gè)字來表達(dá)就是“實(shí)”。而筆者的教育教學(xué)，不是缺乏理論依據(jù)，而是幾乎沒有理論依據(jù)，也就是在教學(xué)的整個(gè)過程中在“實(shí)”字上做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。洋思中學(xué)的教育理念和教育理論，筆者都比較熟悉，如“以人為本”“以學(xué)生為主體”“自主學(xué)習(xí)”“自主探究”“參與體驗(yàn)”“互動(dòng)”“合作”“面向全體學(xué)生”“學(xué)生終身發(fā)展”等。學(xué)校的一切工作都是用這些理論作基礎(chǔ)。如“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，風(fēng)靡全國(guó)，是因?yàn)樗嬲鋵?shí)了“自主學(xué)習(xí)、自主探究、參與、體驗(yàn)”；洋思中學(xué)校長(zhǎng)要求教師務(wù)必做到“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”。

同樣都知道這些理論，為什么工作的差距就這么大呢？原因也很明了，洋思做得“實(shí)”，筆者做得“虛”；洋思做得“真”，筆者做得“假”；洋思知道“向思路要出路”，筆者只知道“路在腳下”；洋思靠智慧，筆者只靠雙腿。說來說去，一個(gè)“實(shí)”字最重要。不能把“真抓實(shí)干”掛在嘴邊，它只是一個(gè)思想，一種靜態(tài)的東西，關(guān)鍵的是“抓真干實(shí)”，這才是動(dòng)態(tài)的。

真正的素質(zhì)教育在課堂

說素質(zhì)教育就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)“吹拉彈唱”“琴棋書畫”，那是非常片面的。在課堂上應(yīng)試教育和素質(zhì)教育不是一對(duì)矛盾體，兩者沒有沖突，不分褒貶，更不能把兩者分開孤立地去搞。筆者認(rèn)為，素質(zhì)教育就是指學(xué)生在課堂上通過學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和實(shí)踐，培養(yǎng)自己善于動(dòng)手、善于思考、善于發(fā)現(xiàn)問題、善于解決問題的能力；使學(xué)生學(xué)會(huì)相互幫助、相互合作、相互競(jìng)爭(zhēng)、相互學(xué)習(xí)；甚至使自己懂得尊重、懂得理解、懂得感恩、懂得珍惜。這些素質(zhì)完全可以在課堂上培養(yǎng)，并且始終貫穿于整個(gè)教育教學(xué)中，最后通過考試用學(xué)業(yè)成績(jī)來展現(xiàn)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。需要改革的是在教學(xué)實(shí)踐中注意抓學(xué)生的“素質(zhì)”。如果不注意培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，就沒有走好素質(zhì)教育這條道，真正地把素質(zhì)教育搞好了，才是一個(gè)好教師，才是一個(gè)實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)踐者。所以對(duì)一線教師來說，真正的素質(zhì)教育就在課堂。因此應(yīng)該做到“課堂素質(zhì)化、素質(zhì)課堂化”。洋思經(jīng)驗(yàn)的核心就是抓課堂，才有“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的八字方針。

把課堂還給學(xué)生

洋思中學(xué)的特色是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。先學(xué)指的是在課堂上學(xué)生圍繞本課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，按照教師的自學(xué)指導(dǎo)所進(jìn)行的自我實(shí)踐、自我探究、自主學(xué)習(xí)。注意4個(gè)字“在課堂上”，先學(xué)不是預(yù)習(xí)，先學(xué)是學(xué)生暴露問題，教師發(fā)現(xiàn)問題。后教指的是在課堂上學(xué)生在先學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)先學(xué)過程中出現(xiàn)的一系列的問題進(jìn)行相互實(shí)踐、相互探究、相互學(xué)習(xí)。“不學(xué)不教”，“以學(xué)定教”。當(dāng)堂訓(xùn)練指的是在課堂上為檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，按照教師的訓(xùn)練指導(dǎo)要求進(jìn)行的又一次自我實(shí)踐和自我探究。

了解了洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”后，筆者一直反思4個(gè)問題。1）教師講百遍，學(xué)生擺傻眼。不管教師講多少遍，學(xué)生還是個(gè)不會(huì)，該錯(cuò)還錯(cuò)，講和不講有時(shí)候是一樣的。2）學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，卻失去思維。學(xué)生能認(rèn)真聽課，認(rèn)真記筆記，卻不能活用，筆者認(rèn)為以后給學(xué)生提要求的時(shí)候不要再提“認(rèn)真聽講”這四個(gè)字。3）教師吃喉寶，學(xué)生成啞巴。這都是“滿堂灌”惹得禍。很多學(xué)生雖然做對(duì)了但是說不清，說話語無倫次，沒有邏輯性。這時(shí)候教師會(huì)非常生氣，著學(xué)生的急?？墒庆o下心來想一想，自己一節(jié)課讓學(xué)生說了幾句話？讓他們表達(dá)了幾分鐘？時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生就不會(huì)說話了，他們應(yīng)該生教師的氣，是教師一味地講，退化了學(xué)生的思維邏輯能力和語言表達(dá)能力。學(xué)生沒有了這方面的能力，造成解題步驟亂、少步驟，不會(huì)審題，不會(huì)寫做等。4）師生課堂無用功。洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的緊張高效的課堂模式很好地解決了這些問題，用有限的時(shí)間發(fā)揮出無限的能量。

學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗(yàn)，不能把“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的模式一成不變地照搬到課堂上來，而是應(yīng)該通過學(xué)習(xí)研究和實(shí)踐這種理念，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，找到適合教師本身、適合學(xué)生的可操作的、獨(dú)特的課堂教學(xué)方法，杜絕“拿來主義”。

（作者單位：河北省冀州市午村中學(xué)）