謝淑海

[摘 要] 科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境教育已經(jīng)成為加拿大安大略省教育的重要組成部分?？茖W(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境教育具有自己獨(dú)特的含義，加拿大在實(shí)施STSE的教育過程中采取了一些特殊的教學(xué)策略。我們也可以從中得到一些有益的啟示。

[關(guān)鍵詞] STSE 教育 策略

STSE是英文Science、Technology、Society、Environment的縮寫，即科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境之意。由于人類所從事物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)是在一定社會(huì)背景和環(huán)境下進(jìn)行的，而人類自身又要在良好的生態(tài)環(huán)境、大氣環(huán)境下生存和發(fā)展。因此，我們可以說，人類發(fā)展的歷史實(shí)際上是科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。現(xiàn)代社會(huì)要求可持續(xù)性發(fā)展，最重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，其最核心問題是人必須具有可持續(xù)性發(fā)展意識(shí)、思想和能力。所以，教育無疑是實(shí)施可持續(xù)性發(fā)展的首要因素，科學(xué)教育是實(shí)施可持續(xù)性發(fā)展的一個(gè)重要方面。近年來世界各國(guó)實(shí)施可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要內(nèi)容是STSE教育。在加拿大安大略省，科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境（STSE）教育已成為科學(xué)教育的重要組成部分。本文就對(duì)安大略省STSE教育的含義、目標(biāo)、意義和教學(xué)策略做一探討，以期從中得到有益的啟示。

一、加拿大STSE教育的含義

人們對(duì)STSE教育的研究雖然已有很長(zhǎng)時(shí)間，但STSE教育至今還沒有一個(gè)確切的、公認(rèn)的定義，可謂仁者見仁，智者見智。例如，澳大利亞的霍爾博士認(rèn)為，對(duì)科學(xué)的發(fā)明和技術(shù)上的變革做出社會(huì)性的解釋是STSE教育的首要任務(wù)；它在教育內(nèi)容上應(yīng)包括某門科學(xué)在技術(shù)上的應(yīng)用。美國(guó)的亞格爾教授認(rèn)為，要通過STSE進(jìn)行科學(xué)教育，其目的是培養(yǎng)有科學(xué)修養(yǎng)的個(gè)人，這樣的人應(yīng)懂得科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的相互影響，并能在日常決策中使用這些知識(shí)。在1980年由國(guó)際科學(xué)聯(lián)盟委員會(huì)和聯(lián)合國(guó)教科文組織倡導(dǎo)的澳大利亞莫爾文專題討論會(huì)上，有人提出應(yīng)把STSE看作是“對(duì)如今學(xué)生進(jìn)行理科教育最合適的方法”。LaTrobe大學(xué)的克羅斯教授認(rèn)為，澳大利亞的STSE課程教育目的是使理工科教育較好地與學(xué)生的生活聯(lián)系起來，提供科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)相互作用的實(shí)例。使學(xué)生通過STSE課程，增強(qiáng)對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解，認(rèn)識(shí)科學(xué)知識(shí)的性質(zhì)和局限，獲得對(duì)與技術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的科學(xué)文化重要意義及局限性的理解。

盡管有以上多種定義，加拿大的STSE教育還是根據(jù)本國(guó)的實(shí)際，從STSE的功能角度對(duì)STSE做了一個(gè)明確的界定。即STSE教育是當(dāng)今教育的一種指導(dǎo)思想，其基本精神在于把科學(xué)教育和當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活、生存環(huán)境等緊密結(jié)合，使受教育者關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，在學(xué)習(xí)研究中具有強(qiáng)烈的未來意識(shí)和參與意識(shí)，了解科學(xué)技術(shù)及其作用，樹立起正確的科學(xué)價(jià)值觀，致力于學(xué)好本領(lǐng)并能參與科學(xué)技術(shù)決策，成為具有良好科學(xué)素養(yǎng)的人才。

二、加拿大實(shí)施STSE教育的教學(xué)策略

實(shí)施STSE教育會(huì)受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這是毋庸置疑的，但是我們沒有退路可走。因此，在實(shí)施STSE教育時(shí)，需要克服重重障礙和困難，例如，STSE教育的多學(xué)科性質(zhì)。如果我們要適當(dāng)?shù)亻_展STSE教育，就得具有多學(xué)科的理論視野和觀點(diǎn)。這就要求教育者收集包括歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、環(huán)境等學(xué)科的資料和信息。由于時(shí)間和資源，評(píng)估等相關(guān)問題也變得十分嚴(yán)峻。盡管有這些挑戰(zhàn)，但還是有機(jī)會(huì)和能力去實(shí)施STSE教育，將科學(xué)融入社會(huì)和我們的環(huán)境之中。

教學(xué)策略應(yīng)是因人、因時(shí)、因校而異的教學(xué)風(fēng)格和策略，這也決定了教學(xué)效果。不管采取哪種策略，都需要教育者以豐富的理論知識(shí)和熟練的溝通及探究知識(shí)的技能為基礎(chǔ)，都需要將教學(xué)目標(biāo)和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)明確地告知學(xué)生。下面列舉幾種具有代表性的策略。

1. 討論或社區(qū)會(huì)議

討論就是讓學(xué)生從自己特殊的角色出發(fā)來討論和描述不同的觀點(diǎn)，集思廣益，共同解決問題。首先，學(xué)生就應(yīng)該將問題融入當(dāng)前的形勢(shì)和當(dāng)?shù)氐那榫持?。因?yàn)?，?dāng)?shù)氐膯栴}往往更能激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生感到真實(shí)和有意義。而社區(qū)會(huì)議策略，就是讓學(xué)生參與或旁聽社區(qū)會(huì)議，這樣，學(xué)生就可以了解到公民是怎樣影響其社區(qū)的重大決策的，也可以了解到影響決策的因素，他們還能學(xué)會(huì)傾聽和接納別人的意見。他們也可認(rèn)識(shí)到圍繞一些問題從提議到?jīng)Q策的復(fù)雜性，諸如建議開發(fā)保護(hù)區(qū)的土地等。

2. 主題班會(huì)

主題班會(huì)是指教師將所要學(xué)習(xí)的專題或內(nèi)容，提前告訴學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用現(xiàn)有的資源包括網(wǎng)上信息來解決問題。許多安大略省的STSE課程適合采用這類活動(dòng)。教師一定要提供足夠的教學(xué)時(shí)間讓學(xué)生明確自己的目標(biāo)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和研究方向。

3. 舉辦展覽會(huì)

教師讓學(xué)生圍繞某一科學(xué)問題，自主探究、創(chuàng)造和研究，然后將其成果用來展覽。如福布斯利用高年級(jí)學(xué)生創(chuàng)造、研究問題的成果在安大略省科學(xué)中心已成功地舉辦了題為“真理問題”的展覽。展覽的內(nèi)容包括：在多種互動(dòng)、參與、發(fā)人深省的方式下探討科學(xué)的本質(zhì)、歷史、偏見和多元文化。這次展覽表明，歷史和科學(xué)實(shí)踐是植根于社會(huì)文化背景中的。

4. 基于社會(huì)問題解決的教學(xué)方法

所謂基于社會(huì)問題解決的教學(xué)方法就是引導(dǎo)學(xué)生探討和研究生活中的問題或事件及經(jīng)驗(yàn)，正確認(rèn)識(shí)這些問題，并試著解決他們。社會(huì)問題與當(dāng)前的科學(xué)教育的方法相結(jié)合具有很多優(yōu)勢(shì)：以目前的問題為出發(fā)點(diǎn)來探索和探究新知，能夠?yàn)閷W(xué)生提供合理的信息資源，能更準(zhǔn)確地反思STSE教育的多學(xué)科性質(zhì)和討論與追求科學(xué)的活動(dòng)過程。社會(huì)問題還能整合參與人員的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信仰、價(jià)值觀和理想，并能捕捉到多種觀點(diǎn)的復(fù)雜性。

5. 個(gè)案研究

個(gè)案研究就是對(duì)某個(gè)具體案例展開專題研究，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)解決實(shí)際問題。個(gè)案研究為STSE教育開辟了一條新的途徑，尤其是在環(huán)境科學(xué)教育時(shí)更適宜采用個(gè)案研究。

6. 歷史背景知識(shí)學(xué)習(xí)

歷史背景就是讓學(xué)生回顧歷史，研究歷史任務(wù)和科學(xué)的歷史背景以理解相關(guān)的知識(shí)。歷史給我們提供了一個(gè)聯(lián)系過去和展望未來的窗口。人物歷史背景包括個(gè)人傳記（如伽利略、愛因斯坦、克里克和華盛頓等），了解他們的意見、態(tài)度、偏見和激情。這也說明了歷史和科學(xué)發(fā)展中的政治、社會(huì)習(xí)俗、信仰等。這樣學(xué)生可以學(xué)習(xí)到很多關(guān)于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的知識(shí)，也可以進(jìn)一步了解到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與環(huán)境、情境的關(guān)系。

三、啟 示

盡管我國(guó)和加拿大的STSE教育有不同的標(biāo)準(zhǔn)，也有不同的歷史，甚至有不同的性質(zhì)，但是通過概述加拿大安大略省STSE教育的發(fā)展，我們也可以得出以下啟示。

1. STSE教育與社會(huì)發(fā)展

STSE教育拋棄了只強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)的目標(biāo)結(jié)構(gòu)體系，擴(kuò)展了科學(xué)教育目標(biāo)的整體結(jié)構(gòu)，突出了個(gè)人發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文化的目標(biāo)。STSE教育可以使人們了解到，科學(xué)技術(shù)是人類活動(dòng)的產(chǎn)物，充滿人性和人文關(guān)懷；科學(xué)技術(shù)可以被看成是一個(gè)平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)不僅為人們提供了運(yùn)用豐富的想象力進(jìn)行創(chuàng)造的可能性，也為人們廣泛的實(shí)踐活動(dòng)提供了可能。STSE教育也為年輕一代開辟了一塊了解人類活動(dòng)的天地，更確切地說，它既富于邏輯和理性，也是一個(gè)相互交流的平臺(tái)，更是一個(gè)傳遞世界和社會(huì)特殊觀點(diǎn)的場(chǎng)域，我們未來的生存、未來生態(tài)文化、未來社會(huì)都要在這個(gè)場(chǎng)域中持續(xù)下去。因此，我們可以說STSE教育能正確看待科學(xué)、技術(shù)、環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的限制問題，能正確看待科學(xué)技術(shù)的社會(huì)化問題，能合理協(xié)調(diào)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)和環(huán)境之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，STSE教育用一種新的理念和實(shí)踐來應(yīng)對(duì)社會(huì)和環(huán)境的變化，從而促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

2. STSE教育與科學(xué)發(fā)展觀

一直以來，我國(guó)STSE教育確實(shí)是在有條不紊地進(jìn)行著，但我們往往把STSE教育分為科學(xué)教育、技術(shù)教育、社會(huì)教育和環(huán)境教育四大板塊來進(jìn)行教學(xué)，形成了“學(xué)科本位”的教育格局。在培養(yǎng)目標(biāo)上，也非常突出培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的課程核心目標(biāo)。然而，我們忽視了科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境本來就是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，因?yàn)镾TSE教育是科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境教育的所有課程的總稱。它以開放的形式將科學(xué)知識(shí)和技術(shù)與社會(huì)和環(huán)境有機(jī)融合在一起，形成新的生態(tài)文化系統(tǒng)，它關(guān)注科學(xué)和技術(shù)在具體社會(huì)情境和環(huán)境中的綜合運(yùn)用，使科學(xué)教育服務(wù)于大眾的科學(xué)素養(yǎng)、價(jià)值、態(tài)度和道德的綜合發(fā)展，是STSE教育思想在學(xué)校課程上的具體體現(xiàn)。因此，STSE教育的出現(xiàn)使得科學(xué)教育擺脫了科學(xué)概念和原理的單純說教，增加了科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用和對(duì)科技的社會(huì)理解。與此同時(shí)，它從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和文化背景出發(fā)，在廣闊的社會(huì)歷史圖景中去理解科學(xué)技術(shù)的存在、發(fā)展及其對(duì)人類社會(huì)以及整個(gè)生態(tài)環(huán)境的影響。換言之，它更關(guān)注科學(xué)教育活動(dòng)中“人”的因素。在教育目標(biāo)方面，它追求的是包括認(rèn)知、情感、態(tài)度、能力在內(nèi)的公民“科學(xué)素養(yǎng)”的普遍提高，實(shí)際上是將科學(xué)領(lǐng)域的精英教育向大眾教育扭轉(zhuǎn)。因此，它的教育內(nèi)容往往從學(xué)習(xí)者的個(gè)人發(fā)展需要和生活實(shí)際出發(fā)，密切聯(lián)系學(xué)習(xí)者的生活世界，為大多數(shù)人的未來生活和職業(yè)需求做基本的科學(xué)知識(shí)與科學(xué)能力準(zhǔn)備。由此可見，STSE教育中還滲透著人文價(jià)值教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)的同時(shí)形成一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和信念體系，這使公民能明辨是非、理解科學(xué)技術(shù)的社會(huì)意義，從而使人們樹立科學(xué)發(fā)展觀，讓科學(xué)技術(shù)造福于人類，而不是危害人類發(fā)展。因此，STSE教育也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要手段和途徑。

3. STSE教育與生活世界

在加拿大安大略省的STSE教育超越了傳統(tǒng)教育對(duì)物理、化學(xué)和生物等這些學(xué)科界限的劃分，從學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體發(fā)展出發(fā)，增進(jìn)STSE教育內(nèi)容與學(xué)生生活世界的聯(lián)系。就STSE教育的內(nèi)容而言，STSE教育用一些跨學(xué)科的主題來推進(jìn)科學(xué)教育，這些主題包括：健康、食物和農(nóng)業(yè)、能源、陸地、水和礦物資源、工業(yè)和技術(shù)、環(huán)境、信息交流和技術(shù)、倫理和社會(huì)責(zé)任?？梢姡琒TSE教育不應(yīng)該是單一的、理論化的、系統(tǒng)化的書本知識(shí)，而是向?qū)W生呈現(xiàn)人類社會(huì)所遇到的共同問題和人類群體的生活經(jīng)驗(yàn)，并把它們納入到學(xué)生生活世界中加以組織。就STSE教育的教學(xué)策略而言，他們采用基于問題解決的教學(xué)方法、社區(qū)討論、主題班會(huì)等活動(dòng)形式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在學(xué)校對(duì)STSE的學(xué)習(xí)不再只是單一形式的訓(xùn)練或機(jī)械記憶，STSE教育的內(nèi)容也不再只是死記硬背一些對(duì)實(shí)際生活毫無益處的抽象的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，而是著重培養(yǎng)學(xué)生日常生活中所必備的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)和正確的生活態(tài)度以及生態(tài)系統(tǒng)的理念。

4. STSE教育與教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

STSE教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的相互遷移和滲透，重視學(xué)生的參與，致力于開拓學(xué)生的思維，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用學(xué)生所學(xué)的知識(shí)參與對(duì)生活和生產(chǎn)技術(shù)的研究和改進(jìn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是為了改善人類生活質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，需要轉(zhuǎn)變STSE教育的教學(xué)方式，從“主體失落”走向自身覺醒，從科學(xué)教學(xué)的外在價(jià)值實(shí)現(xiàn)的“代理人”回歸自主，從單向傳遞到對(duì)話。這就要求在實(shí)施STSE教育過程中，應(yīng)以課堂教學(xué)為主渠道，以研究性學(xué)習(xí)為主要方法，以課外活動(dòng)為輔，注重理論知識(shí)和社會(huì)生活，特別關(guān)注與人類生存、社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的重大問題，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和實(shí)踐能力，并使學(xué)生逐步形成對(duì)國(guó)家建設(shè)和全人類生存發(fā)展的使命感和責(zé)任感。

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（作者單位：伊犁師范學(xué)院教育科學(xué)系）

責(zé)任編輯 張 鶴