張　群

一

“采菊東籬下，悠然見南山”，這是被稱做“百世田園之王，千古隱逸之宗”的東晉隱逸詩人陶淵明寫下的千古絕唱。而他的《桃花源記》則是上過中學(xué)的人都耳熟能詳?shù)闹恼隆Ｈ缃?，南京祿口機(jī)場附近的祿口鎮(zhèn)昝（本地念做zuǒ）巷聚居著一支陶淵明的后代。

“我們這一支是從南宋時(shí)遷到南京來的，江寧祿口昝巷以及江寧區(qū)陶吳鎮(zhèn)的陶氏幾乎都是陶淵明的后人?！碧諟Y明后人、中國古琴協(xié)會(huì)常務(wù)理事長陶藝拿出了《陶氏家譜》給記者看。這本新近印制的《陶氏家譜》是他在老家尋覓到的一本殘卷的重印本，中國書法家協(xié)會(huì)副主席言恭達(dá)還專門為家譜題寫了譜名。

翻看《陶氏家譜》，原來祿口昝巷這一支陶氏是由一位被稱為“大理公”的陶淵明后人在宋理宗端平二年來南京做官后，看到這里景色秀麗，遂定居于此的。

據(jù)陶藝先生考證，《景定建康志》卷二十八、《至正金陵新志》卷十二記載，南宋理宗時(shí)，建康府（即今南京）府學(xué)教授中有一位叫做陶熾的人，于端平二年（1235年）三月到任，嘉熙二年（1238年）創(chuàng)立《（建康）府學(xué)燼送貢士規(guī)約碑》。這本志書中記載著陶熾的籍貫為“姑熟”，而“姑熟”正在今天的安徽馬鞍山當(dāng)涂縣。他的籍貫和在建康為官年代，均與譜載相符。另據(jù)《咸淳臨安志》卷四十九、卷五十記載，陶熾于景定元年（1260年）五月升任大理寺少卿。昝巷陶氏在家譜中將其尊稱為“大理公”，于情于理均可說得通。自宋代“大理公”陶熾在祿口昝巷定居以后，距今已近800年。今祿口方圓數(shù)十里，到處都有陶氏后人。

江寧區(qū)還有一個(gè)陶吳鎮(zhèn)，也居住著不少陶氏后人，他們是隨著陶氏家族的擴(kuò)大由昝巷擇地而居的。

南京城南曾經(jīng)流傳過一句話，叫做“出了南門萬戶陶，陶陶本是一根苗”。這里的南門就是中華門?！短帐霞易V》記載，到了清末，祿口昝巷陶氏已成為“江寧郡城外巨族”。“一根苗”指的就是“大理公”陶熾。

二

陶淵明后人在江寧祿口昝巷聚族而居，人口繁衍漸多，分為東西兩支，這兩支的輩分分別為“時(shí)應(yīng)永基崇，象詩裕禮從”，“世仕承緒德，賢書后樂先”。

舊時(shí)江寧昝巷有大型宗祠一座，占地?cái)?shù)十畝，俗有“九十九間半”之稱，為當(dāng)時(shí)祿口鎮(zhèn)重要地標(biāo)。陶氏祖居規(guī)模更為龐大，其建筑一般都是二層走馬樓，戶戶相互毗連，蔚為壯觀。太平軍占領(lǐng)南京后，各王修造王府，陶氏祖居大部被拆毀，其磚石木雕都被搬到城里修建王府去了。陶藝這一支陶氏后人，就是為了躲避太平天國戰(zhàn)禍從江寧祿口昝巷遷到南京城里門西的花露崗胡家花園附近的，至今已歷四代百余年。

三

說到《陶氏家譜》，陶藝很是感慨。他說：祖輩一直告訴我們，陶家的祖先是東晉時(shí)的大詩人陶淵明，但大部分陶氏后人都無緣得見祖上流傳下來的家譜。為了此心愿，從1994年起，陶藝便用心尋訪家譜，直到2008年，終于有了收獲。在宗親陶象金的幫助下，從宗親陶象鴻家訪到了《陶氏家譜》的殘卷。這本《陶氏家譜》殘卷共有32卷，其他均毀于“文革”期間。根據(jù)這本殘卷，陶藝基本上搞清了先祖遷徙到南京的線路，原來他們是從江西、安徽輾轉(zhuǎn)來到南京江寧祿口昝巷定居的。記者大略翻看了一下，這是一本清代二次重修的《陶氏家譜》，載有《祠堂記》、《祠堂碑記》、《祖墳考》、《祀田記》、《藝文志敘》、《詩》、《疏》、《祭文》、《淵明公誄言》、《重修河定橋記》等內(nèi)容。由家譜可知，陶淵明后人忠厚善良，熱心公益事業(yè)，《重修河定橋記》記載了陶氏族人兩次捐資修造江寧區(qū)河定橋的善舉。河定橋距離祿口昝巷很遠(yuǎn)，但陶氏后人看到這里“夏秋間河泓則狂濤奔噬，兩岸堤障因之潰隘，而四處漂沒田廬”，因而“過而憐焉，思所以修復(fù)之”，決定修建一座五券石拱橋。橋成后，陶氏后人甚是寬慰，見“河慶安瀾故曰定也”，所以把這座橋叫做河定橋。