李慶春

[關(guān)鍵詞]最高國(guó)務(wù)會(huì)議，《論十大關(guān)系》，辨析

[中圖分類號(hào)]G63[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B[文章編號(hào)]0457—6241(2009)19-0058-02

北師大版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書歷史》(八年級(jí)下冊(cè))(2004年11月第3版)“第6課：艱難曲折的探索歷程”中有這樣的表述：“1956年4月，毛澤東找了三十幾位經(jīng)濟(jì)部門的同志談話，研究總結(jié)我國(guó)建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和問題，然后在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，明確了建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)本國(guó)情況走自己的道路這一思想，初步提出中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的若干新方針，為中共八大的召開做了思想準(zhǔn)備?！?/p>

毛澤東《論十大關(guān)系》的報(bào)告是在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作的嗎?以前我對(duì)這一點(diǎn)是沒有疑問的，并搜集了一些有關(guān)國(guó)務(wù)會(huì)議的論文材料在備課中使用。在此過程中，我發(fā)現(xiàn)諸多著作中關(guān)于《論十大關(guān)系》對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路探索的重要性的論述與教材中的定性基本內(nèi)容是一致的，然而這些論著中提到的會(huì)議并不是“最高國(guó)務(wù)會(huì)議”，而是中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議。下面提供三本著作中有關(guān)這一問題的表述，然后進(jìn)行辨析。

1，2003年為紀(jì)念毛澤東誕辰110周年、由中央文獻(xiàn)出版社出版了《毛澤東傳(1949-1976)》。書中關(guān)于《論十大關(guān)系》是這樣表述的：“1956年4月25日，毛澤東主持中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，發(fā)表了《論十大關(guān)系》的講話，這是他歷時(shí)一個(gè)多月的調(diào)查研究的成果。政治局?jǐn)U大會(huì)議在中南海頤年堂舉行，從4月25日開到28日?！睂?duì)于《論十大關(guān)系》，書中評(píng)價(jià)說，“可以說，‘以蘇為鑒，根據(jù)中國(guó)情況走自己的路，是貫穿《論十大關(guān)系》的基本思想”，“《論十大關(guān)系》的發(fā)表，標(biāo)志著毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索開始形成一個(gè)初步的然而又是比較系統(tǒng)的思路”。

2，1977年出版的《毛澤東選集》第五卷收錄了《論十大關(guān)系》這一報(bào)告，這一報(bào)告標(biāo)明的時(shí)間是“1956年4月25日”，基本內(nèi)容也是肯定了《論十大關(guān)系》之于社會(huì)主義建設(shè)道路探索的重要意義。注釋表述：“這是毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話。毛澤東同志在這篇講話中，以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，總結(jié)了我國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，論述了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系，提出了適合我國(guó)情況的多快好省地建設(shè)社會(huì)主義總路線的基本思想?！?/p>

3，《毛澤東文集》第七卷(1956年1月一1958年12月)也收錄了《論十大關(guān)系》這篇講話，《論十大關(guān)系》下標(biāo)的時(shí)間也是“1956年4月25日”，文后的注釋是：“這是毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話。這次會(huì)議于1956年4月25日至28日在北京召開，各省、市、自治區(qū)黨委書記也參加了會(huì)議。這篇講話，以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，總結(jié)了中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針，對(duì)適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步的探索。中央政治局?jǐn)U大會(huì)議討論了這個(gè)講話，4月28日毛澤東就討論情況作總結(jié)講話?！?/p>

從以上列舉內(nèi)容可以看出，三本著作對(duì)于《論十大關(guān)系》重要性的定性內(nèi)容與教材中的內(nèi)容基本一致；其所提供的權(quán)威論據(jù)同時(shí)也證明，毛澤東所作的具有重大歷史意義的《論十大關(guān)系》的報(bào)告講話是在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作出的，換言之，是首先在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議匕作的。這是毫無疑問的。那么，毛澤東在最高國(guó)國(guó)務(wù)會(huì)議上講沒講過十大關(guān)系問題呢?《毛澤東傳(1949-1976)》(上冊(cè))提供的史實(shí)表明：毛澤東的確也在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上講過，但它的表述是：“(1956年)5月2日，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上再次講十大關(guān)系問題。他在講話中正式宣布了‘百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。”

從時(shí)間上看，這次最高國(guó)務(wù)會(huì)議是在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議結(jié)束后召開的，這也就說明，毛澤東不是在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上第一次闡述《論十大關(guān)系》問題的。如果一般地說，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作過《論十大關(guān)系》的報(bào)告，這是沒有問題的；但精確地說，也只能算是利用最高國(guó)務(wù)會(huì)議來宣講已經(jīng)講過的“十大關(guān)系”。這次國(guó)務(wù)會(huì)議的重要的標(biāo)志性意義，在于毛澤東在宣講十大關(guān)系中正式宣布了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。

歷史(特別是黨史)教學(xué)和研究極其重視文本(特別是領(lǐng)導(dǎo)人重要思想或論述)的最初來源，也就是其“第一次”出現(xiàn)的時(shí)空點(diǎn)，如北師大版的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書歷史》(八年級(jí)下冊(cè))在“第14課：邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化”中，講到1997年9月黨的十五大首次使用了“鄧小平理論”這個(gè)科學(xué)稱謂，就是這種“首次”“第一次”意識(shí)的表現(xiàn)。反之，不提毛澤東第一次在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作《論十大關(guān)系》報(bào)告，撇開其開創(chuàng)性意義不談，只提就該報(bào)告“再次”作宣講的最高國(guó)務(wù)會(huì)議，給初涉歷史的初中生以《論十大關(guān)系》報(bào)告與這次會(huì)議最為密切的錯(cuò)覺，如果初中階段學(xué)習(xí)了并不準(zhǔn)確的歷史知識(shí)，對(duì)高中階段及以后歷史學(xué)習(xí)的不良影響可想而知。

因此，本人不揣冒昧地建議，將來修訂教材時(shí)對(duì)該部分內(nèi)容作一修改，將“最高國(guó)務(wù)會(huì)議”改為“中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議”，使之表述更精確，還歷史以本來面目。