記者在采訪過程中發(fā)現(xiàn)，藏族聚居區(qū)按方言分為衛(wèi)藏、康區(qū)、安多三區(qū)。它們的差異表現(xiàn)在諸多方面，比如直到現(xiàn)在三地民眾還相互聽不太懂對(duì)方說的話。還有不少藏族人說，從古至今有一種說法最能說明這三地的不同：“虔誠信佛的衛(wèi)藏人、強(qiáng)悍勇敢的康巴人、勤奮精進(jìn)的安多人”。

虔誠信佛的衛(wèi)藏人

衛(wèi)藏的“衛(wèi)”指的是以前藏拉薩河谷為中心的地區(qū)，包括吐蕃王朝起家的山南雅礱河谷地區(qū)?！安亍敝负蟛厝湛t以西以北的廣大地區(qū)。衛(wèi)藏地區(qū)的地理?xiàng)l件在西藏是得天獨(dú)厚。拉薩市地處河谷沖積平原，其總面積接近3萬平方公里。要知道5000米以上地區(qū)占西藏總面積的45.6％，但拉薩海拔只有3600多米，含氧量高且平原面積大。從拉薩前往山南的路比較平緩，路旁伴有平靜的河流。而記者從拉薩前往日喀則已是另一番景象。最初的一段路多急彎、陡坡，車子行駛在盤山公路上，下面就是湍急的河水。接近日喀則時(shí)就能看到大片大片的平原。正是低海拔、多平原、多河流、多濕地造就了衛(wèi)藏在西藏歷史、宗教、政治與經(jīng)濟(jì)上的核心位置。

由于該地區(qū)社會(huì)發(fā)展最早、最快，宗教最繁榮，因此，大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、扎什倫布寺、薩迦寺等著名寺廟都在衛(wèi)藏地區(qū)。從方言的角度來劃分，衛(wèi)藏還包括阿里地區(qū)，由于佛教最早傳入衛(wèi)藏方言區(qū)，并越來越興旺，因此當(dāng)?shù)赜钟小靶l(wèi)藏法區(qū)”的稱呼。自吐蕃王朝開始，西藏地方統(tǒng)治者的統(tǒng)治中心始終在衛(wèi)藏，因此衛(wèi)藏地區(qū)當(dāng)官的人比較多。

強(qiáng)悍勇敢的康巴人

康區(qū)也稱康巴地區(qū)，“巴”在藏語中是人的意思，因此康巴就是“康區(qū)的人”。記者在拉薩采訪時(shí)遇到了一對(duì)康巴夫婦，對(duì)康區(qū)的了解也就從與他們的對(duì)話開始。這對(duì)康巴夫婦告訴記者，他們的祖上都是康巴地區(qū)的大土司，電視劇《塵埃落定》的攝制組還找他們了解過土司家的歷史和生活方式。不過，妻子格桑說，與過去相比，她母親還是喜歡現(xiàn)在的新生活。因?yàn)橐郧澳膬憾疾荒苋?，物質(zhì)生活只是相對(duì)富足，而如今她母親已經(jīng)游遍了祖國的山山水水，并稱“現(xiàn)在的生活比當(dāng)土司小姐時(shí)強(qiáng)多了”。

從地理上看，康巴包括西藏昌都、四川甘孜、青海玉樹和云南迪慶。它位于青藏高原向川西臺(tái)地、云貴高原過渡的地帶，山岳縱橫、峽谷激流遍布全境，南北、東西走向的大河分割出眾多半封閉的民族定居點(diǎn)。更重要的是，康巴地區(qū)是歷史上的“民族走廊”地帶。不同的族群在此走廊內(nèi)遷徙或定居、交匯或融合。除藏族外，這里還有羌、彝、納西、蒙、回、漢等十多個(gè)民族。在性格上，康巴人融合了藏羌民族的特點(diǎn)，即直率、忠誠、強(qiáng)悍。因此，歷代達(dá)賴?yán)锷磉呑罱娜?，甚至為他品嘗食物中是否被下了毒的人都是康巴人。此外，藏軍成員也多為盤著發(fā)辮的康巴人。另一方面，康巴地區(qū)自古是內(nèi)地與西藏通商的必經(jīng)之路，受到商業(yè)文化的熏陶，康巴商人在藏人居住區(qū)是非常有名的。多民族雜居狀況使得康巴地區(qū)的宗教信仰表現(xiàn)出多元共生的繁榮景象，包括藏傳佛教各教派、苯教、漢地佛教、道教和伊斯蘭教、天主教、基督教，彝族的畢摩信仰、納西族的東巴教等。正因?yàn)榈靥帩h藏門戶，清代以來就有“治藏必先安康”之說，足見此區(qū)重要的政治地位。

勤奮精進(jìn)的安多人

安多地區(qū)被稱為“安多馬區(qū)”，因?yàn)檫@個(gè)方言地區(qū)包括青海（除玉樹）、甘肅藏區(qū)和四川阿壩藏族羌族自治州，這里草原廣袤，盛產(chǎn)名馬。安多地區(qū)地處青藏高原、內(nèi)蒙古高原、黃土高原交匯地帶。吐蕃王朝解體后，衛(wèi)藏地區(qū)出現(xiàn)了眾多的封建割據(jù)勢力，家族統(tǒng)治與農(nóng)奴制領(lǐng)主莊園發(fā)展起來，部落體制基本解體。而在安多地區(qū)，藏族部落制組織依然存在，并保持了相對(duì)的穩(wěn)定，持續(xù)至今。因此，在三大藏語區(qū)中，安多的藏語最接近古藏語，衛(wèi)藏地區(qū)的藏語變化最大，康巴藏語居于其中。

蒙元時(shí)代的空前統(tǒng)一，不僅將西藏納入中央版圖，而且對(duì)安多統(tǒng)治體系進(jìn)行了新的整合。蒙古人以吐蕃宣慰司名義將其置于中央宣政院統(tǒng)治之下，安多藏區(qū)成為漢藏、蒙藏交流的一座橋梁。到了民國年間，甘寧青三省分治，安多藏區(qū)行政區(qū)劃遂分在四川、甘肅、青海三省?！? （李 劍）