為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，寫(xiě)作課的教學(xué)形式應(yīng)是多樣的，寫(xiě)作課的教學(xué)氛圍也應(yīng)有所變化；如果說(shuō)輕松和諧的氛圍有利于師生情感的溝通，形成良性的教學(xué)氣氛；審美的氛圍能夠讓學(xué)生感受美、體驗(yàn)美，在美的氛圍里學(xué)習(xí)寫(xiě)作，提高美學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)感受美，鑒賞美的能力；那么，幽默的寫(xiě)作課教學(xué)氛圍則可以讓學(xué)生感受到批判的鋒芒和思想的力量，領(lǐng)略到人類(lèi)思想之花綻放的另一番風(fēng)景，體驗(yàn)到睿智、深刻、冷峻展示的別

樣的意味與境界。

1.事例自身的幽默感。

凡具有幽默感的事例，其共有的基本特征是：表面有趣、引人發(fā)笑；內(nèi)涵雋永、意味深長(zhǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)的幽默，較為講究?jī)?nèi)容與外在形式的協(xié)調(diào)性，內(nèi)莊外諧，寓莊于諧，其諷刺批判通常較為溫和，但對(duì)人的思想的啟發(fā)、對(duì)人的心靈的沖擊力仍是巨大的。

在寫(xiě)作教學(xué)中，我們經(jīng)常精選一些發(fā)人深省、幽默感較強(qiáng)的事例，啟發(fā)學(xué)生思考。例如，我在寫(xiě)作課上曾舉過(guò)一則小幽默《掌聲》做為例子。《掌聲》的主要內(nèi)容是，有位公社書(shū)記不學(xué)無(wú)術(shù)，不思進(jìn)取，整天無(wú)所事事，不作不為，連講話稿也要秘書(shū)代寫(xiě)。有一次在召開(kāi)大會(huì)時(shí)，這位書(shū)記拿著秘書(shū)寫(xiě)的發(fā)言稿“照本宣讀”，其中有一句話是“人的正確思想是從天上掉下來(lái)的嗎？”由于秘書(shū)把這句話結(jié)尾的“嗎”和“？”寫(xiě)在了稿紙下一頁(yè)的開(kāi)頭，這位書(shū)記就把這句話念成了“人的正確思想是從天上掉下來(lái)的!”話音剛落，臺(tái)下響起了一片喝倒彩的掌聲；這位書(shū)記沒(méi)聽(tīng)出這掌聲的真意，在得意之中，又大叫著將此句重復(fù)了一遍：“人的正確思想就是從天上掉下來(lái)的！”結(jié)果，臺(tái)下再次響起了長(zhǎng)時(shí)間的喝倒彩的掌聲。這個(gè)事例諷刺了一些干部不思進(jìn)取、不學(xué)無(wú)術(shù)、思想素質(zhì)低下的狀況，引發(fā)人們對(duì)政治體制改革、干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)的深思。

與中國(guó)傳統(tǒng)幽默不同的是現(xiàn)代寫(xiě)作技法中常用的“黑色幽默”，這種幽默對(duì)荒唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做無(wú)情的調(diào)侃和冷峻的嘲笑，營(yíng)造出一種冷峻、辛辣、反常、荒延互相交織的效果，其基本特征是“寓笑于哭”。

我們結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，曾舉過(guò)這樣一個(gè)例子：《一只羊是怎樣送出去的》，主要內(nèi)容是，在“文革”中，有一家富農(nóng)父子屢遭大隊(duì)書(shū)記的批斗，到了這家人實(shí)在忍受不了之際，富農(nóng)在無(wú)奈中想到一個(gè)辦法，就是給大隊(duì)書(shū)記家送禮。但這家人家徒四壁，一貧如洗，唯一可作為禮物送人的就是羊圈中的一只公羊；這富農(nóng)便叫兒子牽上這只羊送給大隊(duì)書(shū)記，但富農(nóng)兒子礙于面子不肯將羊當(dāng)面交給大隊(duì)書(shū)記，只是將此公羊拴在了大隊(duì)書(shū)記家的羊圈里一走了事。本來(lái)這富農(nóng)父子挺高興，認(rèn)為這回送了“禮”，今后不會(huì)老被批斗，日子要好過(guò)一些；誰(shuí)知第二天一早，這富農(nóng)家的公羊又回到自己的家門(mén)口，并把大隊(duì)書(shū)記家的母羊也帶了回來(lái)。大隊(duì)書(shū)記見(jiàn)此情景，不僅把富農(nóng)父子拉出來(lái)批了一頓，還把富農(nóng)家的那只公羊拉出來(lái)，給那公羊戴上紙糊的高帽子，上面寫(xiě)著“流氓犯”三個(gè)字，趕著那公羊在街上游街。這事的結(jié)果是，這富農(nóng)家還是給大隊(duì)書(shū)記家送去了一只羊，原因是大隊(duì)書(shū)記家的母羊懷上了富農(nóng)家公羊的崽，一只羊就是這么送出去的。

這則小幽默，對(duì)“文革”中搞運(yùn)動(dòng)到了荒誕離奇、不可思議的地步的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行了辛辣的諷刺。人們剛聽(tīng)到這則幽默時(shí)，會(huì)因作品中某些喜劇鬧劇的因素感到發(fā)笑，最終則會(huì)為作品中反映的荒唐可怕的現(xiàn)實(shí)感到震驚，引發(fā)人們對(duì)“左”的錯(cuò)誤的深刻反思，認(rèn)識(shí)到“左”的錯(cuò)誤帶來(lái)的嚴(yán)重危害，從思想上追根溯源，挖掘“左”的思想根源，鏟除產(chǎn)生“左”的錯(cuò)誤的土壤。

由于寫(xiě)作課的教學(xué)對(duì)象是在校大學(xué)生，他們的思想十分活躍，又能共享較多的信息資源；但是他們?nèi)鄙匍啔v和實(shí)踐，思想缺乏深度；他們對(duì)蒼白枯燥的純理論說(shuō)教十分厭倦和反感，因此，結(jié)合寫(xiě)作課教學(xué)實(shí)際，增加一些有幽默意味的內(nèi)容，這不僅可以使學(xué)生享受到幽默的有趣和可笑，同時(shí)可以憑借幽默內(nèi)在的冷峻與深刻，啟發(fā)學(xué)生思考，使他們的思想更有深度，思維品質(zhì)達(dá)到更高的層面；因此，精選事例，發(fā)揮幽默作品的重要作用，對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的意義非其它方式可比擬，這可使寫(xiě)作課收到優(yōu)化的教學(xué)效果。

2.點(diǎn)評(píng)展現(xiàn)思想力量。

在寫(xiě)作教學(xué)中引用的幽默作品和其他文學(xué)作品有著共同的特征，即具有有機(jī)性、模糊性、整體性，因此此類(lèi)作品只能綜合感知，不能條分縷析，隨意肢解。因此在舉例時(shí)，必須是以事例的整體形態(tài)出現(xiàn)，靠學(xué)生的領(lǐng)悟、聯(lián)想、再現(xiàn)等多種能力，完成對(duì)作品的理解。而學(xué)生由于知識(shí)、閱歷、思想等多種因素的局限，想理解幽默作品的內(nèi)在意蘊(yùn)，存在較大難度；這就需要教師不僅要善于精選事例，更要善于把握幽默作品內(nèi)涵，用精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言將作品要旨和精僻之處揭示出來(lái)。

一個(gè)作者，選擇幽默的藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)生活的看法，這是因?yàn)樽髡邔?duì)社會(huì)生活有較深的洞察力，對(duì)生活的方方面面不是一般的涉足，而是閱歷豐富，學(xué)識(shí)深厚，水平卓然，他們往往是以一種冷靜超脫、居高臨下的態(tài)度來(lái)俯瞰生活，對(duì)生活中的黑暗、丑惡、荒唐，他們選擇了用調(diào)侃、冷嘲、夸張、諷刺及寓莊于笑或寓莊于哭的形式加以表現(xiàn)，這使作品有較大張力，作品意義得到較大的強(qiáng)化。

如果教師要把幽默作品的內(nèi)涵充分揭示出來(lái)，首先要理解的是此類(lèi)作者在寫(xiě)此類(lèi)作品時(shí)的心態(tài)和他們的內(nèi)在感受，全面、深刻、準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)涵，對(duì)作品的精要之處辨識(shí)得出，闡釋得當(dāng)，點(diǎn)評(píng)深透。這要求教師本身要具有相應(yīng)的學(xué)識(shí)、閱歷、思想，有較強(qiáng)的藝術(shù)感受力和鑒賞力，如果缺少這些素質(zhì)，對(duì)幽默作品的理解就會(huì)失之膚淺，對(duì)作品的把握就僅能停留在詼諧、有趣、引人發(fā)笑的膚淺層面上，作品內(nèi)涵難以得到挖掘和展現(xiàn)，想充分揭示作品意蘊(yùn)的愿望就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

在對(duì)幽默作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)時(shí)，教師應(yīng)該以一種客觀、冷靜的心態(tài)對(duì)待幽默作品，充分挖掘和展示作品內(nèi)涵。在寫(xiě)作教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，我曾舉過(guò)一則小幽默為例，這個(gè)例子主要講的是，清朝時(shí)，有個(gè)人犯了罪，被判了死刑，在押赴刑場(chǎng)即將行刑時(shí)，這罪犯遞給劊子手一個(gè)紙團(tuán)，叫劊子手等他死后再打開(kāi)看。待到行刑之后，罪犯人頭落地，劊子手打開(kāi)那紙團(tuán)，只見(jiàn)那紙條上寫(xiě)著“好刀，快也!”我在分析點(diǎn)評(píng)時(shí)指出，生命對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是最為寶貴的；一個(gè)犯人怎么可能去贊揚(yáng)劊子手殺了自己呢？這顯然是犯人用特殊的方式，表達(dá)自己對(duì)清朝當(dāng)時(shí)“冤獄遍布全國(guó)”這一現(xiàn)狀的不滿；整篇幽默冷嘲和諷刺了清政府大興冤獄、大造冤案的黑暗政治，營(yíng)造了恐怖、反常的效果，是中國(guó)式的“黑色幽默”。

有的幽默作品全篇以敘事“畫(huà)龍”，在關(guān)鍵處用精當(dāng)之語(yǔ)“點(diǎn)睛”，這點(diǎn)睛之語(yǔ)是全篇的“文眼”所在，需要教師予以揭示與點(diǎn)評(píng)。

有一則小幽默講的是知青小王有一天晚上看見(jiàn)隊(duì)長(zhǎng)從倉(cāng)庫(kù)偷出生產(chǎn)隊(duì)的面粉，在隊(duì)里伙房搟面條吃，小王上前質(zhì)問(wèn)隊(duì)長(zhǎng)，“你為什么私吃生產(chǎn)隊(duì)的面粉？”隊(duì)長(zhǎng)先是不理小王，待到吃飽喝足后，隊(duì)長(zhǎng)指著小王斥責(zé)道：“你們這些知青，整天說(shuō)聽(tīng)組織的話，今天組織就吃了一碗面，你們就氣不服，明天組織就讓你們?nèi)ネ诤?，看你們知道不知道什么叫組織！”

這則幽默讓人覺(jué)得挺可笑，但反映的問(wèn)題絕非一般。其中最可笑的一句話是“組織就吃了一碗面”，這句話反映了有些干部文化水平很低，就在這短短的一句話中，既有邏輯錯(cuò)誤，也有漢語(yǔ)知識(shí)的錯(cuò)誤；這句話也反映了他們的思想素質(zhì)較差，他們把自己和組織等同起來(lái)，把個(gè)人和黨的領(lǐng)導(dǎo)等同起來(lái)，這種干部的素質(zhì)實(shí)在令人堪憂，也說(shuō)明改變這種干部隊(duì)伍現(xiàn)狀的重要性和迫切性。此類(lèi)幽默的精辟性和典型性都需要教師向?qū)W生做較為詳盡透徹的分析和點(diǎn)評(píng)，以加深學(xué)生對(duì)此類(lèi)作品的理解。

有的幽默作品，內(nèi)容蘊(yùn)藉、意味深長(zhǎng)；教師尤其要善于用精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，揭示其內(nèi)在的意蘊(yùn)。作家沈喬生在《狗在1966年咬誰(shuí)》中寫(xiě)了這樣的內(nèi)容：小說(shuō)主人公凌泉申是資本家的兒子，在學(xué)校組織春游時(shí)，別的同學(xué)的午餐大多是黑面饅頭和山芋，而凌泉申帶的是奶油蛋糕，這招致了班主任的不滿和鄙夷；在凌泉申上初一時(shí)，一天午飯以后，凌泉申和同班一男生在水池邊因互相對(duì)射自來(lái)水發(fā)生了哄鬧，在追逐打鬧時(shí)，凌泉申為了盡快抓住那個(gè)男生，一伸手，抓住了那男生的衣領(lǐng)，誰(shuí)知那男生的衣服太破舊，凌泉申尚未用力，那件衣服的后襟竟然全都被扯了下來(lái)；那男生叫凌泉申賠衣服，凌泉申只好認(rèn)賠；就在凌泉申回家取衣服時(shí)，那男生為了不讓別的學(xué)生看見(jiàn)他衣服后襟全被扯壞了，就站在一堵墻前面，讓這堵墻遮住他的后背；過(guò)往的學(xué)生只能看到他前面的衣服泉尚是完整的，不知他其實(shí)是光著后脊梁。凌泉申賠給那男生一件風(fēng)衣，被班主任發(fā)現(xiàn)后，這件風(fēng)衣又成了“資本家兒子腐蝕無(wú)產(chǎn)階級(jí)后代”的證據(jù)。“文革”開(kāi)始后，凌泉申受到批判，班主任三番五次叫凌泉申做交代；那個(gè)當(dāng)年和他打鬧，曾接受凌泉申賠償?shù)娘L(fēng)衣的那位男生，后來(lái)找了幾個(gè)出身好的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)后代”，把那件風(fēng)衣用竹竿挑著，在學(xué)校里轉(zhuǎn)了一圈，然后在學(xué)校校園某處地上挖了一個(gè)坑，把那件風(fēng)衣埋進(jìn)坑里，再加上一塊破木板，幾個(gè)男生往那坑里撒了幾泡尿，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

在分析這些頗具幽默意味的內(nèi)容時(shí)，教師可以指出，《狗在1966年咬誰(shuí)》中的這部分內(nèi)容，對(duì)“左”的思想的危害性的批判，可謂入木三分。凌泉申吃奶油蛋糕受到班主任的鄙夷；凌泉申扯壞了同學(xué)的衣服，賠償同學(xué)一件風(fēng)衣，這被戴上了“腐蝕無(wú)產(chǎn)階級(jí)后代”的大帽子，這反映出“左”的思想毒害了“凌泉申班主任”這一類(lèi)成年人，而且程度很深，可謂根深蒂固；凌泉申的那位同學(xué)身上竟沒(méi)有一件像樣的衣服，衣服破舊到輕輕一扯，化為碎片的地步，這反映在“左”的思潮的影響下，物質(zhì)匱乏，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯，人民生活十分窘困的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；那位曾接受凌泉申賠償?shù)哪羌L(fēng)衣的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)后代”，以及由他呼喚而去的家庭出身好的“同類(lèi)”學(xué)生，他們?cè)诼裨崃枞昴羌L(fēng)衣的同時(shí)，也將“左”的思想的根子深深根植在心靈的沙漠里，這比他們的班主任的“左視”和偏狹更加可怕，青少年一代心中的“左”的根苗一旦生根發(fā)芽，對(duì)整個(gè)社會(huì)的危害將更大，而且更難鏟除，更難扭轉(zhuǎn)，這說(shuō)明肅清“左”的錯(cuò)誤的影響將是長(zhǎng)期的、也是非常艱巨的任務(wù)。

教師善于將幽默作品的內(nèi)涵和精辟之處揭示出來(lái)，這不僅可以讓學(xué)生準(zhǔn)確理解作品的意義，更可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考，養(yǎng)成思考問(wèn)題的習(xí)慣，要讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)不能只停留在“幽默作品有趣、可笑”這一層面，而是要讓學(xué)生從幽默作品中感受到批判的雷電、思想的力量；這才能提升他們的思想水平與思考能力，當(dāng)這種寫(xiě)作中最重要的素質(zhì)形成之后，這才意味著他們的綜合素質(zhì)得到了發(fā)展，他們寫(xiě)出的作品或作文的主題或內(nèi)涵才可能有較高的含金量；寫(xiě)作課也因此走出了“傳道、授業(yè)、解惑”的舊有模式，展現(xiàn)出思想之花綻放的另一番風(fēng)景，傳誦著振聾發(fā)聵、激蕩心魄的思想之音。

3.教師語(yǔ)言傳達(dá)中的幽默感。

凡是幽默作品，它們的共同特點(diǎn)就是內(nèi)涵深刻但又詼諧有趣、引人發(fā)笑。而由幽默引發(fā)的笑聲，往往會(huì)有會(huì)心、溝通、交流的作用。因此，寫(xiě)作教學(xué)中如果增加幽默的元素，這可以活躍課堂教學(xué)氣氛，引發(fā)學(xué)生積極思考，加強(qiáng)師生之間、學(xué)生之間的交流，拉近教師與學(xué)生之間的距離，在輕松和歡快的笑聲中增加寫(xiě)作課的效果與魅力，將寫(xiě)作教學(xué)提高到更高、更新的層次與境界。

有的學(xué)生在寫(xiě)論文時(shí)，論文題是《論英雄韋小寶》，而論文中論述的則是“韋小寶是小混混”；有的學(xué)生寫(xiě)論文《論<史記>中的劉邦》，但在論文中卻寫(xiě)成了“劉邦大人物（褒）”，“劉邦小人物（貶）”；還有的學(xué)生論文標(biāo)題是《論王安憶和張潔的異同》，而在文章的論述過(guò)程中卻寫(xiě)成了“論王安憶和張潔在描寫(xiě)女性身材方面的異同”等等。在分析此類(lèi)問(wèn)題時(shí)，簡(jiǎn)單地批判指責(zé)往往收不到較好的效果，如果采用另一種語(yǔ)氣，增加一點(diǎn)幽默的成份，則往往比較容易為學(xué)生接受。

在給學(xué)生進(jìn)行此類(lèi)論文的指導(dǎo)時(shí)，可以這樣去分析：有的同學(xué)寫(xiě)論文也不去查一查“英雄”和“小混混”在概念上有什么不同，將“英雄”和“小混混”混為一談，韋小寶居然成了“英雄”，文中“英雄”和“小混混”兩個(gè)概念前后不一致，違反了“同一律”他也不管，這位同學(xué)能不能把這兩個(gè)概念查清楚了再寫(xiě)論文呢？

至于前面提到的第二位同學(xué)，可以這樣指點(diǎn)他：你說(shuō)劉邦大人物（褒），劉邦小人物（貶），你到底想說(shuō)劉邦是大人物還是小人物呢？你的論文重心究竟確定在哪里呢？可能這位同學(xué)想說(shuō)劉邦既是大英雄，但又有許多小人物的低劣與卑俗，這種看法可以用加定語(yǔ)的方式來(lái)表達(dá)，突出劉邦是英雄，又有許多遭人詬病之處，是一位頗受爭(zhēng)議的政治家，這樣就可以較為準(zhǔn)確地把自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。

前面提到的第三位同學(xué)，我們通常會(huì)這樣給他做分析：王安憶和張潔是兩位創(chuàng)作風(fēng)格完全不同的作家，“創(chuàng)作風(fēng)格”和“描寫(xiě)女性身材”是一回事嗎？你有沒(méi)有想過(guò)，你這樣寫(xiě)論文的標(biāo)題和論述內(nèi)容出現(xiàn)了前后不一致的現(xiàn)象呢？這種前后不一致就違反了“同一律”，這就使論文在邏輯關(guān)系上出現(xiàn)了混亂，這樣的論文哪里能寫(xiě)好呢？

除此，在寫(xiě)作教學(xué)中，從對(duì)事例的描述，對(duì)某些理論問(wèn)題、邏輯問(wèn)題的闡釋和分析，對(duì)學(xué)生作文的分析和評(píng)價(jià)，都需要教師有一些冷靜超然的心態(tài)，有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，對(duì)于寫(xiě)作教學(xué)密切相關(guān)的理論和學(xué)識(shí)有較深入、較系統(tǒng)、較熟練的理解和把握，這才有可能較為恰當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)中增加幽默的元素，營(yíng)造幽默的氛圍，在會(huì)心的微笑中，在對(duì)幽默作品的深刻思考中，溝通思想，交流看法，提升思想素質(zhì)，領(lǐng)略思想之花綻放的壯麗景象，開(kāi)辟出寫(xiě)作教學(xué)的新天地。

常小鳴，南京曉莊學(xué)院人文學(xué)院教師。