許紅燕 李樹飛

摘要：漢詩(shī)的美學(xué)特點(diǎn)主要是其特有的音韻美，形式美和意境美。如何讓英譯后的漢語(yǔ)詩(shī)歌再現(xiàn)它的美學(xué)特色是翻譯過(guò)程中的重中之重。譯者必須對(duì)原詩(shī)的創(chuàng)作背景，原作者的主觀態(tài)度以及原詩(shī)體現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)有深刻的理解和把握。然后經(jīng)過(guò)必要的轉(zhuǎn)化使之再現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：漢詩(shī)翻譯；美學(xué)；轉(zhuǎn)換

英語(yǔ)表達(dá)方式多為具體形象的表述，漢語(yǔ)則是高度抽象與概括的表述。我們說(shuō)英語(yǔ)是“板上釘釘，一絲不茍”的嚴(yán)式的語(yǔ)法語(yǔ)言，而漢語(yǔ)則是近乎“羚羊掛角，無(wú)跡可求”的寬式的語(yǔ)義語(yǔ)言，也就是英語(yǔ)重形合而漢語(yǔ)重意合。正因?yàn)樗麄兊倪@些特點(diǎn)，使得譯者在翻譯過(guò)程中須進(jìn)行必要的思維轉(zhuǎn)換。尤其體現(xiàn)在俗語(yǔ)，成語(yǔ)和詩(shī)詞翻譯方面。如：“此地?zé)o銀三百倆，隔壁王二不曾偷”這個(gè)成語(yǔ)，若不經(jīng)轉(zhuǎn)換直譯為：Theresno 300 lia sliver here,and neighbor Wang Er didn't stole it，這樣外國(guó)人很難理解。因?yàn)檫@個(gè)成語(yǔ)意在言外，其含義一切盡在不言中。譯者需要進(jìn)行一系列的思維轉(zhuǎn)換：

此地?zé)o銀三百倆，隔壁王二不曾偷——本來(lái)想掩蓋事實(shí)，結(jié)果反而暴露了真相——欲蓋彌彰

那么，我們只需翻譯轉(zhuǎn)換結(jié)果便可讓人理解：

Not wanting to be known to hide behide something,but infact exposing it。

一、形式轉(zhuǎn)換

在性格方面，西方人性格直率，中國(guó)人性情含蓄；在繪畫方面。西方注重寫實(shí)，中方注重寫意；在語(yǔ)言方面，英語(yǔ)注重直露，漢語(yǔ)講究含蓄：“書不盡言，言不盡意”“只可意會(huì)，不可言傳”都體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。實(shí)際上這些差異完全是思維方式的不同造成的。英語(yǔ)學(xué)家豐華瞻認(rèn)為：“西洋語(yǔ)言比起漢語(yǔ)來(lái)，顯得啰嗦，用字多。英語(yǔ)比漢語(yǔ)明確，但鋪開。其他語(yǔ)言更復(fù)雜……就做詩(shī)而論，都不如漢語(yǔ)簡(jiǎn)練、含蓄?！被谥形魉季S的差異，語(yǔ)言互譯必須轉(zhuǎn)換變通，才能達(dá)到所謂的“信，達(dá)，雅”。我們以李白一則漢詩(shī)英譯為例，比較兩種語(yǔ)言的直露與含蓄差異：

峨眉山月半輪秋。影入平羌江水流。

夜發(fā)青溪向三峽，思君不見下渝州。

The autumn moon is half roand above Omei Mountain,Is pale light falls in and flows with the water 0f the Pingehang River，In night I Ieave Chingehi of the limpid stream for thethree Canyons，And glides down past Yuehow,thinking of youwhom I can not see。

“思君不見下渝州”用英語(yǔ)表達(dá)，思念者“I”和被思念者“you”都需要出現(xiàn)。精準(zhǔn)而直露，便失去漢語(yǔ)語(yǔ)言模糊而含蓄的特點(diǎn)。再加之“above,in,of for”介詞的使用，變模糊含蓄為精準(zhǔn)直露。這就是在翻譯上的思維方式轉(zhuǎn)換。

二、意象轉(zhuǎn)換

在語(yǔ)言風(fēng)格上，西方語(yǔ)言與漢語(yǔ)語(yǔ)言呈現(xiàn)出周嚴(yán)(嚴(yán)式)與簡(jiǎn)約(寬式)的差異。啟功先生曾舉例生動(dòng)表明漢語(yǔ)表述簡(jiǎn)約的特點(diǎn)：“……‘兩只老虎，兩只老虎。跑的快，跑得快。一只沒(méi)有尾巴，一直沒(méi)有腦袋。真奇怪，真奇怪。我努力翻撿一些有關(guān)講古代漢語(yǔ)語(yǔ)法修辭的書，得知沒(méi)有的不分叫作‘省略，但使我困惑不解的是為什么那么多省略之后的那些老虎，還那么歡蹦亂跳地活著?”

而華茲華斯的《西敏寺橋上》的描寫：

This City now doth，like a garment,wear/The beauty of themorning：silent,bare，/Ships,towers,domes,tlleares,and temples li-e/Open unto the fields,and to the sky；

詩(shī)歌里出現(xiàn)了一系列意象：“Ships,towem,domes,tllearns，and temples…”都是用作lie的主語(yǔ)。嚴(yán)格遵循語(yǔ)法語(yǔ)言周嚴(yán)精準(zhǔn)的特點(diǎn)。相比李商隱的《無(wú)題》幾句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

李詩(shī)提到的“春蠶，蠟炬，曉鏡，云鬢，月光”幾乎沒(méi)有沒(méi)有顯現(xiàn)其謂語(yǔ)。但譯成英語(yǔ)則需將漢語(yǔ)偏意合的“對(duì)仗”轉(zhuǎn)換成英語(yǔ)的重形合的“主謂”結(jié)構(gòu)。亦即顯現(xiàn)出其謂語(yǔ)：

Ne'er do silkworms stop spinning their love-threads tillthey die；Only when bumt to the end does the candle its team dry，

后面兩句漢語(yǔ)沒(méi)有主語(yǔ)，英語(yǔ)需加主語(yǔ)“I”“you”：

At dawnI grieve beforetIlemirrorformy greying hair；,Chanting at Ilight，of the chilly moonlight you'd be ware。

三、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是語(yǔ)法語(yǔ)言(英語(yǔ))的嚴(yán)格精準(zhǔn)與直露，還是語(yǔ)義語(yǔ)言(漢語(yǔ))的寬散模糊與含蓄；無(wú)論英語(yǔ)偏主謂，漢詩(shī)重對(duì)仗，都體現(xiàn)了二者思維方式的不同：形象思維和抽象思維的不同。所以翻譯時(shí)，都得經(jīng)過(guò)形合一意合的相互轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換手段也應(yīng)該不拘一格，盡量力求體現(xiàn)原詩(shī)的形美。意美和音美。然達(dá)到這一點(diǎn)不是很容易的，這就需要研究他們的相互關(guān)系，在求同的基礎(chǔ)上，深入剖析不同的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵，甚至發(fā)揮譯者的靈感，找出倆種不同文化碰撞的觸點(diǎn)。