蔣麗芳

學(xué)校作為學(xué)生德育的主陣地，在新的歷史時(shí)期，必須善于引導(dǎo)學(xué)生“化信息為知識(shí)，化知識(shí)為智慧，化智慧為德性”，把學(xué)校建設(shè)成“德潤(rùn)人和，文化人賢”的精神家園，真正肩負(fù)起“樹理想信念之魂，立民族精神之根”的德育根本任務(wù)。由此可見，德育工作的重要性，但學(xué)校德育工作還存在一些困境，如：德育脫離學(xué)生實(shí)際，一些德育活動(dòng)往往局限于空洞說(shuō)教，無(wú)法觸及學(xué)生豐富多彩又異常敏感的內(nèi)心世界；德育形式雷同，德育目標(biāo)大而劃一，缺乏針對(duì)性；德育往往脫離社會(huì)實(shí)際，不讓學(xué)生讀這本書；德育成了學(xué)校教育中的單向教育，忽視師生雙方的互動(dòng)和交流等等。因此，學(xué)校德育迫切需要構(gòu)建新的德育體系，我校便利用古鎮(zhèn)資源，尋找有效的德育載體，挖掘我鎮(zhèn)豐富的文化資源，積極開展對(duì)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的文物、古橋、古巷、古建筑、古樹、古井等加強(qiáng)解讀，利用歷史文化、生態(tài)旅游等教育資源進(jìn)行引導(dǎo)教育。

一、讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)

恩格斯說(shuō)：“只有熱愛家鄉(xiāng)，才能熱愛祖國(guó)?！倍鵁釔圩约杭亦l(xiāng)的前提是要了解自己的家鄉(xiāng)。錦溪的孩子生在錦溪、長(zhǎng)在錦溪，但孩子們能真正了解錦溪、懂得錦溪、熱愛錦溪嗎？作為教育工作者的一個(gè)責(zé)任就是把錦溪具有2000多年歷史的文化資源轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的教育資源，讓每個(gè)孩子從中得到營(yíng)養(yǎng)。經(jīng)過(guò)幾年的反復(fù)醞釀和摸索實(shí)踐，校本教材《靈秀錦溪》漸漸成形了。我們的學(xué)生可以通過(guò)此書更多地了解家鄉(xiāng)、關(guān)注古鎮(zhèn)、觸摸古鎮(zhèn)。

錦溪位于江蘇省昆山市東南，猶如一顆明珠，鑲嵌在五湖（澄湖、淀山湖、五保湖、礬清湖和白蓮湖）之間，歷來(lái)有“金波玉浪”之稱，它又與周莊、同里為近鄰，與之同屬江南水鄉(xiāng)的典范景系。街道依水而建，房屋臨水而筑，橋梁星羅棋布，“水巷古橋多”、“人家盡枕河”是它最貼切的寫照。錦溪擁有在100年以上的清代民宅群體的建筑原貌、石庫(kù)門樓有30多處，民宅總面積45000平方米。從至高點(diǎn)俯瞰，房屋青黑色的屋面此起彼伏，大小四合院井然有條；溪水彎曲自然，石橋、石凳、石欄、石杠、石條錯(cuò)落有致。錦溪自然風(fēng)光秀麗，古蓮池、五保湖、老街……均是游覽觀光的勝地。文昌閣、蓮池禪院、通神院都是令人流連忘返的名勝古跡。如今，錦溪正在以歷史文化為底蘊(yùn)，以古鎮(zhèn)、古橋、古河為依托，精心打造“中國(guó)民間博物館”、“古董館”、“中國(guó)宜興紫砂博物館”、“明清家具博物館”等十三家民間博物館，里面珍藏著許多稀世珍寶和藝術(shù)珍品。勤勞聰慧的錦溪子民，還創(chuàng)造了許多廣為流傳的民俗文藝，遠(yuǎn)近聞名的“絲弦宣卷”，便是期中的一朵奇葩。錦溪也是吳歌之鄉(xiāng)。錦溪人用自己獨(dú)特的才智創(chuàng)作了許多民間歌謠，情歌是其中最為光彩奪目的一種，它在各個(gè)鄉(xiāng)村世代相傳，成為了人們一種特殊的娛樂(lè)方式和豐富的精神生活。

我們提倡讓學(xué)生在課余時(shí)間里，走進(jìn)古鎮(zhèn)的小橋古弄，欣賞古鎮(zhèn)的如畫美景，聽聽古鎮(zhèn)的美麗傳說(shuō)，寫下自己的所見所聞，所感所想，讓每位學(xué)生都能用心地了解錦溪，理解錦溪的美麗之處。

二、讓學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)

錦溪四面環(huán)水，36座古橋分布在古鎮(zhèn)的各條小河上，有拱橋、平橋、環(huán)橋等。這里既有小橋流水人家的自然景觀，又有古代建筑的人文景觀；既有曲折幽靜的小弄，又有遺風(fēng)民居的古宅；既有小河的綠柳嫩荷之美，又有寬廣筆直的大道。更妙的是，這里的一橋一舟、一木一室，都與自然景色融合成一片，風(fēng)景處處如畫，可謂是碧水孕育的一顆明珠，又是寫在碧水上的一首新詩(shī)。生活在這樣優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)，大家感到無(wú)比幸福、快樂(lè)。同學(xué)們可以通過(guò)開展“找古鎮(zhèn)小弄，尋小弄來(lái)歷”、“看古鎮(zhèn)名勝古跡，記家鄉(xiāng)有趣傳說(shuō)”等活動(dòng)來(lái)了解錦溪的過(guò)去、現(xiàn)在，展望家鄉(xiāng)的未來(lái)。為了激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的激情，我校開展了“談家鄉(xiāng)巨變，展未來(lái)美景”、“21世紀(jì)的錦溪少年”征文比賽。各年級(jí)還開展“愛家鄉(xiāng)、愛古橋、愛溪流”系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、自我體驗(yàn)、自我提高的最有效形式。利用節(jié)假日引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)千年古鎮(zhèn)，用眼去觀察；用耳去聆聽；用腦去思索；用手去創(chuàng)作。使學(xué)生全方位地認(rèn)識(shí)古鎮(zhèn)、熟悉古鎮(zhèn)，從而由衷地喜愛古鎮(zhèn)、保護(hù)古鎮(zhèn)。同時(shí)把實(shí)踐活動(dòng)與主題班會(huì)緊密地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生真正體會(huì)到家鄉(xiāng)是美麗的，祖先是勤勞聰慧的；家鄉(xiāng)的昨天是值得驕傲的，今天是引以自豪的，明天將是無(wú)比輝煌的，從而增強(qiáng)學(xué)生的美感，提升對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的高度，激發(fā)他們愛家鄉(xiāng)，立志為家鄉(xiāng)出力的責(zé)任感。

三、讓學(xué)生投身社會(huì)

學(xué)生的身心發(fā)展是離不開家庭、社會(huì)的，學(xué)校合理地利用古鎮(zhèn)德育資源開展豐富多彩的德育，讓學(xué)生從投身社會(huì)、親近自然、與人交往中獲得親身參加實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)，形成對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)人的整體認(rèn)識(shí)，樹立對(duì)自然的關(guān)愛和對(duì)社會(huì)、對(duì)人的責(zé)任感，從而增長(zhǎng)見識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民的感情。例如：在錦溪旅游節(jié)期間，帶領(lǐng)學(xué)生感受旅游風(fēng)景區(qū)的人文氣息；組建采訪團(tuán)，讓學(xué)生聽聽來(lái)自各地游客的贊美或者改進(jìn)意見等活動(dòng)，使學(xué)生在提升自己良好道德品質(zhì)的同時(shí)，形成主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和獨(dú)立地解決問(wèn)題的態(tài)度和能力，增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

放眼古鎮(zhèn)，搜集名典，品位時(shí)代，打開了我們的教育之路，也打開了我們依托古鎮(zhèn)文化，實(shí)施素質(zhì)教育之門。古鎮(zhèn)的傳說(shuō)、民俗、歷史、特產(chǎn)、人物……這些都可以成為我校開展研究性學(xué)習(xí)取之不盡、用之不竭的德育資源。充分利用古鎮(zhèn)德育資源，教育學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，從而有效促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。