阮　直

我們是一個厭惡說謊的民族，但我們不知為什么卻不討厭扯淡。

記得我剛剛上小學還沒學“大小多少，上下來去”時，老師就給我們講過“狼來了”的故事，作為道德和品質(zhì)教育的第一課。其實早在老師之前，姥姥就給我講過了，但沒有老師在莊重的課堂上講得那么嚴肅，這個故事有老師在課堂上講，使我真的感到撒謊是要有生命代價的。所以，我有了孩子，當他剛剛懂事時，我也給他講“狼來了”的故事?！白鋈瞬荒苋鲋e”就是中國孩童時代的座右銘了。

如果按照這么一個做人的價值體系標準，我們把說真話進行到底，僅憑這一條我們就是世界民族之林中最偉大的民族了。但是我們做不到，我們不僅做不到不撒謊，而且我們還用扯淡混淆了我們的撒謊。我們在人際關(guān)系的交流中漸漸地知道。用謊言不僅掩蓋不了真相，而且還要承擔人們在道義上的指責，但是我們學會了扯淡之后，受責怪的程度卻大大低于撒謊了。甚至得到了原諒，高手有時還能把扯淡神圣成莊嚴。

扯淡是人類智慧中最狡猾的謀略，我覺得三十六計中任何一計都沒有扯淡更具“殺傷力”，拋開戰(zhàn)場上的血腥廝殺，一旦轉(zhuǎn)移到口舌相交時，扯淡大師的力量就能顛倒黑白，混淆是非了?！罢f謊的要害在于假，扯淡的要害在于偽”，假的易于識破，偽的就難辨別了。

比如宋朝那個半吊子文人，半吊子宰相趙普就有“半部《論語》治天下”之說。這半部《論語》就能治天下了，讓我們是按趙宰相能舉一反三來理解，還是按他不學無術(shù)來理解呢?是趙宰相自己在說謊?還是儒家的弟子們在扯淡?這事若真的按歷史學家的方法去考證，也就沒什么意思了，但經(jīng)過眾多“扯淡文人”這么一扯，就把趙宰相與《論語》都神圣了。扯成了《論語》有治國安邦之效，扯成了趙宰相有讀書活用之靈。其實趙宰相的水平不僅讀不透《論語》，趙宰相的能力也治不了天下。因為這個宋朝就沒過上幾天“天下太平”的好日子，也沒讓國讓民揚眉吐氣過，這些咱國人都知道。但自從有了“半部《論語》治天下”之說，大家就被忽悠了。

在咱們這兒無論什么扯淡的人或事。都不會太臭，因為“與說謊比起來，扯淡更容易逃避人們的指責”(法蘭克福)。比如那些腐敗分子在剛剛被雙規(guī)的日子里，他們接受紀檢、監(jiān)察部門的調(diào)查時開始都在說謊，目的是掩蓋真相，但當他們的謊言掩蓋不住真相時，并知道將無法逃避法律的制裁時就開始扯淡了，連他們交給組織的“懺悔書”都在扯淡。這些腐敗分子已不再關(guān)心何者為真。何者為假了。只是不想再把自己靈魂中的那個丑亮出來。于是就冒出來一串串的扯淡：“對自身要求不嚴，混同于一般的老百姓”(褻瀆百姓了)；“放松了學習、改造”；“太重友情了”；“聽信了老婆的話”……

總之，那扯淡真的扯出了“本質(zhì)”。法蘭克福教授的《論扯談》一書雖說理論上深刻、透徹，但是其中引用的扯淡例子就“淡”多了，與我們國產(chǎn)的扯淡一比，也就算不上什么了。像《論扯淡》這樣的宏大選題就應(yīng)該由我們的學者來主筆完成，那一定會有用不完的事例，談不完的感受，絕不會像法蘭克福教授那樣號稱一本專著卻只有區(qū)區(qū)一萬多個字，太可惜了!這個偉大的選題。