馮露青

開始接觸《烏拉尼亞》，是因為它的名聲，或是因為我見識短淺，以前我很少在書店發(fā)現(xiàn)勒克萊齊奧的身影。起初，我還想這樣一個不出名的作者，為何也能得到諾貝爾獎，不過看過他的書后，我才覺得我的膚淺與天真或者真如翻譯家董墻所說：“從某種程度上講，勒克萊齊奧的兩大特點——世界情懷與超現(xiàn)實，都是我國大多數(shù)讀者的盲點。”

《烏拉尼亞》此書，描繪出一個烏托邦式的理想國，一切都回到人的靈性尚未被物質(zhì)與文明玷污的混沌之初。而這種猶如桃花源般的社會，也正是我心中所向往的?？煽吹綍暮蟀氩?，發(fā)現(xiàn)這理想世界在人類社會的圍攻下無奈被迫遷移，我的失落之情隨著書的尾聲漸進而逐漸增加。我討厭那朗波里奧的研究員和主人公的情人達莉婭及其前夫，我不知我為何如此，我本應(yīng)該寬容地看待他們，況且他們只是書中的角色，或許是我不知不覺已將自己融入此書中，以致至今仍對此書念念不忘。我嘗試像坎波斯的村民一樣，在一個寧靜的晚上去仰望天空，盡管有人會覺得很可笑，盡管我知道四周不管有多寧靜，總會忽然有一絲雜音在打擾我，盡管我知道即使在深夜，天空仍會被燈光所照亮，盡管我知道無論把眼睛睜得多大，也無法看清天上的星星的閃動，盡管……盡管……現(xiàn)在不可能，我也想在我有生之年，像勒克萊齊奧先生一般地追尋自己的理想國。去仰望天空，勒克萊齊奧先生的書令我更加堅定信念。

書中所寫的烏托邦式理想王國與《禮記》中描敘的大同社會也有幾分相似之處。但因大同社會否認人的精神和靈魂，所以顯得不足。

在讀過勒克萊齊奧先生以往的作品，發(fā)現(xiàn)此書延續(xù)了他一貫優(yōu)美的文風(fēng)，充滿詩意的文筆，他對詞語的敏感，生動鮮明刻畫每一個場景，從中我可以獲得充分的美的享受。

“烏拉尼亞”是古希臘神話傳說中愛與美的女神，同時也是司掌天文的繆斯，象征著飛翔的精神。所以從這部小說的題目看出是意在突出夢想的美妙與神奇。

書中，我記得最清楚的一句是“不知何日，也不知何時”，也許是因為書中反復(fù)出現(xiàn)，雖然不太懂，只知這是現(xiàn)實中的人們面對時間的迷茫。

書中的點點滴滴，不僅只寫理想國，而在寫這生命存在的意義，不是平庸地活著，而是高高地飛翔。這也正是一開始題目所告訴我們的。

被法國總統(tǒng)薩科奇評價為“世界的兒子”“一名偉大的旅行者”的勒克萊齊奧先生，雖出生在法國，但仍記著自己的祖籍是毛里求斯，記著毛里求斯才是他真正的歸屬。他對自己國家的熱愛，忠誠于自己國家。

一個作家不管他的作品寫得有多好，始終不及一個擁有高尚人格的作家來得優(yōu)秀。

我尊敬勒克萊齊奧先生，并不因為他的作品，他的名聲，而是他那種高度的道德性，那種深刻的人性。

再次輕輕蓋上《烏拉尼亞》，仰望天空，意猶未盡。