章卓爾
人與野生物之間,存在的是不是一種回避的關(guān)系?如果是,那么這種關(guān)系,必須意味著,距離,敵意,不能互通言語。記得我們從森林中走出,拿起獵槍,進入城市,并且決定永久地呆在此地的那一刻起,我們與它們間曾若隱若現(xiàn)的聯(lián)系似乎便就此中斷了。我們知道,它們的尖牙利齒會傷害我們,而它們也會害怕,受到我們的傷害——這是兩個不同的世界,它們互相躲避,杜絕親密。
據(jù)說天堂不是在天上,地獄也不是在地下,而是兩者兼同時存在于“人間”之中,三者的空間彼此重合卻不沖突,有一些通靈者能夠同時看清楚這三種面貌,他們懷揣著常人不能隨意知曉的秘密,自由出入這三種空間之間。似乎每一種有著不同界限的世界都會有它的穿越旅行者,在人與野生物之間,我想也是有的吧。
比如和大猩猩為伍的珍妮·古道爾,與各種野生動物歡聲笑語打成一片的小蒂皮,和大灰熊一起散步洗澡的動物學家凱西·安德森……這些人因為身處兩個世界中間,比我們看到了更多東西。他們有一種與他物“通靈”的能力,是我們不具備且早已遺忘的。
來自法國的一位女藝術(shù)家克里斯汀·B(Chrstine B)
也有這樣一位特殊的朋友,它是一只小狐貍,名叫“阿瑟”。在一個寒冷孤清的雨夜里,她發(fā)現(xiàn)小阿瑟正躲在一個走廊里躲雨,它的腿瘸了,或許是因為為獵人的槍擊,或許是因為被車撞留下的痕跡,當她的目光與小狐貍碰撞在一起時,那一刻,我知道它在等我,似乎是一直在那里等著,等了很久很久。克里斯汀回憶到那個時刻,她似乎感覺一種強烈的聯(lián)系:“我決定,我再也不等了,我要給它帶去快樂,帶去自由?!?/p>
后來,這只來到城郊覓食流浪的狐貍,就一直和克里斯汀生活在了一起,在遇到阿瑟之前,克里斯汀住在法國南部的郊區(qū)地帶,常年遠離城市。因為阿瑟,她重新和它一起,開始去各處旅行,阿瑟似乎并不懼怕城市,而且還特別喜歡在城中隨意自在地漫游,克里斯汀便跟在它的身后,和阿瑟一起靜靜地觀望著身邊的一切。阿瑟有時候會在教堂的門口停下,阿瑟有時候會跑到一幢緊鎖著大門的豪宅門口蹲著,阿瑟有時候會呆在熱鬧的服裝店門口,阿瑟有時候會跑入街頭流浪藝人的隊伍中……人們可以看到,照片中的阿瑟,做的最多的便是像位哲學家般地沉思,望向遠方,克里斯汀說,“它正在思考呢!”如她所說,年輕的阿瑟最喜歡的事情便是觀察事物,并且思考。
“靈魂永遠不會消逝,我們堅信這一點。和阿瑟一起上路的旅程很沉默,但是我們的靈魂一直在交談,我們一起觀察著自然,在街道上游蕩,走過世界的每個角落,有時候我感覺,我們就像是這個星球上的朝圣者,且我們的旅途都有一個共同的目的地?!焙孟袷恰缎⊥踝印吩诂F(xiàn)實生活中的翻版,只是小王子換成了克里斯汀,故事中的小狐貍換成了阿瑟,但是聰明的小狐貍們都告訴了它們的伙伴生活中最真實的秘密。
故事中的小狐貍湊到小王子的耳邊,輕輕說出了,“本質(zhì)用眼睛是看不見的,只有用心才能看清楚?!边@樣的話。現(xiàn)實生活中的小狐貍告訴了克里斯汀什么呢?“有一次,我們一起去一座瀑布前等待日出,我像往常那樣架起三角架開始拍照,而阿瑟則安靜呆在一邊,像往常那樣冥想著,好像在祈禱著什么……不一會兒,它就消失了,或許是去打獵了。我摘了些野漿果,一邊嚼著,一邊看著那些夢幻的水珠掛在樹枝上,在金燦燦的晨光中折射出奇妙的光線……那一刻,我突然覺得,什么都不再是必須的了!是的,甚至,連手中的相機,也不再重要了。那一刻,只是歡樂與平靜。
動物與人的關(guān)系,真是一種奇特的邏輯。我們既把它們當食物,又把它們當寵物,如果有可能,我們還會把他們作為“勞動力”或“觀賞物”,只有在很少的時候,也只有很少數(shù)的一部分人,才會把他們當做是與我們相同的靈魂,并且與我們惺惺相惜。我們凌駕在它們之上,常常做出一些殘酷的事,而不自知。阿瑟最初游蕩的郊區(qū),農(nóng)人們最討厭的便是這些來“偷吃”他們的母雞的野生物,他們時刻藏著獵槍,準備斃命那些令他們“損失財物”的小東西們。
可是在一只野生動物的眼里,什么是叫“偷竊”呢?這不是只有人類世界才有的概念?對于一只饑腸轆轆的動物來說,森林已經(jīng)倒塌的足夠厲害,它們經(jīng)常餓肚子,只能冒險進入人類的領(lǐng)地,它們也無法意識到,它們正在用生命的代價,去捕食一份短暫的食物。如果能“偷”到一只家畜,已是不錯的晚餐,大多數(shù)的時候,它們只能在城市的垃圾桶邊徘徊。
它們尋找的只是一份活下去的可能,而我們則是在不斷擴大侵占的領(lǐng)地。大地屬于每一個人,但是它卻掌握在少數(shù)人的手中?!昂桶⑸黄鹩^察著這個世界,發(fā)現(xiàn)眼前的一切變化的真是很快!土地上的人口不知怎的越變越多,越來越擁擠,城市也越來越龐大,沒有邊際……大多數(shù)的時候,我們注視著它,整個世界如同一個幻象。如果我們愿意相信,世界就是一個幻象?!?/p>
但在很多時候,我們唯有靠近他們,才能發(fā)現(xiàn)來自生活的真相。
與克里斯汀的談話
當代藝術(shù):看了你和狐貍阿瑟的故事后,真的令人非常感動。不過你和一只狐貍一起旅行,是否會遇到什么麻煩?
Christine:剛開始的時候,我確實想應該把它藏起來,不過在歐美,法律允許我和阿瑟一起旅行,所以后來就沒有什么顧慮,直接帶它出門。很多人都不敢相信自己的眼睛——他們看到一個女人正帶著一只狐貍在游行!他們感到非常好奇,也會過來詢問,想知道更多關(guān)于阿瑟的故事,有些人也會被嚇到,但是當我向他們解釋后,他們就露出了微笑,并且理解了我為什么會和一只狐貍旅行的原因。我常常告訴人們,阿瑟就像是一個國王,它就是一個神!
當代藝術(shù):你曾描述過你和阿瑟一起望著瀑布冥思的故事,似乎照片中的阿瑟也是一直以“觀望”的姿態(tài)出現(xiàn),你覺得它的腦袋里會在想些什么呢?
Christine:哈哈,對,它在思考!我覺得這種沉思對我們都有著十分重要的意義。身處自然之中,望著那個瀑布,令人返回到了生命的最初。阿瑟望著瀑布的時候,我想它是感受到了那水流神奇而又巨大的力量,它會傾聽水落下來的聲音,它會嗅聞著來自森林的氣味,為出現(xiàn)在水霧中的彩虹而感到驚奇。
當代藝術(shù):和阿瑟的旅行是否還在繼續(xù)?和我們說說你平常的一天是怎樣度過的吧。
Christine:有時候阿瑟會消失,也許是去打獵,尋找晚餐去了,或者,正在和森林里的哪個動物正在交談。阿瑟也同樣非常享受居家生活,它喜歡蹲在我的腳邊,
看著我工作,專心的聽著古典音樂,好像在聆聽時間逝去的聲音,晚上的時候,阿瑟會和我的狗和貓咪睡在一起。不過我們最喜歡的還是外出散步,我們喜歡那些從來沒有被人發(fā)現(xiàn)過的地方,那里什么事都不會發(fā)生,只有時間在那里慢慢流過。
當代藝術(shù):野生動物和人的關(guān)系在很大程度上是互相躲避,你拍攝的這組阿瑟的照片,是為了消除人們對野生動物的隔閡嗎?
Christine:我想有些人確實會害怕野生動物,大多數(shù)的人們會害怕蛇或蜘蛛,在我的家鄉(xiāng)比利牛斯山脈,人們非常懼怕熊,他們認為熊偷
吃了它們的羊羔,于是獵人便大量地捕殺它們,人們因為害怕它們,所以便想控制它們。但我相信,野生動物其實并不危險,相反的是,它們經(jīng)常處于危險之中。所以我希望能通過我的照片,能夠使人看到,動物并不僅僅是動物,它們同樣也會思考,也會有記憶。
我們都知道我們和動物的區(qū)別我們有智力,我們能思索
交談,創(chuàng)造,做夢,賺錢,制造戰(zhàn)爭,在天空中飛行,需要的越來越多:而動物只是需要一個能夠睡覺,捕食,哺育它們的孩子的地方而已。但是,它們同樣也擁有記憶和智慧!馴獸師和孩子們都能感覺到這一點。動物非常純潔,它們變得危險只是因為遭受了一些不好的事情,反過來說,我們?nèi)耸遣皇且彩沁@樣?
當代藝術(shù):你的照片關(guān)注自然中的點點滴滴,十分美麗,但很少出現(xiàn)人,是對人物攝影不感興趣嗎?
Christine:我第一次拿起相機拍攝的對象,是我一直生活并且長大的地方,也就是我的家鄉(xiāng),因為到處都是高山丘陵,很難建起大的城鎮(zhèn),幾乎是法國幾個最窮的地方之一,所以當?shù)厝瞬粩嗟碾x開,唯一的工業(yè)就是幾個紡織廠,但也在不斷的倒閉,年輕人只要有能力負擔學費,都會想離開這里去外面發(fā)展,因此留下來的人,心情大多不好,他們很失落、難過,有時候還會心眼狹小,很自私,我并不愿意拍攝這些悲傷的東西。
同樣的事也發(fā)生在狐貍身上,它們每天都在被追捕著,面臨著斃命的危險,生命是如此的脆弱無助,我們必須要找到一種適當?shù)钠胶馀c珍惜,那就是來自自然的饋贈,人能夠被自然沐浴清洗,變得澄澈,大自然是我最豐厚的靈感。不過阿瑟不一樣,它對城市以及人造之物也很有興趣
它進入到那些空城,望著那些被人們遺棄的孤獨的高樓,希望能找到人的蹤跡,狐貍同樣是一種有著深深孤獨感的生物。
如果人類生活就是一個海市蜃樓的幻影,那么人物攝影并無太大意義。假如有一天我們消失了,什么東西會保留下來一直存在?我和阿瑟一起漫游,拍下照片,成為自然的一部分,我們在創(chuàng)造屬于自己的故事。我們都需要簡單的東西,放松,腦袋空空,什么都不想,沒有什么所謂的東西在指引著,一定去往什么方向。此刻如同虛空,指向了“所有的可能”。
當代藝術(shù):喜歡用膠片,而非數(shù)碼拍攝的原因是?
Christine:想在它們徹底消失之前使用它們,使它們留下痕跡。等待他們顯影的時間非常緩慢,而且你得非常小心地控制好光、灰塵和顯影水,但這個過程卻很值得令人珍惜。我喜歡這樣靜靜等待照片一張張相繼產(chǎn)生的感覺。