李開(kāi)傳

【摘 要】本文力圖通過(guò)對(duì)大學(xué)生人格培養(yǎng)的歷史和現(xiàn)實(shí)的考察,對(duì)大學(xué)生健全人格的內(nèi)涵、特征、作出詳細(xì)闡述,對(duì)健全人格培養(yǎng)的目標(biāo)、機(jī)制作出較深入的研究。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 健全人格 培養(yǎng)

【中途分類號(hào)】G44【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1673-8209(2009)11-0-01

隨著社會(huì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型,人們價(jià)值觀念的變革以及教育改革的深化,我國(guó)教育界也日益重視對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng),尤其是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。許多國(guó)家的教育研究重心已從原來(lái)的“知識(shí)教育”、“智力開(kāi)發(fā)”轉(zhuǎn)向“人格培養(yǎng)”。因此,培養(yǎng)有道德、人格健全的大學(xué)生,是教育的第一宗旨。大學(xué)生有知識(shí)和能力,但不一定取得事業(yè)的成功、成為社會(huì)有用之才,要成為對(duì)社會(huì)有用人才,還有一個(gè)如何運(yùn)用知識(shí)和能力去做事的問(wèn)題,這其中很重要的因素就是——人格。現(xiàn)代社會(huì)不僅需要大學(xué)生具備一定的知識(shí)和能力,還需要有健全的人格。

1 當(dāng)代大學(xué)生健全人格的內(nèi)涵

1.1 自強(qiáng)自尊的人格意志

馬克思認(rèn)為:“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,實(shí)際上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”人格作為人的價(jià)值生命的承擔(dān)者,是以人的主體資格為其內(nèi)容,關(guān)注的是人的有自由價(jià)值的自我,強(qiáng)調(diào)的是人的活動(dòng)主體的自我。因而,健全人格首先要有自強(qiáng)、自尊的人格意志。自強(qiáng)自尊的人格意志,就是具有正確的人生觀與價(jià)值觀,能夠理性地分析問(wèn)題,生活態(tài)度積極熱情,經(jīng)常保持愉快、滿意、開(kāi)朗的心境,并以一種開(kāi)放的態(tài)度,主動(dòng)關(guān)心社會(huì)、了解社會(huì),在認(rèn)識(shí)社會(huì)的同時(shí),使自己的思想、行為跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。因此,自強(qiáng)自尊的人格意志是當(dāng)代大學(xué)生健全人格的基本內(nèi)涵。

1.2 求真務(wù)實(shí)的人格品質(zhì)

求真務(wù)實(shí)就是敢于追求真理,尊重科學(xué)規(guī)律,立足現(xiàn)實(shí),踏踏實(shí)實(shí)地做好實(shí)際工作。求真務(wù)實(shí)的人格品質(zhì)對(duì)大學(xué)生而言,就是不輕信、不弄虛作假、不貪圖虛名,“知之為知之,不知為不知”,言行一致,思想和行為相協(xié)調(diào),不為私欲背棄信念和良心,對(duì)自己做出恰如其分地評(píng)價(jià),既承認(rèn)自己的能力和才干,又承認(rèn)自己的不利因素。

1.3 開(kāi)拓創(chuàng)新的人格取向

開(kāi)拓就是要探索未知領(lǐng)域,走前人與別人沒(méi)有走過(guò)的路,就是要對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題提出新的見(jiàn)解,拿出新的解決問(wèn)題的辦法。創(chuàng)新性是人類社會(huì)進(jìn)步與繁榮的本源,也是當(dāng)代大學(xué)生健全人格的重要特征。正是人類永不停息的創(chuàng)造活動(dòng),推動(dòng)著歷史的不斷進(jìn)步。具有創(chuàng)新的人格取向要求當(dāng)代大學(xué)生,具有充滿信心的開(kāi)拓意識(shí),把熱情、創(chuàng)造動(dòng)機(jī)用在學(xué)習(xí)和生活中,在不斷追求與成功中使自己的生活充實(shí)而不虛度,把奮斗和變化看作人生的內(nèi)在組成部分,愉快地負(fù)起自己的責(zé)任,并根據(jù)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展、生存系統(tǒng)中要素的改變進(jìn)行觀念更新﹑知識(shí)更新﹑態(tài)度更新,更好地為社會(huì)的進(jìn)步﹑科學(xué)的發(fā)展﹑民族的昌盛而奮斗。

1.4 健康開(kāi)朗的心理素質(zhì)

現(xiàn)代意義上的健康概念具有兩層含義,它包括生理健康和心理健康。健康開(kāi)朗的心理素質(zhì)是健全人格的特征之一,是大學(xué)生順利成長(zhǎng)的必要條件,是事業(yè)成功的內(nèi)在保障。人格健全的大學(xué)生,善于自我調(diào)節(jié),達(dá)到情緒、心態(tài)平衡;善于平衡自身與環(huán)境的關(guān)系,能對(duì)社會(huì)環(huán)境采取現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,正視人生,適應(yīng)社會(huì)的變化;善于選擇積極主動(dòng)的生活方式,較好地調(diào)整個(gè)人期望與社會(huì)期望的矛盾沖突,若發(fā)現(xiàn)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生沖突,常能修正或放棄自己不切實(shí)際的計(jì)劃,有效地調(diào)節(jié)自己的行為使之與環(huán)境保持平衡,以求與社會(huì)的協(xié)調(diào)一致。

2 當(dāng)代大學(xué)生人格現(xiàn)狀

2.1知識(shí)文化層次高、自我控制能力差

大學(xué)生有其自身的特點(diǎn)-具有較高的知識(shí)文化水平,認(rèn)知能力強(qiáng),人格素質(zhì)更新快,因而,大學(xué)生有能力達(dá)到較高層次的人格素質(zhì)水平。但也應(yīng)看到當(dāng)代大學(xué)生人格素質(zhì)的弱點(diǎn):厭學(xué)情緒明顯、自我控制能力差。學(xué)習(xí)是學(xué)生成才的主要途徑,是在較短時(shí)間內(nèi)接受前人積累的文化科學(xué)知識(shí),并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。

2.2 虛擬關(guān)系廣、現(xiàn)實(shí)交往能力差

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),開(kāi)辟了人們生活的新空間,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往不可缺少的一部分。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展既為大學(xué)生帶來(lái)了機(jī)遇,幫助他們步入成長(zhǎng)和發(fā)展的快車道,又帶來(lái)了不容忽視的負(fù)面影響,使一些大學(xué)生的人際交往呈現(xiàn)出二重性;即虛擬關(guān)系廣、現(xiàn)實(shí)交往能力差。相當(dāng)一部分大學(xué)生的上網(wǎng)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人的社交活動(dòng),他們?cè)诰W(wǎng)上交友、開(kāi)會(huì)、發(fā)布信息,從現(xiàn)實(shí)的物理空間的直接接觸,發(fā)展到通過(guò)數(shù)字的方式在虛擬空間內(nèi)與間接方式進(jìn)行交流。

2.3 獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)、獨(dú)立能力差

當(dāng)代大學(xué)生從家庭走向小學(xué)直至大學(xué),基本上都是一帆風(fēng)順。部分大學(xué)生由于從小生活在父母的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)下,過(guò)多的關(guān)愛(ài)成為他們成長(zhǎng)中的一種束縛。一方面他們崇尚獨(dú)立、自主,獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)。另一方面獨(dú)立能力較差,有嚴(yán)重的盲從行為和依賴心理。這種依賴心理突表現(xiàn)在:一是生活上的依賴。二是心理上的依賴。

3 當(dāng)代大學(xué)生健全人格教育對(duì)策

3.1 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系培育學(xué)生人格

社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立,有利于人們形成思想認(rèn)同和共識(shí)。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系塑造大學(xué)生人格,教育大學(xué)生如何做人、如何做事、如何和他人相處。

3.2 用輔導(dǎo)員的人格魅力感染學(xué)生人格

輔導(dǎo)員作為高校教師隊(duì)伍中的一支特殊力量,始終工作在教學(xué)、管理的第一線,輔導(dǎo)員的政治素質(zhì)、奉獻(xiàn)精神、治學(xué)態(tài)度、價(jià)值觀念、生活方式和人格特征,對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用,學(xué)生往往以輔導(dǎo)員作為人生的標(biāo)準(zhǔn),輔導(dǎo)員的一言一行都在默默地感染著學(xué)生,直接或間接地進(jìn)入學(xué)生生活情境,經(jīng)過(guò)內(nèi)化形成相對(duì)穩(wěn)定的人格特征。輔導(dǎo)員只有既教書(shū)又育人,二者統(tǒng)一起來(lái),才能實(shí)現(xiàn)教育的目的,完成輔導(dǎo)員的本職工作。

3.3 用自我教育完善大學(xué)生的人格

健全人格的形成,除了先天因素、外在影響與自己實(shí)踐外,也離不開(kāi)內(nèi)在的自我完善、自我提升、自我調(diào)試、自我培養(yǎng)。健全人格的形成,如果沒(méi)有高度的自我完善意識(shí)和自覺(jué)性,再好的外部教育也是毫無(wú)意義的。大學(xué)生要養(yǎng)成良好的人格,必須要加強(qiáng)自我教育,通過(guò)個(gè)人的自我教育、自我反省、自我鍛煉和自我提升,來(lái)控制和建構(gòu)人格結(jié)構(gòu),把外控轉(zhuǎn)化為內(nèi)控,引向自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)、自我完善和自我實(shí)現(xiàn)。

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