孫振華
老夏的后現(xiàn)代生活,是從豎立在深圳東門步行街上的那桿10m高的銅質(zhì)大秤開始的。
去過東門老街的人可能都對(duì)它有印象。它就豎在十字路口,并不過多占據(jù)空間,可是,由于它的楔入,周邊的空間氛圍發(fā)生了改變。它是一一件與周邊環(huán)境反差極大的傳統(tǒng)計(jì)量衡器,高度逼真加上極度放大,反而使它又產(chǎn)生了陌生化的效果。
從觀念上檢索,它直接來自后現(xiàn)代雕塑的重要奠基人物奧登博格,老夏吸收了他的波普藝術(shù)的觀念。上世紀(jì)六十年代,奧登博格在美國和歐洲做了一系列的現(xiàn)成品放大的作品而名噪一時(shí),如鏟子、衣服夾子、勺子和櫻桃……老夏的意義在于,他的現(xiàn)成品放大是中國民間的,鄉(xiāng)村的,有社會(huì)針對(duì)性的。
也就是說,老夏在東門老街,開始小心翼翼地把一種古老的鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)帶入到都市,彌散在熙熙攘攘的時(shí)尚人流中。
老夏出身于上世紀(jì)50年代的貧苦農(nóng)家,屬于那個(gè)時(shí)代的苦,老夏基本上都吃到了,幼年喪父,渴望一頓飽飯,不再背母親用土布自制的書包,不再穿姐姐穿小了的花衣服上學(xué),成了少年老夏的夢想。
而不被嘲笑,找回自尊的最有效方式就是努力學(xué)習(xí)。好在曾經(jīng)文風(fēng)鼎盛的江南地區(qū),農(nóng)家再苦再難也都懂得讓孩子讀書的道理。老夏心靈手巧,從小就練出一手好字,引得同學(xué)的羨慕,高中畢業(yè)后居然就留在母校任教,這也給了他更多的讀書機(jī)會(huì)。
學(xué)習(xí)雕塑的老夏,大學(xué)畢業(yè)后一直本本分分地按照一個(gè)農(nóng)家子弟的生活邏輯前行,靠自己的勤謹(jǐn)努力和小心為人,一步步向幸福的生活靠近:從縣城的陶瓷廠,進(jìn)到省城機(jī)關(guān),再調(diào)到深圳。
在雕塑上,老夏保持了中國傳統(tǒng)手藝人的德行和操守,按規(guī)矩辦事,憑良心吃飯,該賺的錢賺,但一定要有分寸和節(jié)制,一定要對(duì)委托人有個(gè)好的交代。
如果不是調(diào)到深圳雕塑院,老夏的日子就這么過下去了。然而到雕塑院以后,老夏面臨的矛盾是如何進(jìn)入到當(dāng)代創(chuàng)作的狀態(tài)。
如何將自己質(zhì)樸的,傳統(tǒng)的價(jià)值觀融入到當(dāng)代社會(huì),如何讓個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與公共經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)?如何讓雕塑作品有效的介入當(dāng)代生活,展現(xiàn)出它的活力和創(chuàng)造性,生動(dòng)地描述和表達(dá)當(dāng)代人的生存感受?這些是老夏的問題。
幾番思索,老夏選擇了傳統(tǒng)桿秤和現(xiàn)成品放大的方式,而借用傳統(tǒng),是后現(xiàn)代創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)。
為什么是桿秤?曾幾何時(shí),公平交易,童叟無欺,是中國民間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中自覺形成的商業(yè)道德;而在童年的記憶中,鄉(xiāng)村的集市上,農(nóng)民交易時(shí)讓小小秤桿高高翹起的夸張動(dòng)作,一定給老夏留下了深刻、溫馨的印象。
更重要的是,他在作品中,注入了富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的內(nèi)容?!疤斓刂g有桿秤”,世道民風(fēng),人情冷暖,公道自在人心;尤其在深圳老東門這個(gè)商賈重地,誠信、公平,自有桿秤作證。
桿秤創(chuàng)作使他對(duì)收集、整理中國傳統(tǒng)計(jì)量衡器的興趣大增。目前,他已經(jīng)收藏了不少從各地收集起來的桿秤,還專門到著名的制秤之鄉(xiāng)浙江永康拜訪民間制作桿秤的老師傅。由于電子秤的大面積普及,過去幾乎家家必備的傳統(tǒng)桿秤瀕臨滅絕。老夏還談到,那些年邁的鄉(xiāng)間制秤師傅無事可做,但是仍然聚堆談秤,提起曾經(jīng)讓他們驕傲的手藝,立馬兩眼放光,手舞足蹈;此種情形,不免讓人感嘆唏噓!
《桿秤》2004年獲文化部、建設(shè)部城市雕塑成就獎(jiǎng),這讓老夏信心倍增。同時(shí)老夏也琢磨著,讓現(xiàn)成品放大復(fù)制成為自己進(jìn)入公共空間的一種個(gè)人的語言。
此后,老夏的《照相機(jī)》參加了2008年第三屆西湖國際雕塑邀請(qǐng)展,一向熱愛石頭的老夏,硬是在石頭加工上體現(xiàn)出了高水平,他的作品以構(gòu)思獨(dú)特,加工精細(xì)博得了專家和公眾的一致好評(píng)。展覽開幕的時(shí)候,位于杭州錢江新城的展覽現(xiàn)場,與《照相機(jī)》合影的人群絡(luò)繹不絕。
老夏的家鄉(xiāng)江蘇江陰是個(gè)紡織之鄉(xiāng),許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都因紡織企業(yè)而聞名國內(nèi)外。在自己的家鄉(xiāng),老夏將過去最傳統(tǒng)的織布機(jī)上的木梭進(jìn)行材料轉(zhuǎn)化,放大成大型公共雕塑。過去在農(nóng)村最常見的生產(chǎn)物品,一旦以超常尺度放大,收到了類似抽象造型的意外效果。這個(gè)作品為老夏在家鄉(xiāng)贏得了好口碑。
最近,老夏又在老家以唐詩《游子吟》詩意作為創(chuàng)作內(nèi)容,用不銹鋼豎立起一根38m高的銀針,并以金線穿引,用拼音字母曲折婉轉(zhuǎn)組合成家鄉(xiāng)地名,大地似錦,銀針從大地上拔起,直指中天,老夏為其起了個(gè)《蒸蒸日上》的名字,通過諧音,表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。
就這樣,老夏以他的現(xiàn)成品放大的方式,從鄉(xiāng)村運(yùn)用到城市,又從城市返回到鄉(xiāng)村,體量越來越大,尺度越來越高,但無論在哪里,他對(duì)制作材料的講究,對(duì)制作工藝的嚴(yán)格要求,都體現(xiàn)了他一以貫之的專業(yè)態(tài)度和敬業(yè)的精神。