陳彥?！●R　淞

摘 要:川西作家在20世紀(jì)二三十年代的中國現(xiàn)代文壇中掀起了一股川派文學(xué)的潮流,他們以獨具特色的敘述語言和寫作題材,形成了一個極富地域特征的創(chuàng)作流派。然而現(xiàn)有的文學(xué)史敘述卻很少從創(chuàng)作流派的角度對其進(jìn)行整體把握。本文旨在從地域性文學(xué)流派的角度去思考其在文學(xué)史敘述中的積極意義。

關(guān)鍵詞:“川西作家群” 川派文學(xué) 地域性 文學(xué)史意義

目前,大部分的中國現(xiàn)代文學(xué)史將20世紀(jì)二三十年代的小說創(chuàng)作按“海派”、“京派”與“左翼”三種文學(xué)流派進(jìn)行書寫,按照這種流派劃分的方法,只把北京與上海的小說創(chuàng)作看做以地域文化聚集起來的小說創(chuàng)作群。由于該時期幾位重要的川西籍作家都加入了“左聯(lián)”,文學(xué)史又習(xí)慣將川西小說家的創(chuàng)作納入到“左翼”文學(xué)中探討。但筆者認(rèn)為,該時期的川西作家應(yīng)視為一個獨立的文學(xué)流派,現(xiàn)有的這種書寫方式有待商榷。

該時期的幾位川西作家在小說題材與藝術(shù)風(fēng)格上有著許多共通之處,可以作為一個有機的整體進(jìn)行把握。首先,這一時期的川西作家在小說題材的選擇上幾乎都將鏡頭瞄準(zhǔn)了自己生活過的川西鄉(xiāng)鎮(zhèn)。無論是李劼人筆下的“川西壩”、艾蕪筆下的“岷沱平原”、沙汀筆下的川西北山區(qū)還是周文筆下的川康一隅,無不展示著一個個類似于歐洲中世紀(jì)般愚昧、閉塞的宗法鄉(xiāng)鎮(zhèn),顯示出這一時期的川西作家們濃郁的地域文化意識,他們將具有濃厚川西地域特色的小說創(chuàng)作作為一個共同的創(chuàng)作題材去書寫,在同一時期內(nèi),形成了一個比較完整的川西鄉(xiāng)土世界。其次,由于四川鄉(xiāng)土作家大都經(jīng)歷了閉塞愚昧的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活,他們在接受到啟蒙思想,跳出夔門后,便以更加冷靜的態(tài)度來反思這種地域文明,以及它與中華封建文明之間所特有的聯(lián)系,這使得該作家群的作品“帶有一種令人感慨不已、憂郁無度的沉重感”。楊義先生曾這樣總結(jié)川西作家們的藝術(shù)風(fēng)格:“在三十年諸作家群中,較之東北作家群對于民族感情的痛徹,上海現(xiàn)代派在藝術(shù)技巧上的求新求奇,‘京派作家對民俗文化的靜觀雋逸,這個作家群是至為質(zhì)樸無華而堅實凝重的。無論是寫實、是諷刺、是抒情,它都能以一種實實在在的人生,給你心靈投入沉甸甸的分量。”[1]最后,該時期內(nèi),川西作家的小說創(chuàng)作在現(xiàn)代文壇中形成了廣泛的影響,產(chǎn)生了《死水微瀾》、《淘金記》等優(yōu)秀的小說創(chuàng)作?？梢哉f,把該時期內(nèi)川西作家的小說創(chuàng)作視為一個有機的文學(xué)系統(tǒng)是可行的。

然而,由于現(xiàn)有的文學(xué)史基本上以“左翼”文學(xué)來涵蓋 “左聯(lián)”中的川西籍作家這一時期的川西作家僅僅由于政治身份的區(qū)別便天各一方?，F(xiàn)代文學(xué)史往往將沙汀、艾蕪作為“左聯(lián)”內(nèi)部的小說家進(jìn)行探討,并將其藝術(shù)成就局限在“左翼”文學(xué)的范疇中——視為“左翼”文學(xué)的創(chuàng)作思想與創(chuàng)作方法上的又一次進(jìn)步這類問題中去討論,而沒有加入“左聯(lián)”的李劼人被長期排斥在外,值得注意的是,雖則有眾多學(xué)者的大力推動,文學(xué)史在現(xiàn)階段的小說流派敘述中,李劼人的文學(xué)史定位地位仍然飄忽不定,作為中國現(xiàn)代長篇小說大家的李劼人難以成為文學(xué)史敘述的重心,現(xiàn)有的流派劃分方式可能難辭其咎。

為了凸顯這個作家群的創(chuàng)作特色與實績,筆者認(rèn)為,文學(xué)史可以在第二個十年小說流派的敘述中引入“川西作家群”的概念。之所以提出這一觀點,首先在于,經(jīng)過文學(xué)史多年的編寫的實踐證明,將某些區(qū)域性的作家群作為一個單獨的文學(xué)流派加以討論是切實可行的。例如,自從嚴(yán)家炎先生的《中國現(xiàn)代小說流派史》問世以來,“東北作家群”作為一個區(qū)域性的文學(xué)流派在現(xiàn)代文學(xué)的研究界中獲得了普遍的肯定,雖然某些文學(xué)史將其放入“左聯(lián)”內(nèi)部進(jìn)行討論,但其流派的性質(zhì)仍然得到了認(rèn)同。其次,“川西作家群”擁有從整體上把握的意義,如前所述,這個創(chuàng)作群不僅有著類似的創(chuàng)作題材,并且創(chuàng)作風(fēng)格上也比較接近,展示了一種極富個性的區(qū)域性的文學(xué)形態(tài),具有獨特的文學(xué)史價值。最后,將“川西作家群”作為一種流派來敘述,并非筆者首創(chuàng),楊義先生在其《中國現(xiàn)代小說史》中就將這一作家群作為一種流派進(jìn)行了詳細(xì)的討論,并獲得了非常不錯的效果。

終上所述,筆者認(rèn)為,將“川西作家群”作為一個獨立的流派進(jìn)入文學(xué)史書寫,較之于目前的流派敘述模式有著它十分積極的意義。首先,引入“四川鄉(xiāng)土作家群”的概念,便將李劼人有機的融合在了目前流行的流派敘述中,不僅可以使其小說強烈的地域文化因素受到更多的重視,并且也可以自然地在文學(xué)史敘述中將其視為“川西作家群”中的一面大旗,凸顯出李劼人在現(xiàn)代文學(xué)史中的重要地位。其次,也可以使長期被納入“左翼”文學(xué)討論的幾位川西作家的小說創(chuàng)作獲得更加開放的闡釋空間。最后,“川西作家群”進(jìn)入文學(xué)史,也可與“京派”小說、東北作家群一起代表現(xiàn)代文壇第二個十年鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作的高峰,豐富中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的內(nèi)涵。

(本文為四川省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室一般項目《四川文學(xué)生態(tài)及其資源開發(fā)與利用策略研究》的階段性成果。)

注釋:

[1]楊義:《中國現(xiàn)代小說史》(第二卷),北京:人民文學(xué)出版社,1986年版。

(陳彥希 四川南充一中 637000;馬淞 南充 西華師范大學(xué)文學(xué)院 637000)