摘 要:李清照是婉約派正宗。其詞作反映社會(huì)動(dòng)亂與人生苦難。詞風(fēng)含蓄醞藉,細(xì)膩委婉。雖是寫個(gè)人離情為主卻不會(huì)纖柔造作,委靡頹喪。這使她的詞作獨(dú)樹一幟,形成她獨(dú)特的“易安體”。特別是其詩情景交融的意境,使作品畫面升華為一種雋永的藝術(shù)境界。句句在寫景,句句亦寫情。把婉約詞發(fā)展到最高峰。本文試圖就李清照寫情含蓄不盡,詩意醇厚、情景相融的意境進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞:李清照 意境 婉約 情景相融

引言

在中國古代燦若繁星的作家群中,李清照是一顆閃爍著奇光異彩的明星。她學(xué)識(shí)淵博,才華出眾,特別是詞的藝術(shù)成就很高,受到歷代詞論家的仰慕和敬佩,被不少評(píng)論家推為婉約派的正宗。

明代楊慎在《詞品》中稱:“宋人中填詞,李易安亦稱冠絕,當(dāng)與秦七黃九爭雄,不獨(dú)雄于閨閣也”[1]。清代著名詩人文學(xué)評(píng)論家王士禛就曾指出:“婉約以易安為宗,豪放惟幼安稱首?！盵2](《花草蒙拾》)清代詩人劉體仁更是將李清照譽(yù)為“此道當(dāng)行本色第一人”(《七頌堂詞繹》)[3]。

李清照的詞內(nèi)容由于受生活和時(shí)代的限制,所攝取的題材也都是前輩詞人所吟熟嚼爛的離愁別緒。但是李清照善于運(yùn)用融情入景,借景抒情、情景交融的藝術(shù)手法,從極微細(xì)處狀物傳情,在這些傳統(tǒng)題材的土壤上開拓出閃爍著獨(dú)特光彩的綠洲。其詞詞風(fēng)清新自然,不假雕琢、感情真摯、這使李清照的詞作清新雋永,獨(dú)樹一幟,形成她獨(dú)特的風(fēng)格——“易安體”。

一、獨(dú)抒性情、空靈奇特的意境

李清照的作品在整體形象塑造、追求整個(gè)畫面的形象鮮明方面,創(chuàng)造了獨(dú)抒性情、空靈奇特的意境。這樣富有意境的作品,不但不覺題材陳舊,反而感到新鮮別致、韻味無窮。那極為復(fù)雜的思想感情,正是通過千差萬別的境界形象地表達(dá)出來。

(一)抒發(fā)思婦之苦的有“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”(《醉花陰》)聲情凄楚的境界;有“倚遍闌干、只是無情緒。人何處,連天芳草,望斷歸來路”(《點(diǎn)絳唇》)百無聊賴、焦躁煩悶的境界。

(二)寫家國之恨的有“今年海角天涯,蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥盹L(fēng)勢,故應(yīng)難看梅花”(《清平樂》)蒼涼悲壯的境界;有“傷心枕上三更雨,點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪,愁損北人不慣起來聽”(《添字采桑子》)凄愴悄絕的境界。

(三)寫追思亡人的有“物是人非事事休,欲語淚先流”(《武陵春》)哽咽凝塞的境界。李清照為婉約之最,其所達(dá)到的藝術(shù)高度,可謂空前絕后。

李清照的詞極富韻味的語言,情景相融的藝術(shù)表達(dá),使詞作中的意境更加“空靈”。此種境界,他人不易達(dá)到。諸如:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。”(《聲聲慢》),“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”(《武陵春》),“惟有樓前流水,應(yīng)念我、終日凝眸”(《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》),“眠沙歐鷺不回頭,似也恨,人歸早”(《怨王孫》),“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”(《醉花陰》)與“知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦”(《如夢令》)等。

自古以來,不知多少男性作者寫過閨情怨詩,其中不乏有寫得好的?？墒怯姓l能像李清照那樣進(jìn)入如此纖微幽隱的境界呢?無論表達(dá)什么樣的思想感情她都能通過相應(yīng)的藝術(shù)境界恰切地表現(xiàn)出來,從而使她的作品散發(fā)著迷人的藝術(shù)魅力。

二、藝術(shù)形象是畫面中的意境

文壇上的傳世之作,無不以鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象永葆其藝術(shù)生命力。李清照的作品之所以能流傳至今,其根本原因就是塑造了感人至深,鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象。李清照前期的詞以空靈飛動(dòng)的女性筆觸寫閨閣心情,塑造了許多性格鮮明的婦女形象,為傳統(tǒng)的抒情詞吹進(jìn)了清新的空氣。

(一)一人一物,一景一色,皆成意境

寫少女既有“見客入來,襪刬金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅”(《點(diǎn)絳唇》)那種既天真嬌憨、又調(diào)皮開朗的少女形象。《古今詩馀醉》云:“‘和羞走下,如畫”[4]。又有《如夢令》身心健康,無憂無慮的少女形象,“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚歸舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺?！薄度鐗袅睢吩~所展現(xiàn)的畫面新麗、意境開闊,溪亭、暮日、蓮塘、蕩舟、鷗鷺等景致引人注目、美不勝收。在這些動(dòng)態(tài)與靜態(tài)景物組成的畫面中“誤入藕花深入”,已屬意外,尋路爭渡之際又“驚起一灘鷗鷺”,更是意外中之意外。令人驚奇,給人以美感享受。“沉醉”、“興盡”、“誤入”、“爭渡”、“驚起”雖寥寥數(shù)語,卻引人入勝。地上鮮麗的景色,姑娘們的歡聲笑語和空中的鷗鷺驚叫融為一體,一人一物,一景一色,互相襯托,皆成意境。從而使這首詞的人物內(nèi)心美和自然美達(dá)到了和諧統(tǒng)一,具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

(二)一圖一畫,一神一態(tài),意境幽遠(yuǎn)

后期的詞雖然主要抒寫個(gè)人不幸,但這些已深深地打上了鮮明的時(shí)代印記。在時(shí)代變亂中,滿懷離愁別恨的思婦形象躍然紙上:“生怕離懷別苦,多少事,欲說還休”(《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭》),“人何處,連天芳草,望斷歸來路”。更是“千萬遍《陽關(guān)》,也則難留”(《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭》),“一枝折得,人間天上,沒個(gè)人堪寄”(《孤雁兒》)。我們仿佛看到她們的生活,窺見到她們的靈魂。例如:“小院閑窗春色深,重簾未卷影沉沉,倚樓無語理瑤琴。遠(yuǎn)岫出云催薄暮,細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰,梨花欲謝恐難禁?！?《浣溪沙》)表面看來,這首詞句句寫景,如庭院、重簾、薄云山、梨花等自然景物,“倚樓無語理瑤琴”句細(xì)微地透露了婦人默默無言,又脈脈欲語擺弄瑤琴的心理情態(tài)。無語理琴的閨人形象,是整個(gè)畫面的點(diǎn)睛之筆。她把縷縷淡淡的愁情帶入了畫面,形成了全詞的氛圍,使每一圖畫、每一神態(tài)在“無語”之中都籠罩著一層愁霧,這就使畫面升華到一種情景交融的意境之中。使畫面更加新麗,境界更為開闊。我們未聞其聲,卻如見其人,仿佛看到一個(gè)栩栩如生的婦女形象從李清照的作品中向我們走來。幾分同情,幾分哀憐、幾分喜愛更是幾分難忘!

(三)一景一情一藝術(shù)形象,意境盡出

“風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”(《武陵春》)?！帮L(fēng)住塵香花已盡”不僅僅是自然景象的象征,也象征南渡后國土一片殘花敗柳的凄涼景象?！叭胀砭胧犷^”更是詞人國破家亡后陷入悲痛絕望境地的真實(shí)寫照。詞的上片描繪了云鬟慵理、雙淚垂面的婦女形象,詞的下片描繪了游船輕小難載重愁的情感。詞人通過人物形象塑造化作優(yōu)美動(dòng)人的意境,又是如此地緣情繪景,把縷縷哀怨的濃愁化成了一幅幅境界兀現(xiàn)的圖畫,意境之深,意境之遠(yuǎn),是那么如詩如幻,如癡如夢。

三、情景交融的意境

王國維云:“能寫真景物、真感情者,謂之有境界,否則謂之無境界”[5]。在《宋元戲曲考》中又提出,“寫情沁人心脾,寫景則在人耳目,述事則如其口出”,把情、景、事的逼真生動(dòng),視為敘事作品的“意境”[6]。李清照的作品抓住了情與景、情與物、情與理之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過營造情景相融、寓情于景、化景為情的意境表達(dá)了極為復(fù)雜的思想感情。因而使她的作品能打動(dòng)讀者的心靈,引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。

(一)以景寫情

表達(dá)無形無體、無聲無色、無以名狀的愁緒,有膾炙人口的詞作《醉花陰》:“薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦?！北环Q為“幽細(xì)凄清,聲情雙絕”[7],“無一字不透雅,深情苦調(diào)”[8]。此作雖寫重陽佳節(jié)夫妻不得團(tuán)聚的離愁別緒,卻首先以景渲染之?！氨§F濃云”難遣漫長的“永晝”,裊裊上升的瑞腦香煙像縷縷愁思綿綿不斷?！凹压?jié)”以下三句寫夜晚之愁。“半夜涼初透”這“涼”字不但是肌膚所感之涼意,更是詞人心靈凄涼冷苦。以“涼”意烘托“愁緒”,使愁情表現(xiàn)得更加幽深凄絕。詞的下片寫黃昏后的黯淡秋菊的暗香,襯托詞人無語獨(dú)飲的難言苦情?！澳啦讳N魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,是深閨懷人的境界,在寂寞無言中表達(dá)了深深的思念。易安居士九月賞菊,信手拈來,即景取喻,以畫境示其“銷魂”之狀,婀娜之姿,高潔之操,剛健之質(zhì),皆含其中,則情景交融,形神兼?zhèn)洹Ｔ~人選擇不求秾麗,自甘素淡的菊花為比,即是重陽的當(dāng)令風(fēng)光,又象征著一種高雅的情操。用枯萎憔悴的菊花形象襯托出思婦回腸欲斷的情感,創(chuàng)造出一種凄苦絕倫的境界。

景語即情語,易安詞情致與景致達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一。所以王國維曾說:“昔人論詩詞有景語、情語之別,不知一切景語,皆情語也?！盵9]如此寫來,意境何其幽美,情味何其深長!歷史上那些假托婦人之口的閨情代言體,往往有矯揉造作之態(tài),很少能開拓出這等感人的意境。

(二)以情化景

“以情寫景意境生,無情寫景意境亡”[10]。意境是在情景交融的基礎(chǔ)上所形成的一種藝術(shù)境界,即美的境界。在意境中寫景是為了抒情,是化景物為情思,同樣也是化情思為景物。

被明人茅暎所編《詞的》稱贊為“情景婉絕,真是絕唱”[11]的《聲聲慢》,是李清照晚年的名作、力作。“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風(fēng)急?雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!”作品一開篇就是不同凡響,“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。”一連用了十四個(gè)疊字加重語氣,增強(qiáng)感情,氣勢流動(dòng),創(chuàng)造出奇。表達(dá)國破、家亡、夫喪后的強(qiáng)烈悲痛,以及對(duì)這種情感進(jìn)行最細(xì)致入微的描寫。這三句七組疊詞積聚成一股不可遏制的感情洪流,一氣呵成卻極富層次,由淺入深,展現(xiàn)詞人深幽、濃重的強(qiáng)烈愁情。把那悲苦的心情和孤寂的處境表現(xiàn)得淋漓盡致。十四個(gè)疊字,大多是入聲字,逐相重復(fù),構(gòu)成音調(diào)低沉、節(jié)奏頓促、一開頭就構(gòu)成欷覷悲咽的意境。

靖康之變后,李清照個(gè)人的生活已和民族的災(zāi)難連結(jié)在一起。在這場浩劫中,李清照的一切珍貴心愛的東西,統(tǒng)統(tǒng)失去了。所謂“尋尋覓覓”,此時(shí)一無所有的李清照在現(xiàn)實(shí)生活中已無什么東西可尋覓,更沒有什么需要尋覓。唯一占據(jù)她身心的,就是對(duì)往事的回憶,而往事如夢如煙,猶如消逝的殘夢,只能在記憶的角落里苦心地尋覓。這種尋覓,更使她感到現(xiàn)實(shí)景況的孤苦,于是冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。先感于外,后感于心。讀者從中感悟到的,是遠(yuǎn)比人生中某一具體遭遇更令人神往的一種意境。這種凄慘的意境,可感而不可見。故而張端義在《貴耳集》中盛贊這首詞:“此乃公孫大娘舞劍手,本朝非無能詞之士,未曾有一下十四個(gè)疊字者”[12]。

(三)一字一淚,一絕唱

詞《聲聲慢》的下片是情景相融的意境。從秋菊凋殘,落花滿地,一片殘花敗柳寫起,勾勒出詞人與秋菊兩個(gè)藝術(shù)形象?！拔嗤└婕?xì)雨,到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹跄吸S昏時(shí)分又下起細(xì)雨,雨打梧桐,催下片片老葉。這里詞人化用白居易《長恨歌》中“秋雨梧桐葉落時(shí)”,溫庭筠《更漏子》中“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦,一葉葉,一聲聲,空階滴到明”,勾勒出一幅黯然銷魂、慘淡的意境。此時(shí)雖然時(shí)至黃昏,雨勢漸小,雨打梧桐猶點(diǎn)點(diǎn)滴滴了。雨猶如此,愁緒亦連綿未斷,點(diǎn)點(diǎn)滴滴、真真切切,皆重重打在一顆破碎的心上,以雨聲狀愁,則愁情之抒發(fā)已淋漓盡致也。不但從視角形象上,而且從聽覺形象上烘托出離情悲苦的氣氛,造成一種凄絕綿長的藝術(shù)境界。以風(fēng)急、黃花、梧桐、秋雨和黃昏這些深秋的蕭瑟景物,構(gòu)成一幅幅凄清的畫面,以一個(gè)“愁”字貫注意境,更加凄絕。全詞傾吐愁懷,客觀環(huán)境的景與內(nèi)在感情的情交融在一起,如此步步緊逼,層層深入,終于逼出一句不平之鳴,“這次第,怎一個(gè)愁字了得”,這是詞人撕心裂肺的吶喊,以重筆作結(jié),戛然而止,氣氛的釀造和意境的形成達(dá)到了同步,使哀思愁緒的渲泄達(dá)到了高潮。一個(gè)“愁”字,使全篇景物都閃耀出憂愁的淚光。寫極愁之境界,為言愁之絕唱。真是“無情者心動(dòng),有情者腸裂”[13]。梁啟超《藝蘅館詩選》眉批:“這首詩寫從早到晚一天的實(shí)感。那種煢獨(dú)凄惶的景況,非本人不能領(lǐng)略,所以一字一淚,都是咬著牙根咽下”[14]?！堵暵暵肥且皇渍鎿吹氖闱樵?是一幅凄涼的國畫,是一支撩人心弦的悲歌。情真、情濃、意深、意真,極富感染力,給人以深沉的美感享受。

李清照所創(chuàng)造的詩情和情景的意境上,包括情思和理趣的某一種和諧,似乎蘊(yùn)蓄著人生某種真諦,從而在審美過程中獲得了一種如臨其境、如見其人的感覺。而李清照的奇絕不凡、精妙絕倫的意境宛如不朽的誘惑,誘惑一代一代讀者去感覺它、參悟它。

注釋:

[1][2][3][7][11][12][13][14]侯健:《李清照詩詞評(píng)注》,太原:山西教育出版社,1997年版,第16頁,第27頁,第69頁,第165頁,第166頁,第23頁,第103頁。

[4]孫崇恩:《李清照詞選》,北京:人民文學(xué)出版社,第36頁。

[5][6]薄震元:《中國藝術(shù)意境論》,北京大學(xué)出版社,1995年版,第5頁。

[8]李澤厚:《美學(xué)論集》,上海文藝出版社,1980年,第336頁。

[9][10]楊辛,甘霖。劉榮凱:《中國美學(xué)原理綱要》,北京大學(xué)出版社,第49-50頁,第54頁。

(洪小兵 溫州廣播電視中等專業(yè)學(xué)校瑞安分校 325200)