張 強(qiáng)

伊沙是當(dāng)今詩壇一位廣受爭議卻特色鮮明的詩人,是“民間寫作”的重要代表。他詩作頗豐,一些作品已成名篇,如《餓死詩人》、《結(jié)結(jié)巴巴》、《車過黃河》等。他的詩歌風(fēng)趣幽默,閃動(dòng)著解構(gòu)思維的靈光,在捕捉生活的平庸、瑣細(xì)、骯臟、丑陋中咀嚼出淡淡的詩意,既迥異于傳統(tǒng)浪漫唯美的詩風(fēng),也不同于以往展示沉重現(xiàn)實(shí)、思考終極問題的詩歌。伊沙詩歌的后現(xiàn)代色彩已日益為詩歌研究界所關(guān)注,甚至成為解讀中國當(dāng)代后現(xiàn)代詩歌的一個(gè)經(jīng)典文本。為反駁朦朧詩的意象抒情,伊沙詩歌在放逐意象之后,更加重視詩句的語感效應(yīng),同時(shí)激活了一系列慣用的修辭策略和手法,通過貌似“反修辭”的詩藝駕馭,構(gòu)建起自己特有的表達(dá)方式。伊沙詩歌將幽默提升到主體地位,從歷史現(xiàn)實(shí)中的矛盾、悖謬性因素中尋找可笑之點(diǎn),鋪展開來即成佳構(gòu)。喜劇具有一種消解的力量,同時(shí)也可能包蘊(yùn)深意,伊沙以詩性幽默對(duì)形而下世界的喜劇性讀解成為當(dāng)下詩歌中一道不可多得的風(fēng)景線。有鑒于此,筆者在從語詞探索、結(jié)構(gòu)技術(shù)視角對(duì)伊沙詩歌的藝術(shù)特征展開初步探索的基礎(chǔ)上,欲從語感效應(yīng)、修辭策略、詩性幽默三個(gè)方面對(duì)其展開進(jìn)一步探究,以求對(duì)伊沙詩歌藝術(shù)有一個(gè)更加整體而深入的認(rèn)知。

意象之外:語感效應(yīng)與修辭策略

語感效應(yīng)與修辭策略是伊沙詩歌在傳統(tǒng)的意象化語言之外,建構(gòu)口語表達(dá)方式的兩個(gè)重要方面。語感對(duì)伊沙詩歌文體形式的確立及內(nèi)在情韻的生成發(fā)揮著關(guān)鍵性作用,而修辭策略則使口語詩藝的表現(xiàn)力和豐富性淋漓盡致地展示出來。伊沙似乎被公認(rèn)為是一個(gè)不講技術(shù)的詩人,其實(shí)遠(yuǎn)非如此,正如他在《有話要說》一文中的表白:“我當(dāng)然不會(huì)告訴任何一個(gè)人我是怎么在語感上做文章而讓他們讀來如此舒服的,也不會(huì)說我進(jìn)入一首詩的角度為什么如此與眾不同,更不會(huì)寫類似的自釋文章。我的技術(shù)不留痕跡,花招使在你看不見的地方,在這一點(diǎn)上我確實(shí)有點(diǎn)得意洋洋?！?/p>

一、意象之外:語感效應(yīng)的凸顯

伊沙詩歌走出撲朔迷離的意象系統(tǒng)和“象征的森林”,在口語詩的美學(xué)范疇中開掘詩意空間,圍繞日?？谡Z區(qū)別于書面語的特異品質(zhì),從語氣、語流、節(jié)奏等構(gòu)成的語感脈動(dòng)中,或傳遞淺淺韻味,或張揚(yáng)不羈個(gè)性,將口語本身的親切感、世俗性與表達(dá)上的詩化處理統(tǒng)一在對(duì)生命/生存的內(nèi)在感悟和情緒律動(dòng)上。

語感效應(yīng)的構(gòu)成要素之一是語氣。語氣的一致或轉(zhuǎn)換表明了敘述者的心理傾向和所持態(tài)度,引導(dǎo)著詩歌的動(dòng)感趨勢(shì)、情緒基調(diào),表征著詩歌語感的輕重緩急。伊沙詩歌由于關(guān)涉題材內(nèi)容的差異及詩人/敘述者的主觀判斷、精神取向的不同,而呈現(xiàn)出溫和、激烈、輕緩、急促、嘲諷等大相徑庭的語氣波動(dòng)。語流是語感在詩中持續(xù)順暢地流動(dòng)并外化而成的一種語言表達(dá)效應(yīng)。伊沙詩歌平易暢達(dá)、少大幅跳躍、“我手寫我口”式的詩語傳達(dá)往往給人一種清澈透明而蜿蜒前行的語言流動(dòng)感。較之語氣、語流的整體可感性而言,詩語節(jié)奏則更為細(xì)密豐富、變幻多端,深入到詩歌表達(dá)的每個(gè)局部且組構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的律動(dòng)形式空間。伊沙詩語或輕緩?fù)褶D(zhuǎn)、或促迫有力的節(jié)奏感主要源于三個(gè)層面的動(dòng)力驅(qū)動(dòng),即音節(jié)與音韻,斷句與跨行,情緒波動(dòng)與事理邏輯。音節(jié)長度的參差有致,句中韻、韻腳、重章疊句的聲響和諧呼應(yīng),斷句造成的留白間歇及詩句跨行帶來的休止符效果交互影響碰撞,生發(fā)出伊沙詩歌的外在節(jié)奏型;而事件過程與敘述動(dòng)作的連續(xù)性和邏輯安排,舒緩有致或激情迸發(fā)時(shí)的情緒波動(dòng)則潛隱于文本內(nèi)層,構(gòu)成詩歌節(jié)奏張弛有度的本源性依據(jù)。

在具體的語感呈現(xiàn)方式層面,與前節(jié)所述語詞探索相關(guān)聯(lián),伊沙詩歌也大致分作兩類,即娓娓道來、素樸自然的城市民謠體和野性膨脹、血?dú)馐愕膿u滾歌詞型,二者的合理交融一如伊沙自己所言“我在我硬的部分賦之以重金屬的節(jié)奏,我在我軟的部分賦之以城市民謠的味道”。

城市民謠體是伊沙詩歌使用最多、涉及題材最廣泛的語言類型,常常類似一則則平白如話卻溫情自溢的“便條”,沒有疏離日常生活的故作矜持,也沒有超然凝神的“不及物”玄思,而是從棲身的“生活此處”、生活內(nèi)部出發(fā),尋覓與之契合共振的語感效應(yīng),在親歷者的感性訴說中,懸置累心勞神的哲學(xué)思考,恢復(fù)由身體感受支撐起的“輕”詩意空間,這“輕”既來自浮面的生活體驗(yàn),也源出輕松舒緩的言說節(jié)律,始終流露著一份生活和詩寫的從容與淡定。伊沙詩歌顯然地受到了顧城、于堅(jiān)、楊黎等前輩詩人詩歌中舒緩平穩(wěn)的表達(dá)風(fēng)格的影響,在對(duì)語感的細(xì)心揣摩、謹(jǐn)慎把握和自我創(chuàng)造中婉拒了濃烈的主觀意緒,只將耳聞目睹、所思所感的生活細(xì)節(jié)、身邊瑣事、內(nèi)心欲望款款道來、和盤托出,讀來若閑聊一般,卻別具情韻。搖滾歌詞型的詩歌則更多呈現(xiàn)為一種內(nèi)心欲望、不滿情緒的外在宣泄,力度支撐、情感噴發(fā)、快節(jié)奏高密度的語詞組接,構(gòu)成了此類詩歌的主要特征,典型之作如《結(jié)結(jié)巴巴》、《燥》等。請(qǐng)看如下兩首不同語言體式的作品:

我知道‖這種牌子的/煙‖但/從沒抽過它‖也/從未見過‖但/我知道它‖老牌的/上?！頍煆S/出品‖一種/專為大人物/特制的‖很短的/香煙‖焦油含量/極低‖我好像/知道它‖外包裝的/樣子‖全是因?yàn)?想象‖煙民的/想象‖綠白相間的/顏色‖有一只/笨笨的/大熊貓‖在啃/青竹‖我就想/像那只‖熊貓/那樣‖懷抱/竹子般‖懷抱/一支煙‖這種/市場上‖找不到的‖特權(quán)的/香煙‖何時(shí)/才會(huì)被‖我這/普通的‖煙民 享用

這首《熊貓牌香煙》表達(dá)了“我”帶有幻想色彩的對(duì)熊貓牌香煙的渴求,始終保持了一種卑微煙民的無奈口吻,語氣和緩綿軟,以句短韻長的語流斷續(xù),活畫出人與煙若即若離、渴望擁有卻無法擁有的矛盾關(guān)系,以舉重若輕的語勢(shì)從一個(gè)生活細(xì)節(jié)折射出特權(quán)階層與小人物的待遇差異,腹誹卻不外露,將渴求心理咀嚼般細(xì)細(xì)道出,在日常的“邊角料”中構(gòu)筑陌生化的詩意空間。而這樣的空間似乎流涌著一股別樣的韻律:多數(shù)詩行均可切分為兩個(gè)音節(jié),句末的押韻、換韻已經(jīng)融入詩歌整體敘述,不留刻意之跡,斧鑿之痕;“我知道”、“但我知道它”、“我好像知道它”三個(gè)類似的短句反復(fù)出現(xiàn),回環(huán)復(fù)沓,營造了一種應(yīng)合撞擊的音效;“我這普通的/煙民 享用”、“一種專為大人物特制的/很短的香煙”等長句通過空格斷句、分行切割,與音節(jié)安排一道構(gòu)建起由短、中、長三種停頓時(shí)間組成的音樂節(jié)奏型,自然隨意卻又動(dòng)中法度。詩中“我”對(duì)香煙求而不得的無奈情緒及背后原因的揭示成為推動(dòng)詩句進(jìn)展的內(nèi)驅(qū)力,隱性制約著外在的節(jié)奏型。

《結(jié)結(jié)巴巴》是伊沙詩歌中極具代表性的實(shí)驗(yàn)文本,對(duì)結(jié)巴語言的擬寫,促迫緊張的節(jié)奏感,四行一節(jié)的格律體架構(gòu)使口吃者的心態(tài)和表達(dá)方式展露無遺。

結(jié)結(jié)巴巴我的嘴/二二二等殘廢/咬不住我狂狂狂奔的思維/還有我的腿//你們四處流流流淌的口水/散著霉味/我我我的肺/多么勞累//我要突突突圍/你們莫莫莫名其妙/的節(jié)奏/急待突圍//我我我的/我的機(jī)槍點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)射般/的語言/充滿快慰//結(jié)結(jié)巴巴我的命/我的命里沒沒沒有鬼/你們瞧瞧瞧我/一臉無所謂

不同于緩和委婉的城市民謠體語感,《結(jié)結(jié)巴巴》的語氣堅(jiān)定有力,語流直瀉而下,一韻到底,節(jié)奏感極強(qiáng),具有搖滾歌詞的重度音響效果。結(jié)巴口語同字反復(fù)、表述不清、言辭啰嗦等自然特征經(jīng)過伊沙的修剪加工,強(qiáng)化為一種新穎別致的語言標(biāo)本:重復(fù)字均定為三個(gè),少一則特色不明,多一則有損簡潔;每節(jié)兩次的反復(fù)“結(jié)巴”,則收到了前呼后應(yīng)的回環(huán)音效。

二、意象之外:“反修辭”的修辭策略

伊沙詩歌以口語語詞為語言底色,排拒典雅莊重、帶有書面語體特征的意象化語言,然而并不能就此認(rèn)為伊沙詩歌是在“反修辭”,完全清除了修辭策略和手法,而成為了一種赤裸的語言表達(dá)。誠然與傳統(tǒng)詩歌,特別是與朦朧詩相比,伊沙詩歌不再鐘情于含蓄蘊(yùn)藉、飄忽閃爍的意象纏綿,向清楚明晰的日?？谡Z敘述回歸,但在這一過程中卻保留或激活了許多“常規(guī)”修辭手段,諸如反諷、比喻(明喻)、雙關(guān)、語詞活用與仿制、排比、擬人等,即使像隱喻、象征等作為一般修辭策略,依然零星地散見于部分作品中,從而保證了口語詩的藝術(shù)效果。所謂“反修辭”不過是由于這些手段用得巧妙自然、不著痕跡,給人造成了一種審美錯(cuò)覺而已。

反諷在伊沙詩歌中隨處可見,一些篇目正是由于充盈的反諷意味而家喻戶曉,如《餓死詩人》、《車過黃河》、《張常氏,你的保姆》等。“自個(gè)兒長大”的麥子之于“詩歌中光榮的農(nóng)夫”,“我正在廁所小便”的人之自然屬性之于“列車正經(jīng)過黃河”的文化意蘊(yùn),聞名全校的保姆張常氏之于外語學(xué)院的教授,無不構(gòu)成一種莫大的諷刺。伊沙詩歌將隱喻轉(zhuǎn)換為明喻,把本體與喻體同時(shí)列出,摒除了隱喻的多義性,使能指和所指一一對(duì)應(yīng),在做到表意確切明了的同時(shí),保留了比喻的生動(dòng)形象感,如“車子拋錨/仿佛遍地磁鐵”(《半坡》)、“蟬聲像一場暴雨般/籠罩著那個(gè)夏天/童年的夏天”(《八月的夢(mèng)游者》)、“日漸隆起的肚子就是/一座越蓋越高的教堂啊”(《原子彈》)等。

雙關(guān)在伊沙詩歌中不僅可以被看作一種一般意義上的修辭手段,而且常常成為營建詩意或取得顛覆效果的“興奮點(diǎn)”。具體說來,雙關(guān)又可分為語意雙關(guān)和語音雙關(guān)兩種情形,前者如《我終于理解了你的拒絕》、《敘述(不是敘事)》等。利用語音雙關(guān)來增加詩歌內(nèi)在張力和情趣色彩的如《致命的錯(cuò)別字》、《春天的事件》等?！吨隆纷プ　笆迸c“獅”的諧音大做文章,使本來為兇猛的“龐然大物”設(shè)置的語境由于微小“虱”字的攪局而趨于荒誕?！洞骸吠瑯訃@“楊偉”、“姓焦”兩詞的同音指涉展開“春天的事件”,充滿了青春氣息和生活情趣。

語詞活用與仿制也是伊沙詩歌從生活情景出發(fā),構(gòu)建詩意想象空間,追求語言陌生化效果的一種重要手段。例如《性感詩評(píng)》一詩中的許多名詞活用為形容詞,由靜態(tài)的指稱轉(zhuǎn)化為表示性質(zhì)狀態(tài)的修飾:“總之這首詩/寫得非常阿富汗/主題十分塔利班/手段有點(diǎn)本·拉登”。對(duì)固有詞語、既成名句的仿制顯示出詩人捕捉利用生活語言細(xì)節(jié),挖掘“經(jīng)典”語句生活化潛能,拆毀“崇高”文本幻覺的創(chuàng)造力和反叛性,例如下列詩句:

叫我叔叔的兒子/笑得尤為放肆/然后異口同聲/像做廣告似的/說:叔叔/我們喝的不是啤酒/我們喝的是啤樂 (《有多少產(chǎn)品還未開發(fā)》)

為什么我的鼻腔滿含淚水/因?yàn)槲业母忻罢Φ蒙畛?(《感冒之歌》)

意象、隱語的運(yùn)用則是伊沙詩歌中一道不張揚(yáng)卻格外惹眼的風(fēng)景線?！?號(hào)》看似寫實(shí),但對(duì)靜物的點(diǎn)染及一連串帶有情韻的動(dòng)詞都散發(fā)出意象迷離朦朧的氣息?！陡鷰煾嫡f說心里話》、《江湖行》、《體內(nèi)的師徒對(duì)話》等表面上在寫師傅與徒弟、江湖與廟堂,其實(shí)是在影射師承關(guān)系、詩壇分化、詩歌的圣化、俗化傾向等?！缎」返男摹穭t以咬人的狗暗指生活中存在的狗樣的人或如詩中所稱的“人形狗”。此外,排比、擬人等修辭手法也運(yùn)用得十分廣泛,或增加氣勢(shì),或追求生動(dòng),或擴(kuò)大信息量,或暗示人生,如《厄運(yùn)的壓強(qiáng)》、《偶爾的出場》、《廢品店》、《溫柔的草原》等。

口語詩寫作的難度主要不在思想內(nèi)容的深邃豐富,精神旨?xì)w的的高遠(yuǎn)超拔,更多表現(xiàn)在藝術(shù)形式上的實(shí)驗(yàn)、成熟和完善,形成一套自足的語言表達(dá)策略。伊沙在詩歌分節(jié)上的技術(shù)處理,使其口語詩不少帶有準(zhǔn)格律體的外形特征,即使那些一段到底的詩作也力求氣勢(shì)貫通、一氣呵成,由節(jié)次安排的外顯轉(zhuǎn)向內(nèi)在氣韻的斂聚。對(duì)由語氣、語流、節(jié)奏交織成的語感效應(yīng)的追求便構(gòu)成了這種詩歌寫作的內(nèi)在機(jī)制。語感似乎已經(jīng)成為伊沙詩歌最富魅力藝術(shù)表達(dá)策略,倘若剔除了張弛有度的語感,從某種角度來說也便喪失了其藝術(shù)自立的根基。盡管伊沙詩歌與第三代詩一樣,有意放逐意象與象征,但其某些表達(dá)方式依然受到了意象化修辭的潛在影響,只不過在密度、深度、頻度、多義性等方面有所變異、轉(zhuǎn)化、取舍而已。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

張強(qiáng)(1981—),男,河北定州人,助教,文學(xué)碩士,天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院基礎(chǔ)課部大學(xué)語文教研室主任,主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。