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中學思想政治課教學如何實踐以人為本的教育理念

2009-01-20 01:56黃少波
新課程研究·上旬 2009年11期
關鍵詞:政治課理念思想

黃少波

【摘 要】思想政治課作為中學德育課程,是對學生進行思想政治教育的主渠道,中學思想政治課教學改革雖然取得較大進展,但其教學的實效性和說服力依然不強。為提高思想政治課教學的實效性,就必須沖破傳統(tǒng)教學模式的禁錮,把“以人為本”的教育理念引入到這個學科之中。

【關鍵詞】以人為本 思想政治課

改革開放以來,中學思想政治課教學改革始終在持續(xù)不斷的進行,并取得了很大的成績,但思想政治課教學的實效性和說服力依然不強。新課程改革中正式提出了“以人為本”的指導思想。在思想政治課教育中貫徹“以人為本”的理念,對于改善中學生思想政治教育的現(xiàn)狀具有非?,F(xiàn)實的意義。

一、教育理念的人本視角

以人為本就是以人為中心,以人為根本,以人的生活條件來分析和解決與人相關的一切問題。它的實質就是要理解人、關心人、尊重人,以人的生存、安全、發(fā)展等需要為根本出發(fā)點和目的。樹立以人為本的理念,是我們處理人類世界與自然界以及人類世界自身各種問題的基本要求。當我們將以人為本的理念引入教育領域,也就是從人本視角來審視教育理念時,它應是一種尊重學生的人格和潛能,把學生作為教育的出發(fā)點和歸宿的理念。這種教育理念強調以人的發(fā)展,特別是作為教育對象的具體的個人和諧發(fā)展為根本。

在傳統(tǒng)教育思想中,多數(shù)人認為“知識多就意味著人的水平高、能力強”,因此教師只關心對學生知識的傳授和應試能力的培養(yǎng),忽略了學生作為發(fā)展主體要全面發(fā)展所應有的基本要素,特別是在情感、態(tài)度、價值觀方面的培養(yǎng)。這一教育理念表面上看是將知識的增長與人的發(fā)展相混淆,實質上是人性關懷的缺位,把知識當作是教育的目的,顛倒了知識與人的關系。雖然人的發(fā)展需要知識的支撐,但知識的增長并不等于人的發(fā)展。以人為本的教育理念恰恰是對這種教育觀的揚棄。它的根本目的是為了人、塑造人。從人本視角來審視,就是教育必須改變只見學生不見“人”的狀態(tài)?!皩W生是人”,學生只有成為自主的人,才會有主體性。在教育活動中,教師必須重視學生的主體性,尊重和喚醒學生的主體意識,倡導和發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性,讓學生主動、自覺地接受教育,在反思和批判性理解基礎上做出自己的選擇以實現(xiàn)自我教育,并最終達到作為主體發(fā)展的目的。

二、以人為本教育理念在思想政治課教學中的實踐

思想政治課教學作為學生思想政治教育體系中的主體部分,授之馬克思主義中國化理論結晶,授之人生觀、價值觀及方法論,使受教育者懂得怎樣做人、怎樣做對社會有益的人。提高思想政治教學的實效性,并沒有現(xiàn)成的公式照搬,沒有固定的模式套用,不是讓學生死記硬背一些概念原理就能達到的,更不是靠外界力量的強加就能實現(xiàn)的。要想取得思想政治課教學改革的突破性進展,就必須大膽沖破傳統(tǒng)教學模式的禁錮,從根本上樹立以人為本的教育理念,在教學中努力實踐以人為本理念。

1.深入研究學生。以人為本的出發(fā)點和落腳點是人,而這個“人”引申到教學中就是學生。只有把研究學生作為教育的出發(fā)點,才能體現(xiàn)受教育者的主體地位。因此,以人為本教育理念實踐的第一要求是深入研究學生。當前,雖然多數(shù)學生思想比較民主、開放,對新思想、新事物也比較容易接受。但受到社會大氣候的影響,實用主義、功利觀念強烈,對思想政治課重視不夠。在這種意識的指導下,他們的學習就不可能主動,當然對思想政治課的學習就不可能自覺。如果在思想政治課教學中忽略了存在于學生中的這些事實,那么,思想政治課教學就會事倍功半,全面提高學生的綜合素質就會成為一句空話。因此,要提高思想政治課教學的實效性,我們就要把以人為本的理念運用到教學中去,從研究學生、關心學生做起,以學生的實際思想狀況作為教學的出發(fā)點,使學生深深體會到思想政治理論課教學對他們成才的重要性。只有重視對學生的研究,思想政治課教學才不會成為遠離學生的高調,以人為本的教育理念才能貫徹下去。

2.緊貼學生切身利益。在深入研究學生的基礎上,思想政治課教學要貫徹理論聯(lián)系實際的原則,按照以人為本的要求,把教學內容與學生的實際緊密貼在一起,始終把作為教育主體的學生的發(fā)展能力的培養(yǎng)擺在第一位,既要培養(yǎng)學生的思維能力,同時也要注重學生健康人格的培養(yǎng)。結合學生疑惑和關心的現(xiàn)實問題,并運用先進理論加以釋疑和解決,才能提高學生理解問題、分析問題和解決問題的能力。例如,在講“三個代表”重要思想時,要與培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力聯(lián)系在一起,在講社會主義勞動者的時候要與學生就業(yè)觀念的轉變聯(lián)系在一起,培養(yǎng)學生正確的就業(yè)觀;在講社會主義本質時,要與學生分析問題的能力聯(lián)系起來,同時可以通過對社會主義本質的講解,引導學生樹立遠大理想和正確的價值觀,增強對社會主義共同富裕目標實現(xiàn)的堅定信心。通過這樣有機的聯(lián)系,使學生深深體會到對思想政治課的學習其實并不是講大道理、講空話,而是能夠解決自己由于對自身無法合理定位而導致疑惑的諸多問題,從而從內心里激發(fā)學生對思想政治課學習的興趣,這樣也就達到了培養(yǎng)綜合素質人才的目的??梢?在思想政治課教學改革中彰顯以人為本理念的價值,將學生切身利益與思想政治課教學貼在一起,思想政治課教學才能取得應有的成效。

3.發(fā)揚民主的教學作風。對以人為本教育理念的實踐,也就是教育上民主作風的體現(xiàn)。民主,人人向往。民主體現(xiàn)著對人的尊重,教學上的民主體現(xiàn)著對學生的尊重。教育民主化的基本原則就是以學生為本,承認學生與老師的平等關系,尊重、信任和理解學生,而不是把自己當作高于學生一等的人。在教學中只有以學生而不是老師為中心,學生作為教育主體的地位才能顯示出來,學生才能認真接受老師的講解。美國心理學家羅杰斯認為:成功的教學依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關系,依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。因而,在教學中進行師生的平等交流是十分必要的。為此,在思想政治課教學中要搭建一個平等的平臺,發(fā)揚以人為本的教學作風,使學生敞開心扉表達自己個人主張和宣泄內心情感,從而使學生的個性得到自由的釋放。例如,在馬克思主義哲學的教學中,由于哲學是對智慧的追尋,它作為一種質疑的藝術,其根本特性是批判、反思和超越,在對現(xiàn)實問題的質疑中,如果教師能與學生展開平等的對話,將有利于培養(yǎng)學生多方面的哲學素養(yǎng),如好奇、興趣、善于發(fā)現(xiàn)問題等。教師通過平等的平臺與學生互動,會使學生感受到自己得到了尊重,得到了關懷,師生間的交流也就變得更加自然和親切。通過課堂中的平等的討論和親切的交流,針對學生的思想實際和關心的問題,運用理論,透徹講解,以理服人,以情服人,從而使學生的思想認識進一步得到升華。把傳統(tǒng)的“一言堂”變?yōu)槠降鹊摹叭貉蕴谩?把學生視為有人格的人、平等的人、自主的人和有潛力的人,相信每個學生通過自己的努力都會得到很大的發(fā)展。發(fā)揚以人為本的教學作風,以學生為本的教育理念才能真正得到實踐,“一切為了學生”的口號才不至于流于空談。

4.改變傳統(tǒng)評價方式。實踐以人為本教育理念,還要求教師要改變單一的知識評價思維,轉向注重學生的能力評價,重視學生的情感、態(tài)度、價值觀的評價,將單一的、靜止的評價轉變?yōu)槎嘣?、發(fā)展性的評價。以人為本的教育理念要求教師要把學生當作有血有肉、有情感、有理性、有尊嚴、有發(fā)展?jié)撃艿纳w。因此,實施課堂評價時,教師不能單純地看學生知識的接受和掌握程度,對學生的觀點,不能單純評價其正確與否,而要注意引導學生說明自已思考的過程,把過程和結果結合起來評價,看學生分析問題的能力如何,對知識的態(tài)度如何,對本節(jié)課的興趣如何,并看其獲得的知識程度和能力發(fā)展是否與情感、態(tài)度的投入相符合。教師在課堂上還要善于觀察,看看課堂教學內容能否觸及學生靈魂,讓學生在思想政治課的教育過程中重新審視自我,并逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀等。例如,哲學與生活的內容涉及到學生的人生觀、價值觀、道德觀等方面,對這門課的教學評價,不僅要看學生對基礎知識的把握,更要看學生通過學習,理想信念是否變得堅定,愛國主義情感是否得到深化等。評價方式的科學與否,直接關系到以學生為本教育理念的實現(xiàn),是我們應當著力研究和精心選擇的。

參考文獻:

[1]教育學[M].北京:人民教育出版社,1984:127.

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