于 烊
摘要文章結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗,從幾個方面論述了在高等數(shù)學(xué)教學(xué)過程中德育的滲透。
關(guān)鍵詞高等數(shù)學(xué) 德育
中圖分類號:G641文獻標識碼:A
當代世界各國都把國民德育作為一項緊迫的任務(wù),并積極探索新形勢下的德育模式。而大學(xué)生的道德教育顯得尤為重要。努力探討學(xué)科德育的特點、規(guī)律,充分發(fā)揮其德育主渠道的作用,是教師義不容辭的責(zé)任。而高等數(shù)學(xué)作為高校的一門基礎(chǔ)教育,以它獨特的風(fēng)格,也要承擔(dān)著德育的任務(wù)。結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗,筆者認為在高等數(shù)學(xué)教育中滲透德育可以從以下幾個方面考慮。
1 數(shù)學(xué)史在教學(xué)中的滲透
法國物理學(xué)家保羅·朗之萬指出“在數(shù)學(xué)教學(xué)中,加入歷史是有百利而無一弊的”。在高數(shù)的教學(xué)中適時地進行數(shù)學(xué)史的滲透,會提高教學(xué)效果,增強高數(shù)課的教育價值。
1.1運用數(shù)學(xué)史,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情
高等數(shù)學(xué)的核心微積分的創(chuàng)立,是全部數(shù)學(xué)史中一個偉大的創(chuàng)舉,是人類科學(xué)史上最偉大的科學(xué)成就之一。而微積分思想在我國古代就已出現(xiàn)。戰(zhàn)國時《莊子·天下篇》中的“一尺之棰,日取其半,萬世不竭”,魏晉時劉徽的《割圓術(shù)》以及南北朝時,祖沖之父子創(chuàng)立的“祖暅原理”,都潛含著一種極限思想,是積分學(xué)的一種樸素思想。在教學(xué)中可以針對教學(xué)內(nèi)容引用有關(guān)的史料對學(xué)生進行教育,這對激發(fā)學(xué)生的愛國熱情是十分有效的。
1.2 通過數(shù)學(xué)史,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的興趣,提高課堂效率
高等數(shù)學(xué)中的很多概念都有著豐富的歷史背景,許多定理都是由數(shù)學(xué)家的名字命名的,在講授這些內(nèi)容時,可以簡要介紹其發(fā)展歷程或數(shù)學(xué)家的生平秩事,這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂效率,還可以勉勵學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家那種堅持不懈、勇于探索的精神。
2 世界觀的灌輸
辯證唯物主義的世界觀不是一成不變地看問題,它注重事物的發(fā)展變化。而微積分強有力地表現(xiàn)了變化,幾乎任何變動的過程都需要微積分來表現(xiàn)和刻畫。比如極限的概念,定積分的概念及應(yīng)用等內(nèi)容都深刻地反映了辯證的思想。因此在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中,要善于挖掘其中的辯證思想,對學(xué)生進行潛移默化的引導(dǎo)和滲透。這樣不僅可以使學(xué)生更加深刻、透徹地理解高數(shù)中的概念和方法,還可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會運動的觀點,聯(lián)系的觀點以及有限與無限等對立統(tǒng)一的規(guī)律,幫助學(xué)生樹立科學(xué)的的世界觀。
3 數(shù)學(xué)文化的熏陶
長期以來,高等數(shù)學(xué)的教學(xué)都存在著脫離社會的孤立現(xiàn)象,認為數(shù)學(xué)是單純的邏輯思維,使得數(shù)學(xué)幾乎完全形式化,使人錯誤地認為數(shù)學(xué)的發(fā)展無需社會的推動,數(shù)學(xué)的進步也無需社會的哺育,數(shù)學(xué)只是少數(shù)天才腦子里想象出來的“自由創(chuàng)造物?!?/p>
也許是認識到這種缺陷,在近幾年教改中,突出強調(diào)了數(shù)學(xué)的文化價值。我國著名數(shù)學(xué)家齊民友說過“歷史已經(jīng)證明,而且將繼續(xù)證明,一種沒有相當發(fā)達的數(shù)學(xué)的文化史注定要衰落的,一個不掌握數(shù)學(xué)作為一種文化的民族也是注定要衰落的”。
數(shù)學(xué)不只是一系列數(shù)字符號的堆砌,它是一種具有特殊價值的人類文化,是人類歷史的一種高層次文化。數(shù)學(xué)文化可以蘊含在數(shù)學(xué)題材、數(shù)學(xué)史料以及數(shù)學(xué)的應(yīng)用等多個領(lǐng)域中,在高數(shù)的教學(xué)過程要善于挖掘和發(fā)現(xiàn)教材中的數(shù)學(xué)文化,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)文化的無處不在。學(xué)生了解了數(shù)學(xué)文化,可以使他們感到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不是枯燥的,數(shù)學(xué)的邏輯不是冷酷的,它是能夠陶冶情操的,能夠使人更加聰明,使人更加高尚的。
4 高數(shù)教學(xué)中的德育滲透應(yīng)注意的問題
4.1 滲透性原則
教學(xué)中要將智育和德育融為一體,防止牽強附會,貼政治標簽,要找好德育的切入點,抓住道德的基本點,由此深入、輻射,才能收到效果;要根據(jù)高等數(shù)學(xué)的學(xué)科特點將德育與教材內(nèi)容有機結(jié)合,相互滲透,達到課堂教學(xué)融知識性、思想性于一體的最高境界。
4.2 教師的作用
教師的世界觀和方法論對學(xué)生起潛移默化的作用,教師的言談舉止學(xué)生都在細心觀察,甚至效仿,所以教師要注意自己的個人修養(yǎng)。另外,高等數(shù)學(xué)的內(nèi)容為德育提供了豐富的素材。教材中涉及數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)名著、數(shù)學(xué)思想方法等內(nèi)容較多,而數(shù)學(xué)文化都蘊涵在具體內(nèi)容之中。教師應(yīng)以強烈的責(zé)任感、使命感及孜孜不倦的敬業(yè)精神充分挖掘教材中蘊涵的精神、態(tài)度、思想、方法,并適機適時在教學(xué)中體現(xiàn)出來。
總之,在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題,在進行這一課題實踐時必須注意方法,做到自然妥貼,切忌生搬硬套,使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一。
參考文獻
[1] 張光遠.近現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展概論[M].重慶出版社,1991.
[2] 張楚廷.數(shù)學(xué)文化[M] 高等教育出版社,2004.
[3] 易南軒,王芝平.多遠視角下的數(shù)學(xué)文化.科學(xué)出版社,2007.
[4] 鄭汀晉.學(xué)科教學(xué)——德育滲透的載體[J].教育理論與實踐,1998(6).