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時間的產(chǎn)物

2009-01-18 09:54馬銘陽
銷售與管理 2009年11期
關(guān)鍵詞:道德化現(xiàn)實個體

馬銘陽

《跌蕩一百年》是以百年為時間跨度的記錄,這段凝重的記錄正如書中所引張愛玲的話:“時代的車轟轟地往前開,我們坐在車上,經(jīng)過的也許不過是幾條熟悉的街衙,可是在漫天的火光中也自驚心動魄”。

實際上,讀者看到的并非一部關(guān)于企業(yè)的專業(yè)史,而是企業(yè)在歷史中的境遇。作者的意圖似乎也并非想讓讀者了解這一百年里企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,而是探尋企業(yè)發(fā)展背后的脈絡(luò),即作者不是描述“企業(yè)是什么樣的”,而是要揭開“企業(yè)為什么是這樣”的秘密,它給予讀者的啟迪更關(guān)乎企業(yè)在歷史長河中的掙扎與奮進,以及在歷史的波濤中企業(yè)可能采取的姿態(tài)和現(xiàn)實存在的可能形態(tài),而不是要介紹某些企業(yè)發(fā)展的來龍去脈。尤其是作者總在關(guān)照現(xiàn)實,這種探尋的目標(biāo)其實是現(xiàn)在。

書中通過“就好比整整106年后”、“百年之后”這樣的短句子將過去與現(xiàn)在相勾連,尋找歷史與現(xiàn)實的呼應(yīng)。這種動機和緣由是什么?

歷史的記錄當(dāng)然不是為了過去,或者說不僅僅是,“以史為鑒”的說法也許過于“微言大義”,對時間的感慨也可能只是來自于個體的體認(rèn),當(dāng)然這需要個體意識的覺醒。

書中還有一個值得關(guān)注的主題——關(guān)于道德與制度,書中說“在中國的輿論界和經(jīng)濟思想界,對孔宋式人物的批判往往趨于道德化譴責(zé),而很少從制度層面進行反思和杜絕”,這種思考是現(xiàn)代社會的一個主題,也必將繼續(xù)成為未來社會的思考主題之一。而且這一主題顯然不限于商業(yè)、經(jīng)濟領(lǐng)域,每一個關(guān)照歷史與現(xiàn)實的作者都應(yīng)該能夠面對。

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