毛美勛

【摘 要】 創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,創(chuàng)新已成為一個(gè)民族興衰存亡的關(guān)鍵,基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的展開(kāi),傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)正面臨著一場(chǎng)前所未有的革命,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位政治課教師面前的首要任務(wù)。政治課教學(xué)中究竟該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】 創(chuàng)新 培養(yǎng) 思想品德

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,江澤民在《慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》中指出:“我們要繼續(xù)堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,不斷培養(yǎng)大批合格的有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者,不斷造就大批具有豐富創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才,不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求,也是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的歷史任務(wù)。要完成這一歷史任務(wù),必須不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新?！倍皇兰o(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng),創(chuàng)新已成為一個(gè)民族興衰存亡的關(guān)鍵。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的全面展開(kāi),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)正面臨著一場(chǎng)前所未有的革命,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位政治課教師面前的首要任務(wù)。政治課教學(xué)中究竟該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,我談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

1 轉(zhuǎn)換師生關(guān)系,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情

良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系,教師是教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、制定者和評(píng)判者,是知識(shí)的化身和權(quán)威,所以,教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、支配者。而學(xué)生是來(lái)向老師求學(xué)的,理所應(yīng)當(dāng)聽(tīng)老師的話,服從老師的安排,學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。尤其在一些思想政治課上,教師高高在上,照本宣科,滿堂灌,脫離學(xué)生實(shí)際,學(xué)生當(dāng)然不喜歡,學(xué)習(xí)的積極性降低。這樣教,怎么能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?而新課改基于對(duì)課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識(shí),提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀,強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系,倡導(dǎo)主動(dòng)的多樣的學(xué)習(xí)方式,師生之間是一種平等的關(guān)系,塑造師生之間多種多樣、多層面、多角度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重,應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華,表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中,學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者,而是積極、主動(dòng)的求知者。這樣,學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則,樹(shù)立師生平等觀念,注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融,才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系,營(yíng)造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開(kāi)拓學(xué)生思維,把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。

2 巧設(shè)疑問(wèn),鼓勵(lì)參與,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

“正是問(wèn)題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí),去發(fā)展知識(shí),去觀察,去實(shí)踐”哲學(xué)家波普爾認(rèn)為,學(xué)貴生疑。教學(xué)過(guò)程本身就是一個(gè)設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程。教師在課前要認(rèn)真研究教材,把握學(xué)生精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,才能在課堂上提出學(xué)生感興趣的問(wèn)題來(lái),所提問(wèn)題應(yīng)能與生活實(shí)踐相聯(lián)系,令人深思,給人啟迪,能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,要有思考價(jià)值的。這樣,才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。愛(ài)因斯坦說(shuō):“被放在首要位置的永遠(yuǎn)是獨(dú)立思考和判斷的總體能力的培養(yǎng),而不是獲取特定的知識(shí)”。萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn),重力加速度理論的產(chǎn)生,雜交水稻的培育成功,愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出等等,所有這些,無(wú)不是對(duì)既有觀念的質(zhì)疑而獲得成功的。所以,教師在教學(xué)中要巧妙設(shè)計(jì)疑問(wèn),讓學(xué)生討論,激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,積極引導(dǎo)學(xué)生去探索學(xué)習(xí)。教師也要積極參與到討論中去,以指導(dǎo)者、組織者、參與者、研究者的角色進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生大膽探索,各抒己見(jiàn),暢所欲言。在討論過(guò)程中,及時(shí)鼓勵(lì),及時(shí)引導(dǎo)。使學(xué)生創(chuàng)造思維的敏銳性、發(fā)散性、聚合性、發(fā)現(xiàn)性和創(chuàng)新性等要素都得到有效的訓(xùn)練。

3 改變學(xué)習(xí)方式,激發(fā)學(xué)生求異思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握,冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究,從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理,把學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書(shū)本知識(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力,摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式,把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái),使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。新課程改革,要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越,贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒(méi)有求異就沒(méi)有創(chuàng)造,求異往往成為創(chuàng)造的開(kāi)始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的求異,讓學(xué)生知道沒(méi)有絕對(duì)的真理,不要盲目崇拜什么專(zhuān)家,要敢于對(duì)權(quán)威、對(duì)理論、對(duì)教材、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校提出質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解,提出自己的設(shè)想,引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。例如:在教學(xué)“一分為二”觀點(diǎn)時(shí),一個(gè)學(xué)生突然提出:“要求學(xué)生德、智、體全面發(fā)展,對(duì)此怎么‘一分為二?”這是個(gè)發(fā)散思維的火花,我讓學(xué)生進(jìn)行討論、交流,對(duì)這個(gè)求異思維的進(jìn)一步討論中,拓寬了學(xué)生的思維。又如:在教學(xué)“內(nèi)外因辨證關(guān)系”時(shí),我引用“近朱者赤,近墨者黑”的成語(yǔ),并結(jié)合“孟母三遷”的故事來(lái)加以論證,把這說(shuō)成“真理”。很快,學(xué)生中就有人提出了“近朱者不一定紅,近墨者不一定黑”的觀點(diǎn),并說(shuō)出了自己的理由,我對(duì)此給予了充分的肯定和鼓勵(lì)。

4 堅(jiān)定不移地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

中學(xué)思想政治課的性質(zhì)、特點(diǎn)決定了理論聯(lián)系實(shí)際是教學(xué)中的基本原則,它貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程,決定著思想政治課教學(xué)的方向和質(zhì)量,其他教學(xué)原則都是理論聯(lián)系實(shí)際原則的補(bǔ)充和具體化。因此讓學(xué)生把書(shū)本上的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),并能舉一反三,也是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

總之作為教師要培養(yǎng)出符合時(shí)代,能擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興偉大重任的創(chuàng)新人才任重而道遠(yuǎn),不是一蹴而就的,需要有十年磨劍的苦工和對(duì)教育的忠誠(chéng)。