千古風流有詩在，詩在千山煙雨中。

好句!該又是寫南國的吧?

是的，南國山水，總是跟詩結(jié)緣，如若細細翻查典籍，這有關(guān)南國的詩篇，少說也該數(shù)以萬計了。

我的家鄉(xiāng)在北方，在關(guān)中腹地，雖說也有山水，有沃野有勝跡，但自古以來，卻似乎很少有誰將其與詩聯(lián)系在一起。這其實是讓人遺憾的一大誤會。有這么一天，當你有機會沿著歷史的長河上溯，并只需在其中幾座塵封的驛站上稍稍給予注目，那么，你就會發(fā)現(xiàn)，在我的家鄉(xiāng)這片豐饒美麗的土地上，在座落其上奔流其間的高山名川中，一樣有著詩的蘊藏詩的閃光，一樣是歷代眾多詩家爭相吟詠歌哭的對象，一樣孕生過屬于自己的詩人和詩篇，詩意蔥蘢的歷史，一樣綿延過千年百載，迄今不絕。

雄踞于家鄉(xiāng)北沿的有兩座山，西日仲山，東日嵯峨，青峰綿延并峙，逶迤奔騰東西。仲山之西，隔涇水而與唐李世民昭陵所在九宗山相望；仲山嵯峨之下，亦分別有唐帝宣宗李忱貞陵、德宗李適德陵各一座。帝陵選址，從來挑選的都是好山好水之地，豈能無詩?這不，號稱初唐“大歷十才子”之一的江南吳興詩人錢起就曾居住仲山東側(cè)谷口，并有多首詩篇流傳下來。他的詩，將家鄉(xiāng)名山仲山1500年前的風物形勝盡攝筆端，畫圖般展現(xiàn)在我們面前。那是怎樣一幅美不勝收的風光啊!抬頭望去，但見遠處山巒疊翠，煙嵐浮動；近旁壑底，山泉淙淙，偶有碧綠的蘆葉、茅草斷莖，音符般跌跌宕宕漂出，被奔流湍急的泉水托舉著，箭似地射向谷外。昨晚剛剛落過一場小雨，那宅畔叢叢郁茂的竹葉上，似還有珍珠般的雨露，在霞光中晶晶閃亮。忽地，一聲清亮的啼唳，帶出幾只白鷺騰空飛起，撲啦的翅聲，漸漸消逝在遠處的松林上空?；h畔，紅黃粉紫的秋花，也正一律兒盛開。到得傍晚，看夕陽盡染群峰，望白鷺斂翅歸巢；聽松壑鳴琴，泉流奏樂；而藤籮掩映的山徑上，似有雜沓的腳步響起——該不是有客人到來……

上述這一詩意盎然的畫面，并非本人杜撰，而是據(jù)錢起《谷口書齋寄楊補闕》《暮春歸故山草堂》《題王山林叟》等詩意譯而來。

到了距今五、六百年前，有位叫喬奉先的詩人，在其((仲山晴嵐》一詩中，將仲山“矗立峰巒插碧空，浮云流水各西東”的高峻壯美，“嵐光晴接山頭雨，村色涼生洞口嶂”的幻化與迷人，“一抹淡煙青峰外，半林殘照翠微中”的清幽瑰麗，水墨畫般地勾勒下來，讓人神往。另一位叫趙虞佑的詩人，則在其《谷口晚煙》一詩中，以“隔垅一聲牛背笛，鄉(xiāng)人錯認子真家”的詩句，讓我們得以想見數(shù)百年前仲山腳下曾經(jīng)有過的田園生活的勃勃生機。詩人王際則向嵯峨投去深情的一瞥。他在《登嵯峨》一詩中，以“芙蓉玉女峰”狀其清雄秀美，用“啼烏、清鐘”寫其清幽，用“溪水、云影、苔痕、雨蹤”勾畫其蒼茫，又用“蒼龍”形容山之千峰若舞，用高翔的“白鶴”點綴其高遠圣潔，可謂極盡嵯峨斑斕，寫盡云山壯美了。詩人張紹則用別開生面的一曲《嵯峨云賦》，將“根盤地軸，峰指天津；勢瓴子午，氣祖昆侖”，如“天衣”“翼龍”，“郁郁、蒼蒼、隱隱、隆隆”的嵯峨之云的神奇，寫得酣暢而又浪漫。

自唐而下，時空相隔千年上下的幾位詩人，都不約而同的將詩意濃郁的審美眼光，投向了家鄉(xiāng)的兩座歷史名山，并留下諸多華章佳構(gòu)。是詩意的山，賦予了詩人以靈感，還是詩人多彩的詩筆，還原了山的靈性山的魂魄?大約兼而有之的吧!

詩意的山也必定會有詩意的流水相伴。家鄉(xiāng)有水日涇河，自是天下名水。只“涇渭分明”一個四字成語，便足以讓其千載不朽。而(《柳毅傳書》一篇傳奇，一出凄美浪漫的愛情故事，又使其大步跨進經(jīng)典的永恒。兩千多年前，有戰(zhàn)國七雄之一鄭國參于的抗秦聯(lián)盟，因為實施引涇灌溉工程這一疲秦之計而開鑿的鄭國渠，不但造就了一樁光耀中外水利史冊的偉大工程，而且最終反倒變成了強秦之舉，讓秦得以仰賴關(guān)中迅速富庶繁盛之力，將包括鄭國在內(nèi)的諸國相繼消滅，并一統(tǒng)華夏版圖。這其中，才華卓越堪稱大師的水利專家鄭國所扮演的，其實是一個反串的角色。但涇水無咎，鄭國渠也將光耀千秋。它的后續(xù)設施，漢為白渠，唐為三白，宋稱豐利，元為王御史，明清相繼改為廣惠、通濟、龍洞諸名，直到現(xiàn)當代的涇惠、人民引涇等，但它們的始祖無一不是鄭國渠，它們身軀上所流淌的仍然是涇河的血液!漢時有謠：“田于何所?池陽，谷口。鄭國在前，白渠在后。舉鍤為云，決渠為雨。涇水一擔，其泥數(shù)斗。且既且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。”這首質(zhì)樸慷慨的民謠所頌贊的便是這項光輝的水利工程。而它的作者，不正是飽受涇水之恩澤的關(guān)中腹地的廣大鄉(xiāng)親?涇河，還有它的姊妹河渭河，是八百里秦川萬千百姓名符其實的父母之河?！皼芎樱己樱业嚼隙纪涣说模瘍芍焊琛?，“涇河，渭河／母親的兩只胳膊／一只溫柔／撫育著親愛的兒女／一只堅強／支撐著艱難的生活”，這些滾燙的詩句，是當代詩人雷抒雁對母親之河一往情深的謳歌。上世紀八十年代，我曾多次陪伴外地詩人作家來到古老的鄭國渠首，讓他們分享我——一個喝涇河水長大的歌者的一腔豪情與幸福。在枯水季節(jié)，面對河床中裸露的千姿百態(tài)的涇河石，我心中激濺著的，卻是異常瑰麗的想像：臥牛石上憩著的是“一只金黃的疲倦”，蘑菇石下篩落的是“一環(huán)多情的蔭涼”，還有那“列勢爭斗的蛤蟆”，倦游于茲的“揚子鱷”，“絲弦悠悠的琵琶琴譚”等，讓我不禁發(fā)出“流動，真正的天才”這一驚嘆。在我日艮中，涇河及其那條澆灌了一個帝國強大秘密的水流，原本是“在一條龍的版圖上喧響”，“在語言頻冗嚴苛選擇中／永不落弟”的河渠，而自已，則如同一只小魚，在這小小的偏僻水流中“貪婪地呼吸”……

哦，涇河，你這流淌著詩的水不枯竭的家鄉(xiāng)河啊!

詩的河流哺育了詩意蔥蘢的家鄉(xiāng)的名勝。

在喬奉先筆下，那“夭桃嫩柳一川景，紅葉黃花兩岸秋”，“鷗鷺上下”，“魚龍吹浪”的文川秀色；那“馬立沙堤人競渡，魚翔桃浪水生春”，“南下通津，百泉入秦”的睢城古渡的壯偉，以及“龍陂叢綠”“瀛洲春草”所蘊含的人文歷史的厚重等，都曾為家鄉(xiāng)熱土增添過耀目的亮點。至于居全國古建高度之首的明代崇文塔，更是幾百年來詩人畫家爭相注目描摹的對象。“終南紫氣來三輔，極北浮云凈九垓。雁外情絲飛浩蕩，尊前塔影落崔嵬。”(劉三才《登文塔》)詩筆所至，一代名塔的崔嵬與挺拔風骨盡見，讀來讓人激情澎湃。那則燴灸人口的關(guān)中民謠：“三原的橋，涇陽的塔，成陽塬上的冢疙瘩”，更使家鄉(xiāng)這尊名塔聲名遠播。那些來家鄉(xiāng)小住的文朋詩友們，大都不會放過登臨之興，并親身體驗了塔頂天風浩蕩、極目天涯的豪情，且留下過不少詩文?！皝戆桑瑏恚瘉泶诉h離浮華的曠野／登高”，‘‘十三層獵獵天風／千百次飛騰的逍遙／八個棱角的鏡頭／一卷廣袤繁富的生之畫冊”，便是我對友人們的熱切地呼喚!

詩的礦藏與歲月莽林中高懸的詩的累累果實，讓家鄉(xiāng)在史詩的光焰燭照下一路開拔，直走到今天。而等待后來者采掘的，當是更加壯偉的輝煌!詩意的山水，詩意的形勝，詩意的人文歷史，撫育了一代代能詩善詩的秦中子弟。

與徐光啟并稱“南徐北王”的明代科學家家鄉(xiāng)人王徵，不僅留下《奇器圖說》等大量科學著譯，而且還留給我們以《山居詠》為代表的諸多散曲，寫景抒懷，頗見個性。那位被家鄉(xiāng)人親切地稱做“于胡子”的辛亥革命先驅(qū)于右任先生留下的去量詩作中，就不乏詠嘆家鄉(xiāng)之作。一代學者、中國比較文學先驅(qū)、家鄉(xiāng)人吳宓先生，當年不僅在清華大學開設《中西詩之比較研究》課程，而且有大量舊體詩作傳世。以報告文學散文蜚聲當代文壇的作家、家鄉(xiāng)人李若冰也是以新詩創(chuàng)作開始了他的文學生涯的，沙駝鈴一一這個頗帶浪漫情調(diào)的名字，便是他的詩作發(fā)表時的署名。以《小草在歌唱》等大量優(yōu)秀詩作奠定了在中國詩壇地位的詩人雷抒雁，則是讓家鄉(xiāng)人每每提及，便會感到眼前一亮的名字。

常想，人們的每次出游，無論是在南國的千山煙雨中穿行，或是在北疆的藍天白云下徜徉，

那每每觸動一己情懷，讓人砰然心動魂牽夢繞的，無一不是那個叫做詩的精靈!管你自覺不自覺，

也不管你文化素養(yǎng)的高與低，都是在不知疲倦地尋詩、訪詩、與詩邂逅中渡過。我的生長過驕傲與重負的家鄉(xiāng)山川原野，一樣的詩意沛然，一樣的千古風流，詩，原本就在自己的腳下!責任編輯 苑湖馬林帆 中國作協(xié)會員，出版有《帆掛長河》、《狂風吹我心》等著作。