石修銀

一些學(xué)生作文,見山是山,見水是水,寫出的文章缺乏令人涵泳的韻味,令人見出其情感的蒼白與思想的膚淺。而“文格出于人格”,“詩品出于人品”,漢代揚雄亦云:“言,心聲也;字,心畫也。蓋謂觀言與書,可以知人之邪正也?！笨梢?提升習(xí)作者的審美品質(zhì),不僅是在提升文章的文品與文格,也是在提升習(xí)作者的人品與人格。

厚實審美感悟:不識廬山真面目,只緣身在此山中

“藝術(shù)如果沒有震撼人們心靈的力量,引起人們感情深處共鳴的內(nèi)在感染力,它就沒有生命力了”。(靳凡)所以,充實審美感悟,讓文章不再浮淺而蘊蓄震撼心靈的力量,顯得尤為重要。

一是要捕捉生活哲理,啟迪人生。詩人公木曾說過:“真正的藝術(shù)詩篇總是藝術(shù)和哲理的統(tǒng)一?！鄙钪刑幪幱姓芾?在作文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)習(xí)作者審視生活,品讀生活,解讀、感悟生活所折射的人生哲理,使文章具有透視生活內(nèi)核和啟迪人生的審美價值。

余秋雨說:“文章的蒼白,源自生命的蒼白;文章的無聊,源自生命的無聊?！币粋€對生活有著豐富情感與厚重審美感悟的生命,一定是一個健康而活力張揚的生命?，F(xiàn)代作家端木蕻良的《黎明的眼睛》中,寫自己審視窗戶:

房墻上開窗是后來的事,隨著窗子的開鑿和擴大,人類文明的曙光也隨著擴大。

窗子,自從它出現(xiàn)的那天起,它就成為陽光的眼睛,空氣的港口,成了自然和社會的紐帶。隨著時間的流逝,層樓的加多,窗子也越來越多?？吹礁邔拥慕ㄖ?就會驚嘆窗子是房子的象征。沒有窗子的房子,幾乎也就沒法把它喚作屋子了。

有誰未曾享受過開窗的喜悅呢?打開窗子,突然又見到青山闖了進來,打開窗子,看到柳色的清新,小燕子的飛來…

這是對生活詩意的審美感悟,這一個窗子,在作者心中,更是一個心靈之窗,迎接著人類文明的曙光,帶來生活的喜悅,讓人看到了柳色的清新、燕子的輕快。聯(lián)想生活,感悟生活:打開心靈之窗吧,生活的美好風(fēng)景將展示在你的面前。如是,文章情感濃郁,意蘊厚重。

二是要對生活內(nèi)核作理性透析與品讀。唯有此,才能品讀內(nèi)蘊的精神與生命之追求。黃文捷同學(xué)寫的《故鄉(xiāng)纖道》,寫自己被纖道上的情景震驚了:一艘重荷的木船,頂風(fēng)逆浪,在江面上行駛,一隊寥寥數(shù)人的纖夫,身子都彎成了90 度,吃力地在纖道上移行。審視此撼人場面,作者不禁情感迸發(fā):

啊,蜿蜒曲折的古纖道,你留在我們一代人心中的,是不屈的象征,剛毅的楷模,你一頭拴著纖夫的雙足,一頭拴著幸福的明天,你是一條深沉的、充滿執(zhí)著與希望的古纖道。

蜿蜒古道,永駐心中。作者情感豐富,用心品味,品讀出古道涵載的不屈剛毅的人格精神,品讀出蜿蜒古道所折射的纖夫的精神內(nèi)核:為了幸福的明天,不畏艱辛與困難,充滿執(zhí)著地奮斗、追求。實景虛化,此心靈的品讀與感悟,賦此自然景觀以沉甸甸的人文意義。

濃郁審美情感:黃昏與詩情,夕陽有畫意

白居易說:“感人心者,莫先乎情?！鼻楦心怂囆g(shù)之花的漿汁和血液。詩人艾青道:“詩人要寫出新的詩,必須對新事物有激烈的情緒……人們喜歡讀詩,最重要的是想從詩中獲得感情上的啟發(fā)與幫助。”在作文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生蘊蓄豐富的審美情感,“登山則情滿于山,觀海則意溢于?！?熱愛生活,品讀生活寄寓的情感特質(zhì)。

一是品讀生活的濃郁情愫。寫作是對生活的品讀,沒有品讀的寫作,是蒼白與膚淺的。冰心的《往事(七)》便是以其濃郁的審美情感解讀生活的風(fēng)景,震撼讀者心靈。文中寫作者聽到母親的呼喚,審視雨中的紅蓮與荷葉,看到“雨勢并不減退,紅蓮卻不動搖了,雨點不住地打,只能在那勇敢慈憐的荷葉上面,聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠”,心中深深地受了感動。文章結(jié)尾道:

母親啊,你是荷葉,我是紅蓮,心中的雨點來了,誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?

作者從母親的呼喚中,審視挺身而出、勇敢慈憐的荷葉形象,品讀出母親的無私博愛,解讀出此雨中之象所映照的人間情愫,使此意象涵載作者的豐富情感,浸染滿腔溫柔委婉的情思,令人感受其情感的熾熱與涌動。

二是品讀生活的情感內(nèi)核。透過生活表象,品讀蘊蓄于內(nèi)心的情感特質(zhì),文章就有了穿透力與震撼力。劉萬東同學(xué)的《父親的洗發(fā)水》便是如此。文中寫春節(jié)“我”從學(xué)?；丶?見從來用堿粉洗頭的父親,買了一瓶“海飛絲”洗發(fā)水放在窗臺上。“我”一洗,頓覺是一瓶假“海飛絲”。要返校了,“我”告訴母親說暑假可能不回家,要留校寫論文。母親從圍裙里拿出了那瓶海飛絲:“本來這洗發(fā)水,你爹是買來留給你寒假和暑假用的,既然你不回來了,就帶到上海去吧?！蔽恼陆又?

我的鼻子一下子就酸了,忙接過洗發(fā)水,轉(zhuǎn)頭就走,走出老遠(yuǎn),才敢回過臉來。鞭炮還在炸響,淚眼朦朧中,我發(fā)現(xiàn)父親花白的頭發(fā)在焰火的映襯下,已經(jīng)凝成了一片永恒的召喚。

作者情感的擴張與迸涌,豐富的審美情感,品讀出父親的情感內(nèi)核,品讀在焰火的映襯下父親花白的頭發(fā)所寄寓的永恒的召喚和那撼人的親情。如是,文章浸染了濃郁的情感,蘊蓄了撼人的張力。

豐富審美想象:只有敬亭山,相看兩不厭

狄德羅說:“想象,這是一種特質(zhì)。沒有它,人不能成為詩人。”潘新和教授說:“想象,營造開闊的意境與回味的空間,展現(xiàn)寫作生命豐贍的情感與馳騁的思維?！痹~作家喬羽在一個夏日審視飛進了窗子的蝴蝶,于是情感勃發(fā),思緒翩飛:“你從哪里來,我的朋友,就像一只蝴蝶飛進我的窗口……為什么一去便無消息,我們分別得太久太久……”(《思念》)作者將一只蝴蝶想象為分別得太久太久的戀人,歌詞有著豐富的情感特質(zhì)與藝術(shù)價值。

在寫作中,我們也要蓄發(fā)豐富情感,馳騁想象,思接千載,心游萬仞,以想象詮釋對人生的觀照與品味,演繹豐富的生命情感與內(nèi)涵,張揚生命的活力。朱慶和的《懸崖上的樹》就是以其豐富的審美想象,讓文章彰顯出了詩意。

作者審視峭壁上的樹,想象翩飛,它“高不足尺,葉疏花遲,云纏它,霧迷它,雨抽它,風(fēng)摧它,霜欺雪壓,雷電轟頂”,然而并不屈服,“于數(shù)不盡的反擊和怒號中,煉就了一身錚錚鐵骨,凝聚了一腔朗朗硬氣”,“一次次,它在風(fēng)雨中吶喊,一回回,它把云霧扯成碎片;它以威嚴(yán)逼迫霜雪乖乖逃遁;它以剛毅驅(qū)逐雷電遠(yuǎn)避他方”,“它明知自己成不了棟梁高樹,卻還是努力地生長,它明知自己不可能蔭庇四鄰,卻還是努力地茂盛著”,“那一年秋天,于不知不覺中,它竟結(jié)出了一粒粒小小的酸棗……亮亮的、紅紅的,像瑪瑙,像珍珠,像一團團燃燒的火焰,像那萬仞峭壁的靈魂”。

作者有詩人般豐富的情感,情溢于樹,想象豐富。物為心相,樹乃剛毅執(zhí)著人格的化身,作者以此意象詮釋自己不卑弱小、不畏欺壓、勇于抗?fàn)?、矢志追求的人生理念。此文亦有雋永之韻。

似此,審美想象表現(xiàn)在整篇文章中;但更多是表現(xiàn)在文章局部,文章因之濡染濃郁的情愫或承載厚重的思想。

湯集安同學(xué)寫的《媽媽的駝背》,寫媽媽的背一天天駝了,她也一天天老了,媽媽的背怎么會不駝呢?“十多年來,媽媽總是默不作聲地彎著腰煮飯,做菜,洗衣服;彎著腰掃地,納鞋,剁豬草;彎著腰播種,鋤草,割莊稼;彎著腰把臭熏熏的豬糞一擔(dān)擔(dān)挑出去,再彎著腰把沉甸甸的谷子挑回來……”審視媽媽的駝背,小作者情感勃發(fā)并升騰:

媽媽是一天天蒼老了。媽媽的背也一天天更駝了,總是讓我滿眶熱淚地凝望。母親的駝背喲:是搖籃,哺育我們成長;是拱橋,引導(dǎo)我們走出山溝;是蓬船,渡我們到達(dá)彼岸;是勁弓,把我們射向遠(yuǎn)方。母親的駝背,母性的圖騰,不朽的豐碑。

“寫作是對生活的品讀”,小作者滿懷深情,凝望母親的駝背,將母親的駝背想象成“搖籃、拱橋、蓬船、勁弓,”解讀出母親無私奉獻(xiàn)充溢希望的生命內(nèi)核,情感迸發(fā)而升華。深情的品讀與豐富的想象,張揚著對生活滿懷深情的生命。

脫俗審美情趣:零落成泥碾作塵,只有香如故

蘇霍姆林斯基說:“美育是一種心靈的體操——它使我們精神正直,良心純潔,情感和信念端正?！蔽覈缹W(xué)家朱光潛也說:“美育是德育的基礎(chǔ)?！薄缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美和諧發(fā)展。”

面對紛繁復(fù)雜的社會,我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生拒絕庸俗的審美,培養(yǎng)高尚的審美情趣。一個學(xué)生審視粉筆屑,看到了美的承載:不,這不是粉筆屑,那是老師撒下的智慧的花朵。審視老師挑燈改作,感受到老師執(zhí)著的生命追求:她在傾聽學(xué)子探索科學(xué)的聲音,她在尋找學(xué)子追求真理的足跡。豐富的審美情感,脫俗的審美情趣,使語言和寫作富蘊詩意。

讓學(xué)生張揚脫俗的審美情趣,可從以下兩方面來努力:

一是讓學(xué)生蘊蓄詩心,有一顆感受美好、熱愛生活的心,拒絕世俗自私的審美。一學(xué)生寫《石螺》,寫在小溪中見到漂亮的小石螺:“這小小的石螺確是一種精巧的藝術(shù)品:外殼墨藍(lán);身如圓錐,又似塔尖;螺口形似橢圓……。放在手上,小石螺靜靜不動,似乎并不感到離開了水中世界,也似是與人們靜靜地對峙,以自己無聲的語言向人們傾訴埋怨與不安。我怕它離開水中時間久了,生命會有危險,便把石螺重放水中,它似是觀察判斷了一會,不一會,便慢慢地伸出頭來,貼近石面,又在盡情地享受水的沐浴,傾聽水的潺潺流響……。”審視這小石螺,“我”心有所動;有人想把它帶回家煮了。文末寫道:

“不行,”我制止道,“你沒見這石螺多美啊。”

“是啊,”有詩人之稱的胖古連忙點頭,“他正在做著春天的夢呢。”

“不,它正在擁抱春天呢,”我心中拂過一陣清涼,心想,“溪水流淌,小石螺以自己微小的生命,以自己的虔誠與執(zhí)著演繹生命的追求呢,誰又忍心破壞這美好的追求呢?”

石螺這一物象,在文中因虛化而升華為擁抱春天、追求美好的審美意象,寄寓了作者豐富的情感特質(zhì)與詩意的品味,表現(xiàn)出脫俗的審美情趣,文章也有了濃郁的詩意,藝術(shù)價值亦更為豐富。

二是引導(dǎo)學(xué)生蘊蓄詩情,蓄發(fā)大氣磅礴的生命激情,發(fā)現(xiàn)美、感受美,進而創(chuàng)造美,陶冶情操,凈化心靈,形成健全的人格。揚建云同學(xué)的《路》,寫大雪天,眼前橫著陡坡,“我”挽起褲腿,向陡坡走去,走到半坡,腿竟打顫?！班汀?后腳一滑,“我”一驚,趕忙回頭沖下坡。雪還在下,“我咬緊牙根:‘一定要上這陡坡?！薄拔摇庇忠淮芜\足了氣,猛地向陡坡沖去。剛到半坡,又滑了下來。這時,一個聲音傳來:“小伙子,不走了?”抬起頭,見不遠(yuǎn)處站著一個老人,細(xì)看,原來是我所在學(xué)校的一位語文老師。老人頓了頓:“我已看你半天了。我也準(zhǔn)備上這個坡呢?！薄澳阋采?”“我”疑惑。“你聽過威靈頓重振旗鼓的故事?”他問。“我”點點頭。他說:“你說,蜘蛛結(jié)網(wǎng)和我們走路有何不同?”“我”臉一紅,明白了他的用意。他說:“你第一次上坡,心里有點害怕;第二次,又有些莽撞。踏踏實實,一步一步,什么路走不好呢?”“我”深受啟發(fā)。于是又一次進發(fā),“我”走得很穩(wěn)很穩(wěn)。終于一腳跨上坡頂,眼前是無垠平川……回過頭,老人卻不見了。結(jié)尾道:

放眼白茫茫的一片,我的腦海里閃現(xiàn)出一條路,一直伸向遙遠(yuǎn)的天際……

面對陡坡,作者有著豐富的審美情感與脫俗的審美情趣,對自然陡坡作詩意的解讀,跨越陡坡,象征生命的追求與超越。文章意境深遠(yuǎn),內(nèi)涵豐富,予人厚重的啟迪:行走于人生道路,需要踏踏實實,充滿自信。如是,文章蘊蓄了豐沛的審美內(nèi)韻,作者也感受了一次精神的旅行。

[作者通聯(lián):福建武平一中]