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信息技術(shù)環(huán)境下教師教學(xué)方式變革影響因素探析

2008-12-29 00:00:00張炳淳
中國信息技術(shù)教育 2008年6期


  在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,各式各樣的知識載體紛紛涌現(xiàn),特別是融超媒體技術(shù)和超文本技術(shù)于一體,集圖形、圖像、音頻、視頻、文字于一身的互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),使得知識的呈現(xiàn)方式從靜到動,形式新穎,內(nèi)容豐富,這樣的形式給習(xí)慣于在“黑板+粉筆+教材+教具”環(huán)境下教學(xué)的教師帶來了巨大的沖擊,迫使其拋棄以往“以教材為中心”、“以教師為中心”、“以課堂為中心”的教學(xué)方式,進而實施以學(xué)生“自主、合作、探究”為特征的現(xiàn)代教學(xué)方式。要變革習(xí)以為常、根深蒂固的傳統(tǒng)教學(xué)方式必定會受到諸多因素的影響,歸納起來主要包括以下方面。
  
  教育觀念的變革是教學(xué)方式變革的先導(dǎo)
  
  人的活動總是在觀念的指導(dǎo)下進行的,觀念是人的價值取向,也是人的行為導(dǎo)向。作為對教育問題的一種認(rèn)識和看法,教育觀念往往是通過教學(xué)方式體現(xiàn)出來,落實下去的。不同的教育觀念會促使教師形成不同的教學(xué)方式,教育觀念是影響教學(xué)方式變革的重要因素之一。目前,影響教師教學(xué)方式變革的教育觀念主要包括:
  1.教育價值觀
  教育價值觀是指在一定歷史條件下人們對教育價值的認(rèn)識和評價以及在此基礎(chǔ)上所確立的行為取向和基準(zhǔn),是教育的客體屬性與主體需要之間的關(guān)系在主體觀念上的反映。作為觀念形態(tài)存在的教育價值觀以無形的力量參與到教學(xué)活動中,指導(dǎo)著所有教學(xué)行為,包括教師教學(xué)方式的選擇和運用。在教學(xué)中,任何一種教學(xué)行為的最終目的都是促進學(xué)生的發(fā)展,而學(xué)生的全面發(fā)展是一種心理、智力和體能的變化與發(fā)展過程,具體到學(xué)習(xí)過程,其首先表現(xiàn)為心理變化與發(fā)展的過程,即從被動到主動、從不自主到自主、從無創(chuàng)造意識與精神到有創(chuàng)造意識與精神等過程;其次表現(xiàn)為智力變化與發(fā)展的過程,即從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)、從被動記憶到自主探究與發(fā)現(xiàn)等過程。對教師來講,在這所有過程中,只有樹立每一位學(xué)生都有成功的潛能,每一位學(xué)生都有成功的愿望,每一位學(xué)生都可以在原有基礎(chǔ)上獲得多方面成功的教育價值觀,視教學(xué)過程是促進每一位學(xué)生全面發(fā)展的過程,才可能摒棄以“以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)方式,轉(zhuǎn)而實施以“學(xué)生為中心”的教學(xué)方式。
  2.教師角色觀
  學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教師是構(gòu)成教學(xué)的三大基本要素,教師作為教學(xué)活動的主角,是學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的中介,在教學(xué)活動中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用是指教師在教學(xué)過程中處于領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和教育者的地位,把握教學(xué)方向和教學(xué)目標(biāo),控制教學(xué)進程和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動地學(xué)習(xí),積極地感知、思維和活動,自覺地理解、消化知識。然而,直到目前,仍有許多教師錯誤地認(rèn)為“以教師為主導(dǎo)”就是“以教師為主體”,認(rèn)為教師是課堂的主宰、教學(xué)的主宰,教師的主導(dǎo)作用就是教師講授,落實到教學(xué)中就是“人灌”或“電灌”。因此可見,要實現(xiàn)從傳統(tǒng)教學(xué)方式到現(xiàn)代教學(xué)方式的變革,教師首先應(yīng)從“教師主導(dǎo)作用”的認(rèn)識誤區(qū)中走出來,進而樹立教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“參謀”、“助手”、“服務(wù)者”和“配角”的教師角色觀,完成由“講師”(講授)到“導(dǎo)師”(指導(dǎo))角色地位的轉(zhuǎn)換。樹立正確的教師角色觀,是向以促進學(xué)生發(fā)展為核心的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變,構(gòu)建“平等、民主、合作”師生關(guān)系的前提。
  3.教學(xué)過程觀
  任何事物都由要素組成,事物發(fā)展的過程是要素之間、要素與系統(tǒng)之間信息、物質(zhì)、能量相互交換與作用的過程。教學(xué)的發(fā)展首先是學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教師間信息傳輸與相互作用的過程,正是通過這樣的過程,實現(xiàn)著學(xué)生的發(fā)展。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,教師通過講授、板書及多種媒體的輔助,把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生,在這樣一個教學(xué)信息單向傳輸?shù)哪J较拢處熓侵鲃邮┙陶?,學(xué)生是被動的外部刺激接受者即灌輸對象,媒體是輔助教師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ撸滩膭t是灌輸?shù)膬?nèi)容。表面上學(xué)生參與教學(xué)活動,但這是一種被動的參與,學(xué)生缺乏主動的思考、探索能力,其自主性、積極性難以發(fā)揮,只能實現(xiàn)學(xué)生記憶的被動發(fā)展,不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維,不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長?,F(xiàn)代教學(xué)模式要求師生間、生生間的信息是多向傳輸,即學(xué)生同是信息的輸出者。學(xué)生學(xué)習(xí)信息的輸出必然經(jīng)歷信息加工這一過程,信息加工過程是伴隨學(xué)生心理、智力的活動過程而進行的。正是這種過程實現(xiàn)著學(xué)生的全面發(fā)展。主體教育理論稱這種過程為學(xué)生主體性(自主性、主動性、創(chuàng)造性等)建構(gòu)與發(fā)展的過程??梢姡挥猩羁陶J(rèn)識教學(xué)過程的本質(zhì),確立科學(xué)的教學(xué)過程觀念,從根本上摒棄教師單向信息傳輸?shù)慕虒W(xué)方式,才有可能實現(xiàn)從傳統(tǒng)教學(xué)方式向現(xiàn)代教學(xué)方式的變革。
  4.教學(xué)評價觀
  評價是主體在事實基礎(chǔ)上對客體的價值所作的觀念性的判斷活動,從人類的活動序列看,評價是最為接近實踐活動的認(rèn)識活動,其強烈的實踐指向性對人們的實踐活動具有明顯的導(dǎo)向作用。教師的教學(xué)評價活動實質(zhì)上就是教師深層的教學(xué)思想的具體化和現(xiàn)實化。總結(jié)我國課堂教學(xué)的評價活動,總體上呈現(xiàn)出量少、質(zhì)不高的特征,即教師和學(xué)生不重視教學(xué)評價的作用,對學(xué)生的評價主要是通過提問和回答的方式進行,許多教學(xué)評價不僅局限于簡單的陳述性知識的再現(xiàn),而且大部分問題是質(zhì)量不高沒有實際意義的機械問題。這種根基深厚,在教師的觀念中習(xí)以為常、根深蒂固的評價方式,忽視了課堂教學(xué)評價的診斷、導(dǎo)向、激勵、教學(xué)等功能,錯誤地把教學(xué)評價本身當(dāng)做目的與終結(jié)。因此,樹立以“促進師生交往互動、共同發(fā)展”為核心的課堂教學(xué)評價觀,把課堂教學(xué)的重心從教師完成教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)移到正視學(xué)生的基礎(chǔ)、促進學(xué)生的發(fā)展上來,是教學(xué)方式變革過程中不容忽視的重要問題。
  
  國內(nèi)外教育思想精髓是教學(xué)方式變革的理論基礎(chǔ)
  
  中國傳統(tǒng)教育思想可以概括表述為:“崇儒敬德、人倫為本”,“啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教”,“學(xué)思并重、熟讀精思”,“循序漸進,學(xué)不躐等”,“由博返約、學(xué)貴專精”,“學(xué)而時習(xí)、溫故知新”,“專一有恒,不恥下問”,“師嚴(yán)道尊、尊師愛生”,“教學(xué)相長、交相為師”等。其內(nèi)容豐富,見解深刻,特色鮮明,對發(fā)展我國古代的文化教育事業(yè),促進精神文明建設(shè),陶冶中華民族的高尚道德情操發(fā)生了積極的作用,乃至今天都有著重大而深遠(yuǎn)的影響。此外,自20世紀(jì)50年代中期開始,全世界出現(xiàn)了教育改革的浪潮,80年代以后各國更是掀起教育改革的高潮,多種教育改革的思想、觀念、理論層出不窮,其中對我國影響較大的主要是:(1)以法國人保羅·朗格朗等為代表的教育家提出的終身教育思想,倡導(dǎo)將教育貫穿于整個人生;(2)日本教育家小原國芳創(chuàng)立的全人教育理論,認(rèn)為教育的目的就是塑造健全的人格,亦即塑造和諧人格,促進個性和諧發(fā)展;(3)產(chǎn)生于原蘇聯(lián)的“合作教育學(xué)”,強調(diào)用人道主義和個性民主化的原則來改造教育及教育中人與人之間的關(guān)系,培養(yǎng)個性和諧發(fā)展的人;(4)美國心理學(xué)家霍華德·加德納創(chuàng)立的多元智能理論,倡導(dǎo)人們從多維的角度看待人的發(fā)展和教育問題;(5)在行為主義和認(rèn)知主義基礎(chǔ)上發(fā)展而來的建構(gòu)主義理論,其教學(xué)理論要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的導(dǎo)演、設(shè)計者,教學(xué)過程的組織者、引導(dǎo)者;等等。這些教育思想從理論上沖破了傳統(tǒng)教育的桎梏,對世界上許多國家,包括我國都有較大的影響,已經(jīng)成為當(dāng)代世界各國教育改革的基本原則和教育發(fā)展的根本指導(dǎo),對從傳統(tǒng)教學(xué)方式向現(xiàn)代教學(xué)方式變革有重大理論指導(dǎo)意義。當(dāng)前我國倡導(dǎo)的以“自主、合作、探究”為特征的教學(xué)方式,就是把我們老祖宗千百年來教育實踐的優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育思想與當(dāng)今世界有影響的教育教學(xué)理論相對接,以現(xiàn)代信息技術(shù)為平臺,去其糟粕,取其精華,在繼承中發(fā)展而來的。
  
  
  學(xué)生個性發(fā)展的需要是教學(xué)方式變革的內(nèi)在動力
  
  在以往教學(xué)中,教師以相同的方式對待每一個學(xué)生,每一個學(xué)生以相同的方式學(xué)習(xí)相同的學(xué)科,然后以相同的測驗接受統(tǒng)一的評價,從而甄別出成績好的學(xué)生和成績不良的學(xué)生。這種假設(shè)每個人都是相同的思想使學(xué)校成為批量化生產(chǎn)教育產(chǎn)品的流水線,是大工業(yè)生產(chǎn)時代對教學(xué)效率的要求,其特點是讓所有的學(xué)生在特定的時間按特定的速度掌握特定的內(nèi)容,并且以同一個標(biāo)準(zhǔn)來評價不同的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。在這個過程中,學(xué)生自己的個性、思想、身心特點完全不被重視,忽視了學(xué)生是有著獨立性和獨特性的個體,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。因此,關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展,承認(rèn)差異、尊重差異、善待差異是信息時代對教學(xué)方式變革和教學(xué)效率提升的要求。教師在現(xiàn)有的現(xiàn)代化條件下,充分運用可以利用的各種手段與媒介,千方百計為學(xué)生創(chuàng)設(shè)資源豐富、氣氛和諧的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生根據(jù)自己的發(fā)展需要,選取相關(guān)內(nèi)容加以學(xué)習(xí),感受學(xué)習(xí)的成功、學(xué)習(xí)的愉快,從而有效地發(fā)展學(xué)生的個性,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力?,F(xiàn)代信息技術(shù)不受時間和地域限制,拓展了教學(xué)方式,為教學(xué)中顧及學(xué)生的個別差異提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
  
  多樣化的教學(xué)載體是教學(xué)方式變革的現(xiàn)實基礎(chǔ)
  
  教學(xué)方式?jīng)Q定了學(xué)習(xí)方式。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的形成受多種因素的影響,其中教材作為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)資源和直接作用的對象,為學(xué)習(xí)方式的形成提供了“物質(zhì)”載體,發(fā)揮著重要的作用。但是,面對富有個性的學(xué)生,教材千篇一律的內(nèi)容和樣式,蘊含著整齊劃一的教育需求,無法滿足教育教學(xué)情景的多樣化和個性化需要??梢?,為了使富有個性的學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,最大程度地釋放內(nèi)在的能量,從而進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),在教學(xué)過程中,教師只有拋棄“照本宣科”的教學(xué)方式,依據(jù)對學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與進程的把握,根據(jù)自己的教學(xué)智慧重組、優(yōu)化、豐富教材,選擇適宜的教學(xué)方式實施教學(xué),才能使教學(xué)取得最優(yōu)效果。
  
  現(xiàn)代信息技術(shù)的運用是促進教學(xué)方式變革的強大動力
  
  任何教學(xué)活動都要在一定的教學(xué)環(huán)境中進行。教學(xué)環(huán)境是教學(xué)活動的基本要素之一,是學(xué)生學(xué)習(xí)活動賴以進行的主要環(huán)境?,F(xiàn)代信息技術(shù)實現(xiàn)了由“黑板+粉筆+講臺”這種單調(diào)枯燥的教學(xué)環(huán)境向多樣化、新穎活潑的形式轉(zhuǎn)變。給傳統(tǒng)教室添配電化教學(xué)設(shè)備和多媒體計算機設(shè)備,實現(xiàn)在教室就可連接學(xué)校有線電視系統(tǒng),訪問學(xué)校資源庫系統(tǒng),登錄校園網(wǎng)以及互聯(lián)網(wǎng),從而形成一個圖文聲像并茂的開放教學(xué)系統(tǒng)。此外,現(xiàn)代信息技術(shù)中的虛擬技術(shù),解決了學(xué)生視覺的時空盲點和生理極限所帶來的實驗困難。傳統(tǒng)實驗室里各種實驗器械及各種有毒、有害物質(zhì),容易造成環(huán)境污染和人身傷害,而且對于有些在真實世界里難以觀察到的實驗,傳統(tǒng)實驗更顯得無能為力。同時開放式教學(xué)系統(tǒng)突破了有限的資料限制和學(xué)校教學(xué)時間限制,有助于學(xué)生在最短時間內(nèi)獲得最大知識信息量,提高學(xué)習(xí)效率;也有助于改變傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽”的單向交流教學(xué)方式,進一步發(fā)揮教師與學(xué)生間、學(xué)生與學(xué)生間相互作用的潛能,實現(xiàn)多維互動, 多向互補,從而也就可以更大程度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。虛擬實驗使得實驗的進行不再受場地、器材、時間、自然環(huán)境的限制,給實驗教學(xué)環(huán)境帶來了革命性的變化,特別是在當(dāng)前我國學(xué)校教育的主陣地仍是課堂,教學(xué)地點大都局限于幾十平米的教室,無法實現(xiàn)把課堂搬到教室之外,搬到森林、農(nóng)場、企業(yè),為學(xué)生提供真實的實踐、體驗環(huán)境的情況下,為學(xué)生創(chuàng)造了更多實踐機會,有助于教師實施“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方式。
  通過上面的分析可以看出,信息技術(shù)環(huán)境下影響教師教學(xué)方式變革的因素分為客觀因素和主觀因素??陀^因素固然重要,但起決定作用的還是主觀因素,即教師的教育觀念和學(xué)生發(fā)展的需要。

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