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全球化視野下的資本主義發(fā)展變化趨勢(shì)探析

2008-12-29 00:00:00
中國(guó)市場(chǎng) 2008年52期


  [摘 要]資本主義在現(xiàn)時(shí)代呈現(xiàn)出多種變化,如何正確認(rèn)識(shí)它發(fā)展變化的趨勢(shì)性,文章從三個(gè)角度總結(jié)變化的趨勢(shì),一是從“世界歷史”與全球化的角度;二是從科技革命帶來(lái)的一系列資本主義內(nèi)部的生產(chǎn)關(guān)系等的調(diào)整變化角度;三是從所有制的角度。在發(fā)展的趨勢(shì)中把握資本主義的方向和社會(huì)主義的未來(lái)。
  [關(guān)鍵詞]全球化;資本主義;變化趨勢(shì)
  [中圖分類號(hào)]F030 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-6432(2008)52-0132-02
  
  資本主義在其產(chǎn)生的幾百年間里,帶給這個(gè)世界的有痛苦也有奇跡。馬克思曾說(shuō),資本主義在它產(chǎn)生不到一百年的時(shí)間里,所創(chuàng)造的財(cái)富和生產(chǎn)力比以前所有的世紀(jì)創(chuàng)造的總和還要多得多。但是資本主義世界的自身的固有的矛盾并不會(huì)隨它的奇跡而消解,相反,這種矛盾越來(lái)越成為資本主義社會(huì)發(fā)展的障礙,在馬克思的理論的正確指引下,人類已經(jīng)發(fā)展出了社會(huì)主義社會(huì),中國(guó)就是當(dāng)中的一個(gè)典型。社會(huì)主義從本質(zhì)上講要比資本主義制度優(yōu)越,但由于種種原因,社會(huì)主義國(guó)家的優(yōu)越性還未充分顯示出來(lái),鄧小平指出:“我們堅(jiān)持社會(huì)主義,要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的資本主義,首先必須擺脫貧困?,F(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義,但事實(shí)上不夠格。只有到了下世紀(jì)中葉,達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,才能說(shuō)真的搞了社會(huì)主義,才能理直氣壯地說(shuō)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義?!比绾芜\(yùn)用馬克思的基本理論去分析和認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象,就成為社會(huì)主義國(guó)家的理論者必須面對(duì)的一個(gè)戰(zhàn)略性課題。
  
  1 從“世界歷史”與全球化的角度探索資本主義發(fā)展變化的趨勢(shì)
  
  馬克思的“世界歷史”理論是馬克思唯物史觀的重要組成部分,是馬克思畢生所探求的重要理論之一,從《德意志意識(shí)形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》到馬克思晚年的東方社會(huì)理論及《人類學(xué)筆記》和《歷史學(xué)筆記》,馬克思對(duì)世界歷史的形成及發(fā)展趨勢(shì)、世界歷史的動(dòng)力及發(fā)展道路等都作了較為系統(tǒng)的闡述。世界歷史理論預(yù)測(cè)的資本主義的發(fā)展趨勢(shì)就是,在人類社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程中奔涌著一條世界性的洪流,那就是由狹隘的民族歷史向廣闊的世界歷史的轉(zhuǎn)變,這個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程是人類不斷地打破地域的限制和克服各種局限而獲得完全解放的過(guò)程,是人類不斷完善、不斷開拓生存空間,使世界各民族相互依存并走向統(tǒng)一的過(guò)程。當(dāng)前世界歷史的表現(xiàn)就是經(jīng)濟(jì)全球化,經(jīng)濟(jì)全球化促使人類全球意識(shí)的出現(xiàn)和全球行動(dòng)的產(chǎn)生,同時(shí)在此過(guò)程中,會(huì)逐步升華出更高形態(tài)的社會(huì)意識(shí)。經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)使國(guó)家與國(guó)家、民族與民族、地區(qū)與地區(qū)之間的大規(guī)模的和全方位的交流與融合成為可能并且日益深化,共同關(guān)心的問(wèn)題日益增多。全球合作與協(xié)調(diào)就成為全球化過(guò)程中采用的主要手段。但是經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)進(jìn)一步造成兩極分化,發(fā)展中國(guó)家、不發(fā)達(dá)國(guó)家在此過(guò)程當(dāng)中面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),加之,國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的游戲規(guī)則是由發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)制定的,對(duì)發(fā)展中國(guó)家和不發(fā)達(dá)國(guó)家不利,要引起我們的重視。學(xué)者們認(rèn)為,正是因?yàn)槿蚧且粋€(gè)客觀的自然歷史過(guò)程,所以目前資本主義的發(fā)展變化是歷史的必然性,但它并不否定資本主義的發(fā)展趨勢(shì),而是向社會(huì)主義邁進(jìn)的前奏,它的必然前途是共產(chǎn)主義。
  
  2 資本主義是共產(chǎn)主義的試驗(yàn)田
  
  首先,科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,為當(dāng)代資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了一定空間。科學(xué)基礎(chǔ)理論的重大突破以及接踵而來(lái)的技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命,將第二次世界大戰(zhàn)后半個(gè)世紀(jì)中的世界從電氣和原子能時(shí)代推進(jìn)到自動(dòng)化和電子技術(shù)時(shí)代,繼而又推進(jìn)到信息時(shí)代和生物與基因技術(shù)時(shí)代。作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步,為當(dāng)代資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的空間和有效手段。當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)所取得的成就及其優(yōu)勢(shì)地位,主要是通過(guò)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和知識(shí)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
  其次,現(xiàn)代科技革命的發(fā)展提高了生產(chǎn)力水平,改變了生產(chǎn)規(guī)模,是戰(zhàn)后資本主義社會(huì)生產(chǎn)力諸要素及其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生了根本性變化。資本主義國(guó)家本身也重視科技,充分利用科技成果來(lái)拉動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。當(dāng)代資本主義在戰(zhàn)后新科技革命的巨大推動(dòng)下獲得了新的生機(jī)和活力,表現(xiàn)出相當(dāng)強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力和容納現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的巨大潛力。因此,資本主義生產(chǎn)關(guān)系在全球在一定量的擴(kuò)張也是歷史的必然?!豆伯a(chǎn)黨宣言》中描述的:“工人變成赤貧者,貧困比人口和財(cái)富增長(zhǎng)得還要快?!薄八踔敛荒鼙WC自己的奴隸維持奴隸的生活?!睉?yīng)當(dāng)承認(rèn),資本主義的上述特征在現(xiàn)代化資本主義社會(huì)中已經(jīng)消失。通過(guò)資本主義國(guó)家的調(diào)整,中產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍擴(kuò)大了,階級(jí)對(duì)立也不是宣言中的明顯而簡(jiǎn)單的兩大階級(jí)對(duì)立,而是日益模糊起來(lái)。當(dāng)代資本主義在分配關(guān)系上的變化也最為引人注目,為防止貧富分化加劇,資本家甚至表現(xiàn)出一種“生產(chǎn)上的資本主義,分配上的社會(huì)主義”的傾向。尤其是“混合所有制經(jīng)濟(jì)”各種股份制經(jīng)濟(jì)給資本主義的發(fā)展帶來(lái)了內(nèi)在的動(dòng)力,各種各樣的社會(huì)福利、保險(xiǎn)、救濟(jì)金、國(guó)家實(shí)行的反貧困計(jì)劃等給資本主義社會(huì)的發(fā)展加上了穩(wěn)定閥和減壓閥??萍几锩o資本主義的發(fā)展加上了騰飛的翅膀,這是資本主義社會(huì)保持活力的又一重要因素,社會(huì)主義國(guó)家也應(yīng)抓住科技發(fā)展的有利時(shí)機(jī),充分利用資本主義的有用因素來(lái)發(fā)展自己。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)領(lǐng)域是屬于人類與自然關(guān)系的產(chǎn)物,與姓“資”姓“社”沒(méi)任何關(guān)系。
  最后,唯物史觀認(rèn)為,在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用中,生產(chǎn)力是最基礎(chǔ)、最根本、最活躍的因素,它處于不斷的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展中,它決定生產(chǎn)關(guān)系而不是相反。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,生產(chǎn)力定會(huì)以空前的速度發(fā)展,這就要求服從于生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系也必須逐步改變其形式以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。在這一過(guò)程中新的生產(chǎn)關(guān)系的量的增長(zhǎng)和質(zhì)的飛躍也在進(jìn)行。盡管在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中,資本主義生產(chǎn)關(guān)系占主導(dǎo)地位,但生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有形式之間的矛盾,對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著制約和阻礙作用。生產(chǎn)力越是發(fā)展,生產(chǎn)的社會(huì)化程度越是提高,突破資本主義生產(chǎn)方式的必要性就越是明顯,條件就越發(fā)成熟,現(xiàn)有的資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系,在全球化的過(guò)程中,二者可以長(zhǎng)期共存,各自從對(duì)方汲取有利于自身發(fā)展的因素。有學(xué)者認(rèn)為社會(huì)主義在今天的世界里正在兩個(gè)場(chǎng)合進(jìn)行著實(shí)驗(yàn):一個(gè)就是在20世紀(jì)出現(xiàn)的那些社會(huì)主義國(guó)家,在這些國(guó)家里我們已經(jīng)看到社會(huì)主義經(jīng)歷了輝煌的勝利,也經(jīng)歷了嚴(yán)重的失敗,許多事情正在改革中重頭做起;另一個(gè)場(chǎng)合就是在資本主義國(guó)家里,資本主義國(guó)家的工人階級(jí)(包括知識(shí)階層在內(nèi))和先進(jìn)人士正在資本主義孕育新社會(huì)因素的基礎(chǔ)上嘗試創(chuàng)造某種社會(huì)主義模式,我們不能閉著眼睛不承認(rèn)這個(gè)事 實(shí)。
  
  3 從所有制的角度來(lái)看資本主義的變化趨勢(shì)
  
  馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里說(shuō):“一切所有制關(guān)系都經(jīng)歷了經(jīng)常的歷史更替、經(jīng)常的歷史變更?!薄肮伯a(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制,而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制?!眱H從資本主義所有制的變化和發(fā)展來(lái)看,早在一百年前當(dāng)資本主義壟斷和資本主義國(guó)有化剛出現(xiàn)的時(shí)候,恩格斯就指出:“資本家的全部社會(huì)職能現(xiàn)在由雇用的職員來(lái)執(zhí)行了”,“資本主義生產(chǎn)方式起初排擠工人,現(xiàn)在卻排除資本家了?!睉?yīng)該說(shuō),恩格斯一百年前指出的資本主義的這種自我否定現(xiàn)象,在當(dāng)代資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家里不僅沒(méi)有消失,而且表現(xiàn)得更加明顯了。第二次世界大戰(zhàn)后,發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的所有制關(guān)系表現(xiàn)出兩個(gè)方面的發(fā)展趨勢(shì):一是集中化趨勢(shì),二是分散化或社會(huì)化趨勢(shì)。集中化趨勢(shì)使資本更大規(guī)模地集中到少數(shù)人手里,出現(xiàn)了一批富可敵國(guó)的億萬(wàn)富翁;分散化趨勢(shì)則使許許多多的勞動(dòng)者也擁有了股票,并由此而享有了法律保證的參與企業(yè)決策和經(jīng)營(yíng)的部分權(quán)力。馬克思指出:“資本主義的股份企業(yè)也和合作工廠一樣,應(yīng)當(dāng)被看做是由資本主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化為聯(lián)合的生產(chǎn)方式的過(guò)渡形式,只不過(guò)在前者那里,對(duì)立是消極地?fù)P棄的。”既然工人的合作工廠可以看做是舊的生產(chǎn)方式中產(chǎn)生的一種新的生產(chǎn)方式,那么,工人通過(guò)股票對(duì)生產(chǎn)資料的部分占有是否也可以看做是新的占有形式呢?如果可以肯定的話,那么戰(zhàn)后資本主義所有制關(guān)系的這兩種變化就不僅愈益將資本家排擠到了“過(guò)剩人口中去”,而且開始排擠資本主義占有方式了;不僅在消極地否定著資本主義生產(chǎn)方式,而且開始積極地否定資本主義制度本身了。因而資本主義的最終滅亡是不可避免的。
  通過(guò)對(duì)資本主義新變化發(fā)展趨勢(shì)的種種宏觀和微觀的分析,從全球化和世界歷史的角度出發(fā),學(xué)者們認(rèn)為資本主義當(dāng)今的變化是資本的本性和資本主義自身生存的需要。最后的結(jié)果是政治和文化也必然會(huì)隨經(jīng)濟(jì)的全球化而全球化,因此,社會(huì)主義必須積極參與全球化,這是一個(gè)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí),社會(huì)主義只能是怎樣參與和如何參與,而不能選擇參與和不參與。社會(huì)主義國(guó)家的產(chǎn)生對(duì)資本主義國(guó)家的改革和調(diào)整是一個(gè)有力的因素,從蘇聯(lián)制訂第一個(gè)五年計(jì)劃起,就引起了西方資本主義國(guó)家的重視,而且,我們常說(shuō)的資本主義國(guó)家及其新變化是對(duì)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家而言,大多數(shù)的不發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)的全球化形勢(shì)下,已經(jīng)是債臺(tái)高筑,發(fā)展的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,只能為發(fā)達(dá)國(guó)家提供資源和發(fā)展機(jī)會(huì),因此,資本主義國(guó)家的根本矛盾不但未解決,而且將擴(kuò)大到全球,矛盾進(jìn)一步加深。在這種形勢(shì)下,資本主義自身的發(fā)展只能是否定自身,給資本主義因素加入異己的東西,這種異己的東西就是社會(huì)主義因素,所以,資本主義的前途是社會(huì)主義。
  
  參考文獻(xiàn):
  [1]鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[M].北京:人民

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