站在歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)點(diǎn)
　　中國商人：“自立利他”這一核心價值觀，是在何種背景下提出的？與以前提出的“以發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)為己任，以造福人類健康為使命”有什么不同？
　　黃永剛：新時代提出“自立利他”這一核心價值觀，是基于歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合而提出的一項(xiàng)符合企業(yè)發(fā)展實(shí)際狀況的文化理念。
　　客觀地說，“自立利他”不是突然蹦出來的一個理念，它來自于我們新時代十二年的豐富實(shí)踐，它是對新時代文化的一個總結(jié)和提煉。按道理說，企業(yè)的價值觀在它成立之日起，就已基本確定。比如說，我們以前確定的“以發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)為己任，以造福人類健康為使命”的企業(yè)宗旨，就是一個很好的價值觀。現(xiàn)在我們提出的“自立利他”與這個企業(yè)宗旨沒有任何矛盾，恰恰是這句話的最凝練的注解。發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)就是“自立”，造福人類健康就是“利他”。
　　“自立利他”不僅和企業(yè)宗旨契合度極高，而且和我們一直提倡的企業(yè)追求和新時代人追求也具有高度的一致性。企業(yè)的追求是“讓我們一起走進(jìn)新時代，共同創(chuàng)造新時代的輝煌”，這里的“走進(jìn)”就是“自立”，“創(chuàng)造”就是“利他”。而新時代人的追求是“在新時代的大舞臺上實(shí)現(xiàn)人生價值和理想，在新時代的大家庭中享受世間的友誼和真情”。這里的“實(shí)現(xiàn)人生價值和理想”就是“自立”，“享受世間友誼和真情”就是“利他”。
　　“自立利他”體現(xiàn)的核心思想是“幫助他人成就自己”。所以，“自立利他”是新時代這么多年來的一個概括和總結(jié)。同時，也是一個帶有鮮明中國特色的文化提煉。只是這種提煉更具人性化，站立的高度更高，視野更廣闊，也更有利于新時代的發(fā)展和壯大。
　　
　　中國商人：您如何看待企業(yè)的經(jīng)營道德，新時代提出的文化理念似乎更側(cè)重于道德與做人準(zhǔn)則？
　　黃永剛：關(guān)于企業(yè)的經(jīng)營道德問題，應(yīng)該是在經(jīng)營過程中形成的。這既與企業(yè)的投資人有關(guān)，也與經(jīng)營者有關(guān)。新時代是一家具有軍工背景的企業(yè)，所以在這個企業(yè)誕生之日起，就帶有鮮明的時代特色。從公司的組成人員來講，最老的一批，也就是從軍工企業(yè)出來的那一批，他們在道德方面可稱楷模。
　　一直以來，中國軍工企業(yè)都是以國家利益為最高利益。如果你不能理解這一點(diǎn)，你就無法理解那一代人的偉大情操。正是他們有了這種高尚情操，才放棄了自己優(yōu)越的環(huán)境，在極其艱苦的條件下搞兩彈一星，在千里無人的戈壁沙灘上貢獻(xiàn)青春；正是因?yàn)橛辛诉@種情操，才從不考慮自己的利益，從不計(jì)較個人得失，一心所想就是如何更多地回報社會、回報祖國。
　　新時代的成長歷程幾乎與國內(nèi)軍工企業(yè)發(fā)展、轉(zhuǎn)制的軌跡類似。剛開始時，也是非常艱苦，之所以能堅(jiān)持下來，之所以能走到今天，就是源于新時代始終堅(jiān)守的行業(yè)的經(jīng)營道德。
　　在直銷行業(yè)最混亂的時期，炒作之風(fēng)盛行，整個行業(yè)失去了道德的底線，所以給社會造成了很大的危害。而新時代的領(lǐng)導(dǎo)班子成員基于對國家負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度，始終堅(jiān)持規(guī)范經(jīng)營，誠信運(yùn)作，幾經(jīng)風(fēng)雨而屹立不倒。
　　所以，在新時代的發(fā)展歷程中，一直把道德和誠信放在首位，同時用“先做人后做事”的文化理念來影響員工和銷售隊(duì)伍，確保了企業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。
　　
　　中國的企業(yè)要靠中國的文化來統(tǒng)領(lǐng)
　　中國商人：新時代文化的屬性為什么要從民族文化的根上去尋找？
　　黃永剛：一個企業(yè)它肯定要有自己的文化屬性。我們新時代也是如此，而新時代的文化屬性更多地帶有民族的特征。
　　當(dāng)然，這種屬性決不是說說而矣，更多的是依附在這種屬性之上的生存與發(fā)展觀。當(dāng)我們提出來要總結(jié)我們的文化、提煉我們文化的時候，我們發(fā)現(xiàn)更主要的工作是要把我們企業(yè)的文化深深地扎根在民族文化里面，從中不斷吸取更多的智慧和能量。企業(yè)是中國的企業(yè)，人是中國人，就應(yīng)該靠中國的文化來統(tǒng)領(lǐng)，應(yīng)該靠民族的智慧來凝聚。
　　新時代要生存和發(fā)展，必須要有自己的文化，而且這種文化必須扎根民族文化之上，這決不是一句口號。
　　如果用發(fā)展的眼光來看大國崛起，現(xiàn)在正好趕上了中國大發(fā)展的時代。大家都說二十一世紀(jì)是中國的世紀(jì)，或者說是東方的世紀(jì)。既然如此，我們又何必去舍近求遠(yuǎn)呢，何必丟下自己寶貴的文化傳統(tǒng)去模仿別人、迎合別人呢？
　　
　　舉例來講，我們開發(fā)的產(chǎn)品與其他公司開發(fā)的產(chǎn)品比如補(bǔ)鈣、補(bǔ)鋅什么的相比，是建立在兩種完全不同的健康理念基礎(chǔ)上形成的產(chǎn)品。運(yùn)用的是兩種不同的醫(yī)學(xué)理念和養(yǎng)生理念，新時代產(chǎn)品更側(cè)重于對人體自身機(jī)理的平衡和調(diào)理，是一種全面調(diào)理健康、進(jìn)而達(dá)到綜合平衡的新產(chǎn)品。銷售這種獨(dú)具特色的產(chǎn)品，只能靠新時代的文化或理念來完成。如果按照西醫(yī)的那種缺什么就補(bǔ)什么、缺多少就補(bǔ)多少的理念，那就無法來解釋松花粉這個產(chǎn)品的神奇功效和獨(dú)特的健康價值。
　　松花粉是一個復(fù)合產(chǎn)品。如果按單一功效來講，無論是維生素也好、還是氨基酸也好，都無法與單一的維生素、氨基酸產(chǎn)品相比。但是，松花粉里含有人體所必須的200多種營養(yǎng)成分，能全面補(bǔ)充和調(diào)理人體所需要的各種元素，這是其他產(chǎn)品所無法比擬的。
　　這就像我們的中醫(yī)理論，重在協(xié)同、重在平衡、重在自然、重在養(yǎng)生，這種平衡協(xié)調(diào)理念與中醫(yī)是一脈相承的。一副中藥里面少說也有十幾種藥材，而每一種藥材里面又含有五十種不同的成分，一經(jīng)混和，十種藥就是十乘以五十，就是五百種有益元素，這么多的元素對人體的協(xié)同調(diào)理作用是非常巨大的，這正是中醫(yī)的魅力所在。這也是松花粉的魅力所在。
　　如果我們不走自己的路子，也和國外公司一樣，用他們那種理念建立起一套產(chǎn)品體系，那是很難成功的?，F(xiàn)在事實(shí)也證明，市場上除了新時代賣松花粉之外，還有許多公司也在賣這種產(chǎn)品，只是其他公司都賣不動。為什么賣不動呢？因?yàn)樗能嚴(yán)牟皇沁@個東西（笑）。
　　
　　中國商人：當(dāng)前民族企業(yè)與外資企業(yè)往往不是站在一條起跑線上，如何才能讓民族企業(yè)更長久、更興旺？
　　黃永剛：我國的民族企業(yè)經(jīng)歷了最近10年的摸爬滾打，可以說涌現(xiàn)了很多可以和外資企業(yè)相抗衡的優(yōu)秀企業(yè)。但對于直銷行業(yè)而言，民族企業(yè)總體上還處在一種發(fā)展的早期階段。這個時候，如果說我們新時代應(yīng)該怎樣去做的話，我想中國這一塊市場早晚將由中國企業(yè)來控制。
　　當(dāng)然，我不是排斥外資和外國的直銷企業(yè)。從適者生存的自然法則來看，最后必然是最適合中國國情、適合中國發(fā)展土壤的企業(yè)留下來，在這方面中國民族企業(yè)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。無非是需要一個過程，或者說需要適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)和引領(lǐng)，這是一種必然趨勢。
　　從其他行業(yè)來講，都能得到佐證。比如說中國的彩電業(yè)，我們在上個世紀(jì)八十年代，彩電一直是外資企業(yè)的天下，主導(dǎo)品牌一直是外資企業(yè)的?，F(xiàn)在情況不同了，消費(fèi)者不會去區(qū)分哪個是國產(chǎn)品牌、哪個是外資品牌，以此來作為自己選擇的一個條件。不僅如此，中國彩電現(xiàn)在大量出口，在世界各地都可以看到中國生產(chǎn)的彩電。近幾年飛速發(fā)展的汽車業(yè)也是如此。按理來說，汽車業(yè)在西方已經(jīng)發(fā)展了幾十年、上百年，但是現(xiàn)在國產(chǎn)汽車表現(xiàn)出一種強(qiáng)勁勢頭，與西方汽車品牌抗衡。我覺得國產(chǎn)汽車在中國大行其道，與很好地結(jié)合了本土文化有關(guān)。直銷業(yè)也是如此，民族企業(yè)發(fā)展的速度要逐漸加快，逐漸與外資企業(yè)進(jìn)行同臺競技，這只是一個時間問題。
　　從其他國家直銷業(yè)發(fā)展的歷史來看，基本都是本地品牌處于控制和優(yōu)勢地位。外面進(jìn)來的哪怕它再強(qiáng)大，它也很難做到第一、第二的地位，一般都是本土企業(yè)在引領(lǐng)潮流。
　　因此，民族企業(yè)與外資企業(yè)的較量從根本上來說，就是在較量誰能更適應(yīng)、更適合中國國情，或者說更適合中國的本土文化，誰能提供符合中國市場需要的產(chǎn)品，誰就能得到長久的發(fā)展。
　　
　　血液里的民族之魂
　　
　　
　　中國商人：新時代最近在做一個全國性的愛國主義報告巡講，主題是“中華民族的偉大復(fù)興與新時代的歷史使命”。在很多人看來，“中華民族的偉大復(fù)興”這個話題對一個企業(yè)而言似乎有些空泛，請問，您是怎么考慮的？
　　黃永剛：首先我要強(qiáng)調(diào)，這句話并不是新時代為了刻意提升自身高度而提出的不切實(shí)際的理想，也不是新時代為了賺取更多人的呼應(yīng)而編寫的空洞無物的口號。實(shí)際上，在中國的整個近代史中一直貫穿著民族復(fù)興的呼聲，每個中國人骨子里都涌動著民族復(fù)興的愿望。中國的近代史可以說是一部屈辱史，里面有太多的嘆惜與無奈。正是因?yàn)橹腥A民族曾經(jīng)輝煌過、曾經(jīng)引領(lǐng)過世界潮流，后來又處在一種處處受欺壓、處處受磨難、處處受侵略的境地，發(fā)奮圖強(qiáng)、走向重生和輝煌自然就成了每一個炎黃子孫骨子里的呼喊。
　　另外，從現(xiàn)實(shí)的角度來看，漢民族是一個很少有崇拜對象的民族，這樣一個人數(shù)眾多、分布廣泛的民族需要一個文化內(nèi)核來凝聚、來集合在一起。比如以色列民族，在沒有自己國家的時候，一個人走到哪里都可以，一本圣經(jīng)就是他的信仰。而我們東方的佛教呢，更多的是強(qiáng)調(diào)自己就是佛，所謂心中有佛即為佛。這種以自我為中心的信仰，以己即佛的自我陶醉，在特定的歷史階段，往往就是一盤散沙。因?yàn)樗麄儧]有一個共同的目標(biāo)和信仰作為民族的共識，在受到外來侵略時必然陷入混亂。
　　如果以民族的復(fù)興作為共同目標(biāo)來凝集中華民族所有的能量和潛力，對于整個社會來說，其意義不可估量。雖然不能同耶穌、真主等相提并論，但其影響力和凝聚力在特定的歷史條件下也將變得非常強(qiáng)大，甚至能引導(dǎo)時代潮流。
　　所以，關(guān)于民族復(fù)興這個主題，今年我們開展了四場大型愛國主義報告會，每一場報告都得到了空前的響應(yīng)。這在其他公司，是很難做到的。究其原因，就是因?yàn)樾聲r代人順應(yīng)了歷史朝流，將民族復(fù)興的偉大情結(jié)與時代緊密地扣在了一起，所謂順時而倡。
　　而具體來看，提出“中華民族偉大復(fù)興”對于新時代而言也有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。新時代特殊的企業(yè)背景決定了它鮮明的民族特性，正是以民族情結(jié)為紐帶，實(shí)現(xiàn)了對于消費(fèi)市場和銷售隊(duì)伍的凝聚。
　　在中國人的傳統(tǒng)概念中，“國”和“家”是永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起的，“家”的延伸、“家”的提升，或者說“家”的本身，就是“國”。從這一點(diǎn)上來看，“中華民族的偉大復(fù)興”與每一個中國人都息息相關(guān)。同時，民族的復(fù)興是建立在每一個人的復(fù)興基礎(chǔ)之上的。我們新時代一直倡導(dǎo)“先做人后做事”的理念，最近又加入了新的內(nèi)涵，那就是崇尚“八德”，即“孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥”，旨在從根本上實(shí)現(xiàn)提升從業(yè)人員的自身素質(zhì)。如果從業(yè)人員的素質(zhì)提高了，中華民族的偉大復(fù)興就不是一句空話。我想，這也是新時代存在和發(fā)展的社會意義的一個體現(xiàn)。
　　
　　中國商人：新時代人對這種文化及理念的探索，目的是什么？
　　黃永剛：從我們自身來講，一直就奉行低調(diào)行事的策略。從來不會去爭，也沒有必要去爭，但是我們不去爭并不意味著我們就做不到。
　　有些東西生與俱來，是我們本身的性質(zhì)所決定，穩(wěn)定、求實(shí)、堅(jiān)持、可持續(xù)發(fā)展等這都是新時代的特點(diǎn)，正是因?yàn)橛辛诉@些特點(diǎn)，有了這樣一批執(zhí)著的追隨者，我們才在最艱苦的時候挺過難關(guān)，成為一批較早地拿到直銷牌照的內(nèi)資企業(yè)之一。
　　在所有新時代人的共同努力下，新時代成了市場占有率和銷售量都有較大增長的內(nèi)資企業(yè)之一。越是這樣，我們越有責(zé)任去探索內(nèi)資企業(yè)的發(fā)展、強(qiáng)大之路，越有義務(wù)來完成本土企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)積累。只有這樣，我們才能用自己的行動來證明，在這個行業(yè)里內(nèi)資企業(yè)同樣優(yōu)秀、同樣出色，同樣可以成為世界一流品牌的大企業(yè)。
　　也只有這樣，才能獲得我們所需要的一席之地。
　　
　　“自立利他”——幫助他人成就自己
　　中國商人：從你的談吐中，我甚至可以感受到你骨子里的某些東西，比如對人生夢想的追求，對人生最大價值的體現(xiàn)，你雖然沒有說出來，但通過交談還是能夠感覺到你身俱的這種潛質(zhì)，是這樣嗎？
　　黃永剛：人人都有夢想，關(guān)鍵看你的夢想是什么。
　　不同的人，其夢想也不一樣。至于我們這一代人，可能與我們受過的教育有關(guān)，還有我們的成長環(huán)境。我們的夢想可能更多地與這個企業(yè)有關(guān)，企業(yè)越成功可能我們的成就感越大。一個企業(yè)，也只有當(dāng)集體的夢想與個人夢想趨同一致時，這個企業(yè)才能發(fā)展得更快、更好、更平穩(wěn)。我們這些做保健品的人，越是做到后來，可以說是越干越有勁，而且是越干越愛干，越干越有成就，甚至在集體的力量下會推著你去玩命地去干。
　　當(dāng)你看到過去那些躺在病床上、不能動彈，甚至生活不能自理的人，在吃了你的松花粉、用了你的產(chǎn)品之后，竟然奇跡般地站了起來，奇跡般地好了時，你會感到由衷的高興。當(dāng)你看到那些長久以來受到疾病折磨的人，親自來告訴你，因?yàn)槟愕漠a(chǎn)品而恢復(fù)了健康、獲得了重生的機(jī)會，你就會油然而產(chǎn)生出一種“人生如此豪邁”的情懷，你就覺得你的一生沒有白活，你會為你所從事的這種健康事業(yè)而無比自豪。
　　
　　中國商人：最后一個問題，我們都知道您做事為人都極為低調(diào)，縱觀世界各國著名企業(yè)如美國的GE、微軟，德國的戴姆勒·奔馳，還有日本的松下等企業(yè)，他們之所以百年不倒，其中一個最重要的原因是因?yàn)樗麄冇幸粋€非常強(qiáng)大文化內(nèi)核。同時，也與這些企業(yè)有一個遠(yuǎn)見卓識的開創(chuàng)者有關(guān)。這些企業(yè)的開創(chuàng)者，他們都有一個共同之處，就是將自己人性中的光輝一面融入自己的企業(yè)文化之中。從這一點(diǎn)上來看，您如何將一種先進(jìn)的文化理念帶進(jìn)新時代，又如何將新時代帶到一個全新的高度？謝謝。
　　黃永剛：首先，我不能和那些著名的優(yōu)秀企業(yè)家相比。新時代提出的"自立利他"的文化體系，是想讓更多人的走進(jìn)新時代，并了解新時代。我們所從事的事業(yè)，就是給每一個渴望健康的人提供機(jī)會，給每一個渴望成功的人提供舞臺。
　　直銷行業(yè)中有一種比較好的理念，就是"你幫助別人成功就是你自己的成功"。這一口號之所以能響徹直銷界，主要是它提供了一種很人性化的發(fā)展模式。"自立利他"所強(qiáng)調(diào)的就是"幫助他人成就自己"，實(shí)際上這是推動企業(yè)成功，推動世界和諧的最佳理念。
　　直銷雖然是舶來的行業(yè)，但這一理念恰恰來源于博大精深的中華文化?！吨芤住酚性疲?天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。"這句話提煉后就是"自立利他"。"自強(qiáng)不息"就是"自立"，它是中華民族精神的象征，也和新時代永不言敗的軍工精神一脈相承。"厚德載物"就是"利他"，它是中華民族品德的象征，也和新時代風(fēng)格獨(dú)特的松竹精神相映成輝。
　　所以說，"自立利他"這一理念來源于中華文化，也來源于新時代十二年的實(shí)踐，這種厚重的文化和豐富的實(shí)踐相結(jié)合必然會形成新時代獨(dú)特的文化競爭力，我們將把這種文化競爭力打造成新時代的核心競爭力，用它去支撐起新時代廣闊的未來。