湖南省委書記張春賢在發(fā)起解放思想大討論的時候，在中國第一次發(fā)出這樣的聲音：“在‘還利于民’的同時，更要偏重‘還權(quán)于民’?！?br/>　　湘商商會作為一種民間組織，是社會逐漸發(fā)育成熟的產(chǎn)物，也已成為建設(shè)和諧社會的積極力量，更將為“還權(quán)于民”提供有效的組織保障。
　　近代以來，如果說解放思想總是伴隨著對新生事物的認識，那么一個半世紀前湖南人魏源開了“解放思想”的先河。當國人視現(xiàn)代科學技術(shù)為“奇淫技巧”的時候，他提出“師夷長技以制夷”，開始睜眼看世界。
　　曾國藩、左宗棠等征戰(zhàn)天下的湘軍統(tǒng)帥提出“富國強民”，發(fā)動了亙古未有的洋務(wù)運動，開啟了中國近代工業(yè)化的艱難起步，沖擊著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的傳統(tǒng)格局。這場運動前期開辦軍火工業(yè)，后期逐漸發(fā)展到民用工業(yè)，從中誕生了中國最早一批具有現(xiàn)代科學意識的湘商。
　　之后的湖南人譚嗣同、唐才常、黃興、蔡鍔、毛澤東、胡耀邦等等，他們都站在時代的最前列，都是解放思想的旗手。維新變法、民主革命、共產(chǎn)主義理想、改革開放等等，為古老中華的復(fù)興探索不同的道路，也不斷更新著國人的觀念。
　　改革開放使中國的經(jīng)濟實現(xiàn)了巨大的變化：市場經(jīng)濟制度的確立、持續(xù)快速的經(jīng)濟增長、加入WTO融入經(jīng)濟全球化等等。而在相對封閉的內(nèi)陸湖南，改革開放將近三十年后，借“兩型社會”實驗區(qū)建設(shè)的契機，終于重新站到了久違的先鋒位置，開始掀起全民創(chuàng)業(yè)的浪潮，湖南的重商時代正式開啟。
　　湖南省委書記張春賢在發(fā)起解放思想大討論的時候，在中國第一次發(fā)出這樣的聲音：“在‘還利于民’的同時，更要偏重‘還權(quán)于民’?！?br/>　　“湘商”的崛起，是經(jīng)過湖湘先輩們百余年的努力，順應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，更是長期解放思想的產(chǎn)物。正如經(jīng)濟學家廖建中先生所言，“湘商根本上是一種‘民’的概念，‘湘商思想’就是民本思想。通過商業(yè)活動，激勵全民創(chuàng)業(yè)，激發(fā)民間活力，將從根本上改變這種‘臣民’、‘順民’的思想。”
　　湘商的實踐也正好證明了思想解放的必要性和緊迫性，湘商的出現(xiàn)和發(fā)展就是前兩次解放思想的產(chǎn)物，如果沒有前兩次解放思想，沒有前兩次的讓利于民，就沒有湘商在市場經(jīng)濟中的大有作為。短短兩年時間，全國異地湖南商會已發(fā)展到六十多家，湖南商會的建設(shè)進入了先進行列。湖南商會的大發(fā)展，正是湖湘子弟主動響應(yīng)、推動第三次思想解放的成果?！斑€權(quán)于民”的“民”即是廣大老百姓，更是大力發(fā)展的社會中介組織；在發(fā)達國家中，商會、行業(yè)協(xié)會既是維護企業(yè)權(quán)益的有效組織，又是小政府、大社會的有效紐帶。
　　這幾次解放思想可以說是起承轉(zhuǎn)合、緊密相連的。第一次解放思想是“起”，是突破“兩個凡是”的思想禁錮，全面對政治、經(jīng)濟、社會、文化等方面進行新的探索；第二次解放思想是“承”，是面對當時國民經(jīng)濟停滯不前的狀況，集中力量發(fā)展市場經(jīng)濟；而這次解放思想是“轉(zhuǎn)”，提出民本，還權(quán)于民，既是社會體制改革的必須，也是政治體制改革的先聲；為未來的“合”，即經(jīng)濟繁榮、社會和諧、政治民主的中國奠定基礎(chǔ)。
　　湘商商會作為一種民間組織，是社會逐漸發(fā)育成熟的產(chǎn)物，也已成為建設(shè)和諧社會的積極力量，更將為“還權(quán)于民”提供有效的組織保障。
　　解放思想，湘商先行！