張德鴻

隨著人本主義心理學的興起和發(fā)展，語言教學中的情感問題在國外越來越受關注，人本主義者認為教育應以促進人的全面發(fā)展為目標，而要實現(xiàn)該目標，必須把認知和情感兩個方面統(tǒng)一起來。

我國高中英語教學一直很忽視情感因素對語言學習的作用，學生情感素質(zhì)的發(fā)展明顯滯后，導致學生在英語學習上的兩極分化現(xiàn)象嚴重，部分學生的英語學習動力不足，很多消極的情感嚴重影響著學生英語學習的成效。因此，高中英語教學必須加強情感教學，也就是說在英語教學過程中，教師要重視情感因素，充分利用情感因素的積極作用完善教學目標，優(yōu)化教學過程，提高教學效果，從而使學生的認知能力和情感素質(zhì)得以和諧發(fā)展。

我國2003年頒布的《全日制義務教育普通高級中學英語課程標準（實驗）》(以下簡稱《新課標》)更是把“關注學生情感，提高人文素養(yǎng)”作為其基本理念之一，將培養(yǎng)學生的情感列入課程教學目標。它提出了“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”三維目標，從而把《基礎教育課程改革綱要》（試行）中以德育為核心，以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育總目標轉(zhuǎn)化成《新課標》的具體的可操作的三位一體的完整的關于人的培養(yǎng)目標，其核心理念是“一切為了每一位學生的發(fā)展”，這就意味著教學應關注每一位學生，而每一位學生都是發(fā)展中的有尊嚴的人，教學必須尊重、關心、牽掛每一位學生，要關愛學生的情緒生活和情感體驗，因為每一位學生都是作為一個有著豐富情感和各種需要的完整生命體參與教學活動全過程的，積極向上的情感是師生共同完成教育教學任務不可缺少的心理因素，因此，我們必須改變長期以來我國高中英語教學中普遍存在的重認知、輕情感的英語教學模式，構建新的高中英語情感教學模式，只有這樣，才能貫徹好《新課標》的要求，從而促進高中生的心智、情感、態(tài)度與價值觀的發(fā)展和綜合人文素養(yǎng)的提高，實現(xiàn)新課改的目標。加強高中英語情感教學模式研究也全面提高基礎教育質(zhì)量，實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。

經(jīng)過近兩年來高中英語情感教學的探索實踐，我認為，高中英語情感教學是有一定的模式可循的：即以人本主義、建構主義教育理論及第二語言習得理論為指導思想，以學生的綜合發(fā)展為中心，以情感互動為主線，以對教材的理解為基礎，以培養(yǎng)學生的文化意識為核心，以英語語言的掌握運用為目標，所形成的穩(wěn)定、系統(tǒng)、簡明的教學結構框架。其基本程序為：備課掘情，心中有人；激趣導入，溫故啟新；情境互動，探究理解；交際鞏固，反饋矯正；激勵總結，遷移聯(lián)網(wǎng)。

首先人本主義教學理論強調(diào)教育教學要以人的發(fā)展為本，注重人的全面發(fā)展和終身發(fā)展，認為人是環(huán)境的主體，重視人的尊嚴價值，主張發(fā)展人性和追求自我實現(xiàn)，主張人類具有自我實現(xiàn)的性向、潛能和傾向性，認為人是主動的、理性的、成長的、追求有價值目標的、有其積極生命和生存態(tài)度的。人本主義教育思想的核心是人性化，認為人具有先天的優(yōu)良潛能，教育的作用在于使人的潛能得以實現(xiàn)，他們提出了以學習者為中心的教學觀點，把自我實現(xiàn)的抉擇權留給學生自己，強調(diào)教師要相信學生的自我發(fā)展，尊重學生的人格、情感和意見，建立良好的、融洽的師生關系。人本主義教學尤其重視情感陶冶，把情感活動視為心理整個機能，是提高人認識的基礎和動力，認為教學是情感活動的過程，情感活動左右著人的精神世界。

高中英語情感教學模式正是以此為重要基石之一，它是以情感活動為中心，努力營造一個與學生生活密切相關的民主和諧的自然氛圍，讓學生在輕松的情境中自我探求、自我求知、自我發(fā)展。在此模式中，教師是教學過程的組織者、參與者和促進者，學生居于主體地位，教師提供語言操練情景，并以真誠、坦率的態(tài)度面對所有學生，尊重學生的人格、情感和意見，一切以學生為中心，把學生看作一個完整的人，強調(diào)教學活動要符合人的自然屬性、社會屬性和道德屬性，要形成良好融洽的師生關系，從而形成有安全感的人性化的教學氣氛，并通過積極互動的教學活動以及寬容和平等地對待每一個學生，促進學生深入地學習、自主地學習、合作地學習、輕松地學習、有效地學習，全面實現(xiàn)新課改的教育教學目標。

其次建構主義認為知識是學習者在一定情景下，借助學習過程中其他人（包括教師和學生伙伴）的幫助，利用必要的學習資料（文字材料、音像資料、網(wǎng)絡信息等），通過意義建構的方式而獲得。學習不是由教師向?qū)W生傳遞知識的被動接收過程，而是學生主動建構知識意義的過程。而意義是學習者通過新舊知識經(jīng)驗間的反復的、雙向的相互作用過程而建構成的，是學習者基于自己與世界相互作用的獨特經(jīng)驗，通過同化和順應去建構自己的知識并賦予經(jīng)驗以意義。同化是認知結構的量變，順應是認知結構的質(zhì)變，同化—順應—同化—順應……循環(huán)往復，平衡—不平衡—平衡—不平衡，相互交替，人的認知水平發(fā)展，就是這樣一個過程。學習不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識經(jīng)驗的沖突，以及由此而引發(fā)的認知結構的重組。學習過程不是簡單的信息輸入、存儲和提取，而是新舊知識經(jīng)驗之間的雙向的相互作用過程，也就是學習者與學習環(huán)境的互動過程，學習應該通過學習者的高水平的思維活動實現(xiàn)，不是簡單地沿著記憶的流程進行。學習要建構關于事物及其過程的表征，但它并不是外界事物的直接翻版，而是通過已有的認知結構對新信息加工而建成的，在這個加工過程中，每個學習者都在以自己原有的經(jīng)驗系統(tǒng)為基礎對新的信息進行認知和編碼，建構自己的理解。由此可見，學習是一個主動建構的過程，學習者不是被動地吸收信息，而是主動地建構信息，這里的建構一方面是對新信息的意義建構，另一方面也包含對原有經(jīng)驗的改造或重組。

建構主義提倡在教師指導下的，以學習者為中心的學習，也就是說，既強調(diào)學習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用。它認為教師要成為學生建構意義的幫助者，在教學過程中就要從以下幾方面發(fā)揮指導作用：

（1）激發(fā)學生的學習興趣，幫助學生形成學習動機，教師應該認識到教學目標不僅包括認知目標，也包括情感目標，要重視學生的情感領域，教學是逐漸減少外部控制，逐步增加學生自我控制學習的過程；

（2）必須為學生創(chuàng)設一種良好的學習環(huán)境，通過創(chuàng)設符合教學內(nèi)容要求的情境和提高新舊知識之間的聯(lián)系線索，幫助學生建構當前所學知識的意義；

（3）引導學生通過實驗、獨立探究、合作等方式進行學習。為了使意義建構更加有效，教師應在可能的條件下組織協(xié)作學習，并對協(xié)作學習過程進行引導，使之朝有利于意義建構的方向發(fā)展。

在我的實際教學活動過程中，我時刻不忘以學生為本，使學生成為課堂活動內(nèi)容的中心，自己只是活動的指導者和啟迪者，為學生創(chuàng)設一種良好的學習環(huán)境，通過創(chuàng)設符合教學內(nèi)容要求的情境和提高新舊知識之間的聯(lián)系線索，幫助學生建構當前所學知識的意義，充分調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生的學習興趣。因為興趣是學習的最好老師。著名教育學家烏申斯基說：“沒有任何興趣，而被迫進行的學習，只會扼殺學生掌握知識的意愿?！笨鬃釉唬骸爸?，不如好知者，好之者，不如樂之者?！边@都說明了興趣在學習中的重要性。而這又是學生情感因素之一。因此經(jīng)過十幾年的教學實踐以及教學理念的不斷進步，使我深深的認識到在英語教學中建構情感教學模式的重要性。