張宇凡

在日本的一家餐館吃飯，我們一行幾人在門口把鞋子脫了走進(jìn)去——這是一個很習(xí)慣而且自然的動作。但是，隨后來了一位日本老太太，只見她彎下腰，輕輕地拿起我們的鞋子，一雙一雙鞋尖朝外整齊地放好，然后自己才走進(jìn)來。開始我們還以為她是服務(wù)員，隨后才知道，她和我們一樣，也是吃飯的客人。

我不知道她是什么人，但是我知道這個國家有千千萬萬像她一樣的人，這個動作很簡單，但這個動作背后的意義卻不簡單。這不是一朝一夕可以做到的，在他們眼里，身邊必須是干凈和整齊的，生活是不允許有一點(diǎn)雜亂的，因?yàn)樗麄兠靼?，生活在垃圾堆里，自己也就成了垃圾?/p>

在日本，學(xué)生從幼兒園開始就被要求進(jìn)教室要脫下皮鞋放整齊，再換上白色的室內(nèi)鞋。

人生差不多有三分之一的時間在尋找東西。除了有目的地尋找東西以外，我們很大一部分時間浪費(fèi)在找不到東西上，因?yàn)槲覀儚男【宛B(yǎng)成了隨手亂放東西的習(xí)慣，以后在工作中就經(jīng)常遇到找不到東西的麻煩。

然而日本人告訴我，效率就是把東西放在固定的地方，皮箱右面的口袋永遠(yuǎn)是放機(jī)票的，左面的口袋是放筆記本的，中間的隔層是放鑰匙的，重要的文件則放在第二層……

一次，我們?nèi)ド虾Ｈ樟㈤_會，停車的時候，我自然地把車開進(jìn)了車位。這時，突然一個保安一邊喊一邊跑過來。

原來這里停車也是有規(guī)定的，車不但要正好停進(jìn)車位，而且車頭必須朝外。所有的車都是頭朝外，這就是形象力，形象力不是天生的，而是靠人嚴(yán)格的管理形成的。

聽朋友說，日本人吃飯，會把用完的濕毛巾疊得整整齊齊，會把筷子放回包裝紙里，有蓋子的碗則用蓋子把碗蓋上，他們不會吃得亂七八糟而讓別人去收拾；日本人住旅館，第二天早上必定會把被子和睡袍疊好，會把紙屑丟進(jìn)垃圾桶，還會把浴室里的牙刷、牙膏和毛巾放整齊。

對于他們來說，這叫傳統(tǒng)。傳統(tǒng)就是定勢，就是千百萬人、千百萬年約定俗成的共識，我們現(xiàn)代人稱之為“文化”。

（摘自《新聞晚報(bào)》2008年1月24日）