姚聲正　王芳華

摘要曹操是中國歷史上極富個(gè)性的人物。其多重的性格具體表現(xiàn)在：“忠”與“奸”的矛盾；嗜殺成性，卻有悲天憫人的情懷；寬容心與報(bào)復(fù)心的矛盾；對待生與死的矛盾。動亂的年代與道德的失范，家庭的影響，出身卑微的自卑心理，都是形成曹操多重性格的原因。

關(guān)鍵詞曹操多重性格

作為中國歷史上杰出的政治家、軍事家，曹操為人既狡猾奸詐，又坦率真誠，既豁達(dá)大度又心胸狹窄，這使他成為極富個(gè)性的歷史人物。

一、曹操的多重性格的具體表現(xiàn)

(一)“忠”與“奸”的矛盾《三國志·武帝紀(jì)》開篇寫他的“少機(jī)警，有權(quán)術(shù)”。由歷史書記載他的確是年少機(jī)警。有權(quán)利和心術(shù)。以及他的殘酷手段和進(jìn)行欺詐和暴力行為。而《三國演義》把他當(dāng)反面人物描寫，著力刻畫他奸雄的一面。《后漢書》記載更近事實(shí)。他挾天子以令諸侯，把持朝政，有人抨擊他“托名漢相，實(shí)為漢賊，欲廢漢自立”。然而，曹操也有大義凜然，忠直不阿的一面。我們知道，在當(dāng)時(shí)的混亂環(huán)境下，如果曹操對獻(xiàn)帝唯唯諾諾，唯命是從?？峙滤炔皇怯⑿郏膊粫泻笕说脑u價(jià)了。曹操在《述志令》一文中表達(dá)了他如果放棄權(quán)利就會給國家?guī)韲?yán)重后果的思想。在他所處的年代中，他沒有封自己為帝，卻還是有功于漢朝，這可以說是對朝廷的“忠”吧。

(二)嗜殺成性，卻有悲天憫人的情懷。在曹操與袁術(shù)之戰(zhàn)中，他曾經(jīng)攻城殺死了近十萬人，并用水灌整個(gè)城，史書記載“曹操他一方面動輒數(shù)萬，數(shù)十萬的殺人屠城，袁術(shù)走襄邑，追到太壽決渠水灌城”?！度龂尽の簳弧の涞奂o(jì)》)在征陶謙時(shí)也是殺人不眨眼的證據(jù)。“太祖征(陶)謙，攻拔十余城，至彭城大戰(zhàn)，謙兵敗走，死者萬數(shù)，泗水為之不流”。(《三國志·魏書八》)“五月，毀土山，地道，作圍塹，決漳水灌城，城中餓死者過半”。“代王竇茂眾萬余人，恃險(xiǎn)不服，五月，公攻屠之”。(《三國志·魏書一·武帝紀(jì)》)至于抄家滅族，簡直不可盛數(shù)其中歷史上最有名的是：曹操逃歸鄉(xiāng)里，經(jīng)過成皋故人呂伯奢家，伯奢出行，五子各賓主禮，曹操聞食器聲，以為國己，遂夜殺人而去。既然知道殺錯(cuò)了，他還凄愴地說：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。”這正是曹操矛盾性格的寫照：多詐，多疑，為了自己的利益，不念故舊，不惜殺人。在他一生中，這種疑人圖己而把人置于死地的事情還有很多。另一方面他又愛民如子表現(xiàn)?！吧癜龠z一，念之?dāng)嗳四c”曹操《蒿里詩》，“起令死者家無基業(yè)不能自存者，縣官勿絕廩，長吏存恤撫循，以稱我意”。另外，曹操攻下鄴城，“臨祀紹墓，哭之流涕，慰勞紹妻子，還其家人寶物，賜雜繒絮，廩食之。”《三國志·魏書一·武帝紀(jì)》這些都可見曹操的慈心。

(三)寬容心與報(bào)復(fù)心的矛盾。這里說曹操的用人和對待人才的態(tài)度。最能說明他性格的矛盾性，他既愛才，又忌才，既有禮賢下士之舉，又有狂枉殺賢良之誤。曹操在用人方面的確是喜歡良臣賢士。陳壽在《三國志·武帝紀(jì)》評語中贊曰：曹操“官方授才，各因其器，矯情任算，不念舊惡。”他的著名詩篇《短歌行》充分表達(dá)了他的思慕賢才如渴的心情。有一段時(shí)候，許多人在逆境中都背棄了曹操。有一個(gè)人叫魏種，原是曹操的手下，當(dāng)時(shí)曹操曾夸?？谡f“魏種就不會離開他的?！钡墙Y(jié)果魏種還是跑掉了，曹操氣壞了，發(fā)誓抓他回來決不輕饒，后來在戰(zhàn)爭中魏種被俘虜了。所有人都替他捏一把汗，說曹操肯定會殺了他。最后曹操還是寬恕了他。據(jù)《魏書》記載他發(fā)令號召，不問其德行如何，不分家世門第，只要有“治國用兵之術(shù)，其各舉所知，勿所有遺”。我們知道徐庶進(jìn)曹營不獻(xiàn)一計(jì)一策的故事。當(dāng)時(shí)曹操求才的確是不擇手段。與劉備相比，曹操未免有“奸詐險(xiǎn)惡”之嫌。同時(shí)，他對人才又有猜忌的一面。他殺了少數(shù)文人名士，有功之臣。如《三國志·崔琰傳》載“太祖性忌，有所不堪者魯國孔融。南陽許攸，婁圭，皆以侍舊不虜見誅，而琰最為世所痛惜，至今冤之”。又如楊修，曹操愛其才，但最后還是借故把他殺掉。

(四)對待生與死的矛盾。曹操非常灑脫地看待生死，他說“有不諱，隨時(shí)以斂，金珥珠玉銅鐵之物，一不得送?！?《通典》卷七十九)他還給我們留下了“神龜雖壽，猶有竟時(shí)，騰蛇乘霧，終為土灰”的名句。他曾主張妻妾在他“萬年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁”。但當(dāng)臨終的時(shí)候。他又改弦易轍說“吾婕妤妓人皆著銅省后，于占堂上安六尺床……汝等時(shí)登銅雀臺，望吾西陵墓田。”如此愚昧的行為給后人留下了“強(qiáng)歌強(qiáng)舞竟難勝?；浠ㄩ_淚滿腐，只合當(dāng)年伴君死，免教憔悴望西陵”的諷刺。

二、形成曹操多重矛盾的原因

我們知道，研究一個(gè)人的性格，以及形成他的性格和價(jià)值取向的根本溯源，終極的指向是他的出身。出身是指一個(gè)人出生時(shí)社會狀況，家庭情況及社會關(guān)系。曹操生活的時(shí)代和家庭，直接或間接地影響著其一生。

(一)動亂的年代與道德的失范。曹操出生在東漢統(tǒng)治末期那個(gè)風(fēng)雨飄搖的大動亂即將到來的前夜。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)治者集團(tuán)日趨腐朽，政治黑暗，宦官、外戚、士大夫交替掌權(quán)，社會各集團(tuán)斗爭異常激烈。經(jīng)濟(jì)凋敝，出現(xiàn)了“田野空、朝廷空、倉庫空”的三空混亂的現(xiàn)象。而對羌人的戰(zhàn)爭使兵役、稅賦頻增，民生艱難，正如曹操《蒿里行》詩中所說：“白骨露于野，千里無雞鳴，鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡”。這些混亂的社會環(huán)境給了曹操帶來很大影響，使他認(rèn)識到宦官集團(tuán)的腐敗與丑陋，對世道發(fā)生了“奸邪盈朝，善人雍塞”的感慨。東漢來年動蕩、爾虞我詐的社會環(huán)境，給曹操和一大批人提供了發(fā)揮才干的機(jī)會。也正是此時(shí)，人們不得不放下了修齊治平的思想，撿起心術(shù)這個(gè)不求傷人，但求自衛(wèi)的武器。隨著道德和禮教的淪喪，他們在起義中壯大、發(fā)展自己，從而人們變的多疑、譎詐。勢力實(shí)用。曹操正是這時(shí)而改變的。他的多重性格比別人來得更快些。

(二)家庭的影響。在社會中，人們的性格絕大部分是受家庭的影響。家庭的文化符號給予子女的烙印難以磨滅。不管曹操如何回避，如何努力改變自身形象，從出生開始就被打上“贅閹遺丑”的烙印。在《曹操傳》中曹操自嘆說“自惜身薄轱，夙殘罹孤苦。既無三徒教，不聞過庭語”《善戰(zhàn)行》?？梢娝鄙偌彝サ臏嘏完P(guān)心，沒有嚴(yán)父慈母的教育和愛護(hù)，沒有傾訴心懷的對象。面對冷漠的家庭和勢利的親屬，曹操也變得實(shí)用和勢利。曹操生長在既有權(quán)利，又有財(cái)力的大宦官、大官僚的家庭里。當(dāng)時(shí)，受曹騰之蔭，曹氏家族已經(jīng)形成了一股勢力，這樣的家庭和社會關(guān)系導(dǎo)致了曹操性格上的矛盾性：既智又詐、既自信又多疑、以及放蕩任性、不畏強(qiáng)暴、敢做敢為、善于縱橫捭闔、專斷嗜殺等的多重性格。

(三)出身卑微的自卑心理。曹操出身卑微，雖然他極力擺脫家庭背景的影響，卻難逃殘酷的事實(shí)，士大夫并不因?yàn)樗呐Χ曋疄橥?。而?quán)宦們更視其為叛逆。時(shí)時(shí)制肘、打擊、這使得少年得志、充滿優(yōu)越感的曹操不得不在心理上產(chǎn)生了障礙。在談笑用兵、橫槊賦詩時(shí)，他更多的是自信。但在面對世俗的力量時(shí)，曹操又易產(chǎn)生自卑的心理。自信使他做事情縱橫開隔、酣暢淋漓、而自卑又使他時(shí)時(shí)孤疑，對別人有極大的不信任感。

作為歷史上富有個(gè)性的偉大人物，曹操以其多重性格給人們留下了說不完的話題。