許　超

摘要英國(guó)著名小說(shuō)家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)·愛(ài)》是世界文學(xué)經(jīng)典之一，曾多次被改編成同名電影在全世界發(fā)行。在《簡(jiǎn)·愛(ài)》中作者張揚(yáng)了建立在相互理解和平等基礎(chǔ)上的和諧婚姻，體現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛(ài)為維護(hù)人格尊嚴(yán)，為爭(zhēng)取自由平等而勇于抗?fàn)幍木窈蛯?shí)現(xiàn)自我的心路歷程。

關(guān)鍵詞《簡(jiǎn)·愛(ài)》新女性成長(zhǎng)歷程

英國(guó)著名小說(shuō)家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)·愛(ài)》發(fā)表于1847年，自該小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)深深地打動(dòng)了讀者。小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》被公認(rèn)為世界文學(xué)經(jīng)典之一，被印刷和翻譯成各國(guó)語(yǔ)言在全球發(fā)行而且也多次被搬上舞臺(tái)和熒屏。電影《簡(jiǎn)·愛(ài)》從早年的奧遜·威爾斯到近期的威廉·郝特版本，歷時(shí)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，共誕生了7、8個(gè)版本的同名影片。不同時(shí)代的電影人以自己獨(dú)特的視角對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》進(jìn)行了重新闡釋，從而推動(dòng)了《簡(jiǎn)·愛(ài)》在全世界普及和推廣。中國(guó)觀眾最為喜愛(ài)和熟悉的是1970年由喬治·C·斯科特(George C.Scott)和蘇珊娜·約克(Susannah York)飾演的電影，該版本被認(rèn)為是空前絕后的一部，它不僅忠實(shí)于原著而且故事結(jié)構(gòu)也更為緊湊，愛(ài)情主題也更加突出、鮮明。筆者曾多次欣賞《簡(jiǎn)·愛(ài)》但每每欣賞都會(huì)被女主人公自強(qiáng)不息、不懈追求的勇氣所深深感染《簡(jiǎn)·愛(ài)》不愧為一部新女性成長(zhǎng)的經(jīng)典之作。

一

維多利亞女王統(tǒng)治時(shí)期(1837-1901)的英國(guó)，倫理道德和社會(huì)等級(jí)觀念極為嚴(yán)格，極大地壓制了人性，傳統(tǒng)倫理道德觀念對(duì)女性束縛很多，當(dāng)時(shí)婦女的社會(huì)地位很低?！逗?jiǎn)·愛(ài)》創(chuàng)作于19世紀(jì)中期的1846年，當(dāng)時(shí)英國(guó)雖然沒(méi)有轟轟烈烈女權(quán)運(yùn)動(dòng)，但婦女要求與男子平等愿望日趨強(qiáng)烈，她們不滿足于作“家庭天使”，要求走向男權(quán)社會(huì)并占有一席之地。當(dāng)時(shí)的英國(guó)政府為了緩和尖銳的社會(huì)矛盾，表面上采取了某些改革的措施，但是婦女在社會(huì)上地位并沒(méi)有得到根本改善。在婚姻方面，當(dāng)時(shí)的女子一旦結(jié)婚，她的一切都屬于她的丈夫，婦女在家庭中以服從丈夫作“家庭天使”為美德。直到1856年，英國(guó)才發(fā)生了第一次有組織的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)。通過(guò)廣大婦女的不斷抗?fàn)?，最終通過(guò)了《已婚婦女財(cái)產(chǎn)法》和《離婚法案》已婚婦女才爭(zhēng)取到某些合法權(quán)益和地位。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》正是一部反映十九世紀(jì)中期英國(guó)婦女生存狀況和新女性在男權(quán)社會(huì)中不屈不撓勇于反抗并實(shí)現(xiàn)自我的一部經(jīng)典力作?！逗?jiǎn)愛(ài)》體現(xiàn)了開(kāi)始覺(jué)醒的十九世紀(jì)英國(guó)婦女強(qiáng)烈女性獨(dú)立意識(shí)。簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特的結(jié)合是一個(gè)曲折且浪漫的愛(ài)情故事，作者在《簡(jiǎn)愛(ài)》中張揚(yáng)了建立在相互理解和平等基礎(chǔ)上的和諧婚姻。

二

(一)弱女子反抗意識(shí)的形成

早在童年時(shí)期，女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)就表現(xiàn)出了反叛性格，她自幼失去了父母，寄養(yǎng)在舅母里德太太家里，受盡了歧視和折磨。雖然身體弱小，但她很自立、自強(qiáng)。起初簡(jiǎn)·愛(ài)還一直逆來(lái)順受，“我聽(tīng)?wèi)T了約翰·里德的責(zé)罵，從來(lái)不想回嘴：我盤(pán)算的只是：怎樣來(lái)忍受那一定會(huì)跟著謾罵而來(lái)的毆打。”但隨著年齡的增長(zhǎng)，她內(nèi)心逐漸萌發(fā)了反抗意識(shí)，對(duì)里德少爺?shù)膶M終于有一天忍無(wú)可忍了?！拔乙宦贩纯?，這在我是件新鮮的事，要反抗到底?！彼姆纯挂庾R(shí)逐漸增強(qiáng)，“約瀚·里德的種種暴虐專橫，……在我混亂的腦海里翻騰起來(lái)。我為什么總是受苦?”她再也不能逆來(lái)順受了，“我被他打倒，頭還在痛，血還在流，……不公平，……不公平啊!”這是簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)自內(nèi)心對(duì)不公平命運(yùn)吶喊和不屈不撓的反抗。終于有一天，她期盼已久的離開(kāi)里德府的日子到了，此時(shí)，她認(rèn)為受欺負(fù)、受苦難的日子總算熬出了頭，現(xiàn)在終于如愿以償逃離苦海了，她被送入了勞渥德寄宿學(xué)校，從此，簡(jiǎn)·愛(ài)成長(zhǎng)的新階段開(kāi)始了，這個(gè)階段也是簡(jiǎn)·愛(ài)思想成熟期，她對(duì)惡劣環(huán)境和不公平命運(yùn)的反抗也更加鮮明了。正是環(huán)境造就了更加成熟的簡(jiǎn)·愛(ài)，勞渥德學(xué)校校長(zhǎng)布洛克赫斯特先生是一位殘忍、偽善的家長(zhǎng)式的教育者。他披著宗教的外衣，滿口仁義道德，實(shí)際內(nèi)心卻非常殘忍。簡(jiǎn)·愛(ài)在勞渥德學(xué)校受歧視、受壓迫的不平等環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，向不公平命運(yùn)抗?fàn)?。她曾?duì)逆來(lái)順受的海倫·彭斯說(shuō)“我要是換了你，我就討厭她：我就向她反抗，她要是用那個(gè)教鞭打我，我就把它從她手里奪過(guò)來(lái)，當(dāng)著她的面把它折斷?！焙?jiǎn)·愛(ài)進(jìn)而又補(bǔ)充道“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?，……叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人?！笨梢钥闯龊?jiǎn)·愛(ài)為獲得人的尊嚴(yán)和權(quán)利的強(qiáng)烈愿望，這也反映了當(dāng)時(shí)廣大英國(guó)婦女為爭(zhēng)取自由、平等的強(qiáng)烈呼聲。簡(jiǎn)·愛(ài)在少女時(shí)期同約翰·里德對(duì)打和在勞渥德學(xué)校與校長(zhǎng)布洛克赫斯特的抗?fàn)幏从沉怂趯で笞晕业缆飞系钠D難成長(zhǎng)歷程。

(二)新女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒

為了追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立以實(shí)現(xiàn)自我，簡(jiǎn)·愛(ài)又離開(kāi)了勞渥德學(xué)校來(lái)到了位于桑菲爾德的羅切斯特莊園作了一名家庭女教師。來(lái)到羅切斯特莊園后從第一次與羅切斯特的對(duì)話中，讀者可以看出簡(jiǎn)·愛(ài)的反叛且勇于表現(xiàn)自我的性格。羅切斯特問(wèn)：“你仔細(xì)地看我，愛(ài)小姐你認(rèn)為我漂亮嗎?”她回答：“不!先生?！绷_切斯特感到非常驚奇“啊!我敢肯定!你這人有點(diǎn)特別?！彼又卮鸬馈跋壬艺f(shuō)得太坦率了，請(qǐng)你原諒?！绷_切斯特補(bǔ)充道“你愛(ài)說(shuō)什么就說(shuō)什么。選什么話題，怎么說(shuō)法，都完全由你決定。”簡(jiǎn)·愛(ài)樸實(shí)和坦率的性格暴露無(wú)遺，這也是簡(jiǎn)·愛(ài)第一次體會(huì)到的人與人之間真正的平等、真誠(chéng)對(duì)話和交流。簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)孤兒，她出身卑微、地位低下、身材矮小、不漂亮，然而就是這位既無(wú)姿色又無(wú)地位的弱女子，在她主人面前卻始終不卑不亢，保持著作人的尊嚴(yán)和獨(dú)立人格。簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特相識(shí)后，她心中泛起了愛(ài)情浪花，“我既希望看見(jiàn)羅切斯特先生而又怕見(jiàn)到他，我想再一次聽(tīng)到他的聲音，然而又怕接觸他的眼神?！睆暮?jiǎn)·愛(ài)心理活動(dòng)中可以看出簡(jiǎn)·愛(ài)已暗戀上羅切斯特。雖然羅切斯特年紀(jì)大、性格古怪、也并不漂亮，但簡(jiǎn)·愛(ài)認(rèn)為她找到了知己，羅切斯特把她當(dāng)作朋友、獨(dú)立的人，他能對(duì)她坦誠(chéng)相待，她非常感激他平等對(duì)待自己，她很珍視自己獨(dú)立人格和作人尊嚴(yán)。羅切斯特也愛(ài)上了這位善良、自強(qiáng)不息的簡(jiǎn)·愛(ài)。羅切斯特認(rèn)為簡(jiǎn)·愛(ài)是他的知己，所謂知音難求。終于，有一天羅切斯特認(rèn)為求愛(ài)時(shí)機(jī)已成熟，可是他卻故意說(shuō)話拐彎抹角。簡(jiǎn)·愛(ài)天真地誤以為她將要解雇，主人要和多才多藝且非常漂亮的布蘭奇小姐結(jié)婚，從此，她將離開(kāi)心愛(ài)的桑菲爾德莊園和她暗戀著的主人將永遠(yuǎn)分離。她心酸得流下了熱淚，在絕望中說(shuō)出了閃耀她內(nèi)心高尚思想的話語(yǔ)：“因?yàn)槲腋F，低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂，跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!”她感到她的感情被肆意玩弄，這已超出了一個(gè)少女所能承受最大極限，隱藏在內(nèi)心已久的情感此刻再也抑制不住噴涌而出，她已無(wú)所顧慮：“要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就象我現(xiàn)在難

以離開(kāi)你一樣……我們站在上帝腳跟前，是平等的一因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”這愛(ài)情宣言，大膽、直率，絲毫沒(méi)有自卑感，沖破了世俗及傳統(tǒng)偏見(jiàn)向高貴的主人宣布：在他們之間，男人和女人，仆人和主人，借助了宗教意識(shí)，在最終意義上都是平等的，她勇敢維護(hù)了自己人格尊嚴(yán)。一天后，羅切斯特對(duì)她說(shuō)：“昨天晚上，在寒冷的月光下，你反抗你的命運(yùn)，提出你有權(quán)和我在平等地位的時(shí)候，你發(fā)火了。順便說(shuō)一下，簡(jiǎn)，是你向我求婚的。”(P342)簡(jiǎn)·愛(ài)大膽承認(rèn)了：“當(dāng)然，是我。”這話語(yǔ)和行為打破了以往女人被動(dòng)角色，沖破了維多利亞時(shí)期傳統(tǒng)女性禁忌和倫理道德規(guī)范，表現(xiàn)了她與眾不同的新女性特征。她開(kāi)始從男權(quán)社會(huì)中女性被賦予的溫柔、被動(dòng)性格中脫離出來(lái)，她憑著自己堅(jiān)強(qiáng)人生信念，勇于向傳統(tǒng)世俗挑戰(zhàn)：“我不是鳥(niǎo)，沒(méi)有網(wǎng)捕捉我：我是一個(gè)有獨(dú)立意志的自由人?！焙髞?lái)，當(dāng)女管家聽(tīng)說(shuō)她要和主人訂婚，好象看待陌生人一樣，把她從頭到腳打量了一番：她的眼睛在我身上找不出可愛(ài)地方足以讓她解開(kāi)這個(gè)謎。從簡(jiǎn)·愛(ài)的內(nèi)心活動(dòng)中更體現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛(ài)內(nèi)在的心靈美和高尚思想品德。在英國(guó)小說(shuō)史上，作者筆下的簡(jiǎn)·愛(ài)是第一個(gè)不借助外貌和身材而憑自己內(nèi)在的心靈美而贏得了男主人愛(ài)慕的女主人公。在當(dāng)時(shí)物欲橫流、道德倫喪的資本主義社會(huì)里，人們根據(jù)財(cái)產(chǎn)、社會(huì)地位來(lái)判斷人的自身價(jià)值，而這貧苦弱女子有勇氣面對(duì)世俗，維護(hù)自己人格尊嚴(yán)，是靠堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立信念，羅切斯特稱之為“能屈不動(dòng)斷”的力量，她清醒意識(shí)到貧窮、清白并不可恥，不自強(qiáng)自立才可恥。當(dāng)羅切斯特和簡(jiǎn)·愛(ài)在教堂舉行婚禮時(shí)，羅切斯特卻被揭露早已結(jié)婚，幸福婚姻的愿望徹底破滅了?！昂?jiǎn)·愛(ài)，一度曾經(jīng)是個(gè)熱情的滿懷希望的女人一差點(diǎn)兒當(dāng)了新娘一又成為一個(gè)冷漠的，孤苦伶仃的姑娘了：她的生活是蒼白的，她的前途是慘淡的?！贝丝?，她仿佛從幸福巔峰墜入了痛苦深淵，仿佛要將簡(jiǎn)她矢志不渝追求到的自由與幸福徹底斷送了。隨后，雖然羅切斯特表達(dá)了對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)真摯愛(ài)情并要求她留下與他共同生活，簡(jiǎn)·愛(ài)此刻再也無(wú)法容忍：“……我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣!……我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體一而是我的精神在同你的精神說(shuō)話：就象兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)筥我們就在上帝腳跟前是平等的一因?yàn)槲覀兪瞧降鹊??！弊罱K，自尊、自強(qiáng)不息的簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)有成為感情奴隸，盡管她深?lèi)?ài)著羅切斯特，在經(jīng)過(guò)痛快的抉擇后，她毫不猶豫將熱烈愛(ài)情深埋在心里，她不愿作第三者，不愿作情人，毅然離開(kāi)桑菲爾德去尋找自由、平等之路。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)婚姻被認(rèn)為是婦女唯一的出路，而當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚并有一個(gè)瘋妻子時(shí)，她雖然知道雖然羅切斯特很富有，但拒絕了他的愛(ài)，體現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛(ài)不甘心依賴于他人，始終保持獨(dú)立自我的堅(jiān)強(qiáng)信念。在簡(jiǎn)·愛(ài)出走后這段時(shí)間中，她偶遇她的表哥一作牧師的圣約翰，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間接觸，圣約翰開(kāi)始向簡(jiǎn)·愛(ài)求婚，一表人才的圣約翰看中了她獨(dú)立、吃苦耐勞精神。圣約翰其人實(shí)際冷酷、自私，自己以上帝使者自居，認(rèn)為去印度傳教是他的天職，還曾假借上帝旨意強(qiáng)迫簡(jiǎn)·愛(ài)嫁給他，要求和他一起去印度。簡(jiǎn)·愛(ài)斷然拒絕了他的求婚，她認(rèn)清了他偽善真面目，也識(shí)破了殉道本質(zhì)，簡(jiǎn)·愛(ài)知道圣約翰并不是真心愛(ài)她，只是把她當(dāng)一位非常適合傳教士的妻子。如果無(wú)依無(wú)靠簡(jiǎn)·愛(ài)能和牧師結(jié)婚，在當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中，這段姻緣是非常體面、令人刮目相看，而簡(jiǎn)·愛(ài)已意識(shí)到他們之間精神上極不和諧，她所追求是平等的、有真感情的現(xiàn)實(shí)婚姻，表明了她在社會(huì)中決不隨波逐流，敢于堅(jiān)持自己人生信念的人格。在簡(jiǎn)·愛(ài)出走一段時(shí)間后，她從內(nèi)心似乎感受到羅切斯特真誠(chéng)召喚，這召喚跨越了時(shí)空界限。此刻，簡(jiǎn)·愛(ài)也得知羅切斯特的妻子已在大火中喪生，于是，她再也無(wú)法控制住自己的情感，懷著對(duì)羅切斯特的愛(ài)，又走向了桑菲爾德莊園。她終于回到了闊別已久的羅切斯特身邊，“我握住那只親愛(ài)的手，把它在我嘴唇上放了一會(huì)兒，然后讓它摟著我的肩膀我的身材比他矮得多，所以我既可以讓他支撐著又可以帶他走路我們走進(jìn)樹(shù)林，朝著家走去?！贝藭r(shí)，她已經(jīng)從她叔叔那繼承了一些財(cái)產(chǎn)，有了些財(cái)富，羅切斯特卻由于大火一貧如洗，羅切斯特也已在大火中雙目失明，她卻不顧他肢體的殘缺及貧困，義無(wú)反顧地與他結(jié)合。她非常珍視這真正平等婚姻，簡(jiǎn)·愛(ài)追求的是靈與肉相結(jié)合的完美婚姻，最終她自己也完成了作為一個(gè)女人自我歷程?！逗?jiǎn)·愛(ài)》結(jié)局非常圓滿，在女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)精心照料和愛(ài)情甘露的滋潤(rùn)下，羅切斯特終于復(fù)明了，真可謂愛(ài)情感動(dòng)了上帝。簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情觀更深化了她的人格魅力，簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)羅切斯特財(cái)富不屑一顧，她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)建立在平等基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于人的社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女彼此真心相愛(ài)才能得到真正愛(ài)情和幸福。她大膽矢志不渝地追求愛(ài)情并沒(méi)有因?yàn)樽约旱匚槐拔⒍艞墶?duì)羅切斯特來(lái)說(shuō)，他看慣了中上層社會(huì)中人與人間的冷漠、虛偽，正是簡(jiǎn)·愛(ài)的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性才重新喚起了羅切斯特新生活勇氣和愛(ài)情。

三

《簡(jiǎn)·愛(ài)》中女主人公對(duì)自由、平等追求已得到了完美地實(shí)現(xiàn)，她的叛逆思想和行為違背了維多利亞時(shí)期傳統(tǒng)女性倫理道德規(guī)范，她是一位為自由、平等不斷抗?fàn)幍男屡?，她的成長(zhǎng)歷程已成為維多利亞時(shí)期婦女爭(zhēng)取解放的典范。簡(jiǎn)·愛(ài)從沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)獨(dú)立、自由、平等愛(ài)情追求，雖然在尋求的道路上歷盡艱辛，但她毫不氣餒，執(zhí)著地為實(shí)現(xiàn)女性自由平等權(quán)利而不斷在男權(quán)社會(huì)中抗?fàn)?。夏洛蒂·勃朗特在《?jiǎn)·愛(ài)》中成功塑造了豐滿、獨(dú)立新女性形象，對(duì)女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)尋求美滿婚姻進(jìn)行了熱情謳歌，在當(dāng)時(shí)的英國(guó)可謂是超越了傳統(tǒng)倫理?！逗?jiǎn)·愛(ài)》由于突破了傳統(tǒng)女性規(guī)范，不可避免地遭受到一些批評(píng)家指責(zé)。自古以來(lái)，女性形象都是柔弱、可憐，尋求男性保護(hù)，而在夏洛蒂·勃朗特小說(shuō)中簡(jiǎn)·愛(ài)這弱女子自立、堅(jiān)強(qiáng)，表現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概。她的新女性特征體現(xiàn)了女性還不曾明確意識(shí)到的理想信念：遲早有一天，女人和男人將和諧、平等《簡(jiǎn)·愛(ài)》反映了19世紀(jì)中期英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)新女性尋求獨(dú)立及自我的心路歷程。簡(jiǎn)·愛(ài)詮釋了新女性形象，也體現(xiàn)了作者夏洛蒂·勃朗特成長(zhǎng)的心路歷程。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》出版發(fā)行已經(jīng)100多年了，至今仍有深遠(yuǎn)影響。當(dāng)今，很多婦女在婚姻中看中的是男人的財(cái)富和地位，很少考慮到夫妻雙方有無(wú)共同語(yǔ)言，結(jié)果婚后有些家庭生活并不美滿以致于破裂，對(duì)家庭和社會(huì)的和諧構(gòu)建產(chǎn)生了負(fù)面影響。女性要實(shí)現(xiàn)自我必須得依賴于女性的自身獨(dú)立和女性修養(yǎng)的提高。女性作為家庭核心成員之一，家庭的和諧主要依賴于女性，這也符合家庭倫理道德規(guī)范，如果夫妻之間在家庭中架起一座和諧之橋，那么社會(huì)和家庭才更和諧。