孔　方

什么是意象對話技術(shù)

◇朱建軍

我在一開始學(xué)習(xí)心理學(xué)時，對精神分析理論非常感興趣，特別是在研究釋夢的技術(shù)時，最覺得興味盎然。先是在研究生宿舍中，天天早晨起來和舍友互相分析夢，后來就分析其他人的夢。癡迷于精神分析以及新精神分析的各位大師的著作。榮格、弗洛姆、阿德勒、霍爾奈等人都是我景仰的人物。因為言必稱弗洛伊德，被同學(xué)取綽號“朱洛伊德”。

不過在夢的理論觀點上，我越來越遠(yuǎn)離弗洛伊德的思想。弗洛伊德的基本的思想是：夢是為了滿足愿望，而這些愿望是平時被壓抑的愿望，主要是性的欲望。他認(rèn)為夢之所以表面意義和實際的意義不同，歸根結(jié)底是一種“偽裝”，比如要把性的欲望偽裝成和性沒有關(guān)系的內(nèi)容。而我做的釋夢越多，越感到這樣解釋不完全正確。我更認(rèn)同榮格的觀點，認(rèn)為夢不是在偽裝，而是在揭示。榮格認(rèn)為，在潛意識中的心靈仿佛一個“活在我們心中的原始人”，他有自己獨特的認(rèn)知和表達方式。他不是要偽裝，而是用夢來啟發(fā)我們。我漸漸堅定了一個觀點，夢、藝術(shù)家的形象思維、精神病人的思維、催眠狀態(tài)下的一些心理活動等等都是人格中的另一種認(rèn)知方式的表現(xiàn)，這是一種象征性的原始思維。

這一觀點形成后，我受這個思想驅(qū)使，就想要做一些具體的研究。有一個研究可以說和意象對話技術(shù)的出現(xiàn)是關(guān)系最大的。

我假設(shè)在催眠狀態(tài)下的想象和夢這兩者都是同一認(rèn)知方式的表現(xiàn)，也就是弗洛伊德稱為“原發(fā)過程”的表現(xiàn)，于是我做了一個研究。我把一些人催眠，然后給他們一些詞，讓他們把這些詞保持在腦子中，然后我暗示說，他們會“看到一些形象”。我假設(shè)這些形象應(yīng)該正是夢中用來象征這些詞的形象。然后我讓處于另外的催眠狀態(tài)中的人把這些意象轉(zhuǎn)換為詞匯，這也就仿佛是釋夢。夢仿佛是一種潛意識中的語言，而釋夢就是把它翻譯為我們的日常語言。我們怎么可以證明這個翻譯是正確的呢？就是我們把它回譯為夢所用的“語言”。如果這個假設(shè)是正確的，在催眠中由一個詞產(chǎn)生一個形象，另一個人轉(zhuǎn)換這個形象為一個詞之后，意義應(yīng)該和原來的詞相似。我的第一次研究樣本很小，但是結(jié)果是肯定的。這讓我知道“催眠狀態(tài)下想象出來的意象和夢是同質(zhì)的，我可以用同樣的方法看待它們?！?/p>

催眠很費時間，于是我嘗試著只做淺催眠甚至不催眠，只是讓來訪者自由放松地想象，看想象出來的意象是不是和催眠、夢中的意象是同質(zhì)的，結(jié)果恰如我的預(yù)想一樣。

于是，我覺得我不必要釋夢了。釋夢有很多局限，首先是來訪者要記得夢，我才可以為他解釋，而現(xiàn)在這完全不必要，我只要讓來訪者想象出一個意象，我就可以做解釋了，對這個意象的解釋和釋夢一樣，可以揭示出他的內(nèi)心活動。而且，我還可以參與進對方的這個“清醒的夢”之中，修改他的這個夢。夢中的行為是他心理態(tài)度的象征，改變了這個行為也就可以改變他的心理，這樣，我們就可以做一種治療了。

于是我嘗試著做治療，因為這個治療的過程中，來訪者在描述的是他的意象，我不會像釋夢一樣分析他的意象，我只是說另外一個意象，讓他去想象。我們的對話都是圍繞著意象進行的，仿佛我們在用意象做對話。因此，我稱這個方法為“意象對話技術(shù)”。

噩夢時刻──意象對話案例賞析

◇辛 比

畫面：一個游泳池，很多人都在游泳，有的在池邊上，有的在水里……

畫外音：有一個女孩（我們就叫她心怡吧）怕水，最開始是因為有一次去游泳，當(dāng)她走到池邊的時候突然感到很害怕，感覺到平靜的池水突然變得洶涌，很可怕，像一個惡魔！后來逐漸發(fā)展到聽見水管滴水的聲音也很害怕。

朱建軍：當(dāng)時問她有沒有過與水相關(guān)的遭遇，結(jié)果她沒有這方面的遭遇。一般來講沒有被水淹過或有其他傷害的人都不會怕水怕到這種程度。此案是典型的恐懼癥/恐水癥。她想不起與此癥狀相關(guān)有什么事情，所以不能操之過急，怕把她嚇著了。人一般是不太敢面對自己潛意識里的現(xiàn)實問題，所以就不再直接詢問，我當(dāng)時就跟她聊別的。

畫外音：當(dāng)朱建軍問到她“最近做過什么夢”時，心怡說：“夢見一個老太太在游泳池邊上追我，我就拼命地跑，越追越近，我轉(zhuǎn)過身來把老太太推進了池中，我想淹死她，把她推下去后，我也跳下去了。在水里我拼命地掙扎，與老太太扭扯在一起?！?

朱建軍：這個時候我就想：水象征著什么呢？水是無論植物、動物都需要的，心理學(xué)中水代表著滋養(yǎng)。那么能滋養(yǎng)人生命的是什么呢？是愛！包括性愛。于是我問她是否有男朋友，她說有，是大學(xué)同學(xué)。我又問她那你母親怎么看呢？她說：“開始知道的時候她不同意，因為他家是農(nóng)村的，但后來我媽和他見了面后感覺還不錯，就不反對了?！?

畫外音：這時的朱建軍又陷入了困惑。與此同時，心怡的噩夢反復(fù)做著。但是夢里的情境竟然變了。

心怡：我和她在泳池里扭扯著，但我突然發(fā)現(xiàn)水底居然有一把剪刀，她拿起剪刀就追過來要剪我，我拼命地逃，逃著逃著發(fā)現(xiàn)自己腰上有個紅線，老太太要剪的就是這個。

朱建軍：我馬上想到了月老，用紅線牽著兩個人。但這個又似乎說不通。

畫外音：朱建軍再次陷入困惑。這個紅線代表什么呢？剪刀又代表什么呢？這時心怡的夢又有了新變化，夢里的剪刀變成了竹子做的剪刀。竹剪刀又意味著什么呢？

朱建軍：我對她進行了淺催眠，讓她從夢境中的某個片斷開始自由聯(lián)想。

畫外音：心怡在催眠狀態(tài)下其中的一句話：我看到她拿起竹剪刀追我，竹剪刀又變成了一雙筷子。

朱建軍：催眠結(jié)束后我問她竹剪刀為什么會變成了筷子，她一頭冷汗，這時我感覺離那個真正的原因不遠(yuǎn)了。她在這時卻突然說：“我們班一個男生特逗，他游泳姿勢很好玩?！彼@樣說我就更覺得離真相越來越近了，因為她在逃，不敢去碰。做了一番引導(dǎo)后，她開始說出了多年前的一件讓她難忘的事。

心怡：很小的時候，一次爸媽和我坐在一起吃飯，那時候我很淘氣，一邊吃一邊玩，媽媽當(dāng)時就用竹筷子使勁地打我的手，而且還說：“你去死吧?！?

畫外音：難道多年前的一句話就會導(dǎo)致心怡恐水嗎？真正的原因到底是什么？原來心怡生來就比別的小朋友身體弱。

朱建軍：她的父母很擔(dān)心，怕她長不大，怕她不能健康地活到現(xiàn)在。所以她自己從小就害怕死亡，怕自己會生病。這就是她對“竹筷子”感到恐懼的原因，因為“竹筷子”跟“死”有某種關(guān)聯(lián)。而且她的這種情緒一直都在，這么多年了都還在，只是從來沒有說出來，也從來沒發(fā)泄出來。但到了這兒似乎還缺點什么。

畫外音：就在朱建軍努力尋找的時候，心怡說了一句話，突然打開了一道線索。

朱建軍：她當(dāng)時說：“我一直系著一根紅繩，那天去泳池我把它摘掉了?！碑?dāng)她說到這里整件事就變得完整了，由于紅繩被拿掉了，她突然有一種不安全感，紅繩可以保護她的性命。當(dāng)她走到泳池前的時候，多年積蓄的恐懼一下子全都冒了出來……

畫面：一年后，心怡從泳池邊縱身跳到水里，她已經(jīng)可以與水親密接觸了。

用意象對話的方法解釋童話

◇朱建軍

童話故事可以看成是意象對話的典范。

《睡美人》的故事估計是大家都很熟悉的。故事講國王和王后生了一個很漂亮的小女孩，12個善良的女巫被邀請參加宴會，她們紛紛給這個女孩祝福。有的祝她健康，有的祝她快樂……在第11個女巫剛剛說完祝福后，突然門外闖進來一個惡女巫，她因為未受到邀請而不滿，就詛咒說：“這個女孩將在15歲時被紡錘刺死?！钡?2個女巫聽她這樣說了之后，為了挽回女孩的性命，就說：“那不是死，只是睡著了?！?/p>

國王和王后怕惡女巫的詛咒實現(xiàn)，決心不讓這個公主遇到紡錘，他們不讓公主出門，在宮中也絕不容許有紡錘出現(xiàn)。

在公主15歲那年，有一次她發(fā)現(xiàn)宮中有一處誰也不許進去的房子。好奇心驅(qū)使她進去，結(jié)果公主發(fā)現(xiàn)在這個房子中有一個老太婆在紡線。小姑娘好奇地問老太婆這是什么，并在老太婆的慫恿下試著紡線，結(jié)果被紡錘刺傷手指出血，倒下去“睡著了”。原來這個老太婆就是惡巫婆。

小公主睡著了，大家都很傷心，于是國王、王后以及宮里所有的人都睡著了。宮殿外長滿了多刺的玫瑰花，把宮殿包圍在其中。

許多王子都想進入這個宮殿，但是都被玫瑰的刺刺死了。

一百年后，有一個格外優(yōu)秀的王子來到了。他不怕危險，要進入宮殿。因為巫婆的魔力在一百年后已經(jīng)失效（魔力好像超市商品一樣，也是有保質(zhì)期的；或者就像一個限時版的試用軟件），所以玫瑰花打開了路，王子走進宮殿，看到了睡著的公主。因為公主很美麗，王子忍不住吻了她。這一吻喚醒了公主，于是所有的人都醒了。王子和公主從此過著快樂的生活。

用釋夢的方法完全可以解釋這個故事：

國王和王后代表父母。12個女巫實際上代表的是12個月。而未被邀請的第13個女巫（13這個數(shù)字在基督教中也是不祥的數(shù)字）代表意外?！凹忓N刺死”在這里象征著性的傷害（因為紡錘的形狀很像男性性器）。

因為害怕女兒在性上出現(xiàn)問題，父母采用了盡可能不讓女兒接觸性（紡錘）的方法。

但是，青春期是擋不住的，也就是15歲左右，女孩子還是遇到了性的問題。在惡巫婆的慫恿下（這個巫婆也可以說象征著命運女神），女孩接觸了性，并受到了性的傷害。刺破出血可以作為失去童貞的象征，手指出血也可能是和手淫有關(guān)。

死亡，在象征的語言中未必代表死，只是代表失去了生命力，“死氣沉沉”。因為性的問題的干擾，這個女孩子失去了活力。

美麗但是多刺的玫瑰代表的是她的性格，她會刺傷別人。一個個被刺死的王子代表被她傷害過的男孩子。進入宮殿代表進入她的內(nèi)心（或者也包括身體）。后來，當(dāng)時間漸漸過去，性的傷害帶來的影響不那么嚴(yán)重了，她才接受了一個男孩子的接近，讓他進入了內(nèi)心。這個男孩子的愛和美好的性（用吻代表）喚醒了她，使她重新獲得了生命的活力。

可見，童話中的象征語言和夢中的是一樣的。

朱建軍老師意象對話示例

《大學(xué)》：朱老師，很多大學(xué)生對意象對話很好奇，您可以做個示例嗎？

朱建軍：好的。請閉上眼睛，現(xiàn)在想象你離開了這間屋子，看到了一條路，能想象出來嗎？你沿這條路走，發(fā)現(xiàn)一個新的門，是咱們這個樓本來沒有的一個門，想象你看到這個門，你能看到嗎？

《大學(xué)》：看到了。

朱建軍：現(xiàn)在想象你沿著這個門走過去，但是不要害怕，意外地發(fā)現(xiàn)這個門通向一個山洞，一個很大的山洞?，F(xiàn)在沿著山洞往里走，這個山洞的光線怎么樣？繼續(xù)往前走，然后走到前面，你發(fā)現(xiàn)前面有一面大鏡子。能想象出來嗎？

這個鏡子有一個特殊的功能，你站在鏡子面前的時候，你不是看到你自己，而是看到其他的生命。

《大學(xué)》： 看到一棵樹。

朱建軍：是什么樣的樹？

《大學(xué)》：是柳樹。

朱建軍：柳樹后面有什么？

《大學(xué)》：動物。

朱建軍：是什么動物？

《大學(xué)》：小狗。

朱建軍：如果它有名字的話，你會管它叫什么？

《大學(xué)》：旺財。

朱建軍：沿著這個山洞繼續(xù)往前走。繼續(xù)往前走，然后在洞里面你可能會看到一些更奇特的東西，你看到什么，你可以告訴我？

《大學(xué)》：看到冰雕和溶洞。

朱建軍：冰雕雕的是什么東西呢？

《大學(xué)》： 各式各樣的動物，還有宮殿一樣的東西。

朱建軍：好了，現(xiàn)在準(zhǔn)備退出山洞。你沒有什么心理問題，所以我沒有辦法對你進行調(diào)節(jié)。先想象你回到這里，然后數(shù)到三，你再睜開眼，一二三。其實過程就是這么簡單。如果有的人內(nèi)心有一些心理問題，在意象中能看出來。

《大學(xué)》：在這個過程中一般會有什么問題？比如說我們的讀者看到訪談以后，他們可能會用你意象對話的方式試著做研究，這其中會出現(xiàn)一些什么問題呢？

朱建軍：每一個你看到的形象其實都有象征意義，比如說你剛才看到的柳樹，其實象征著你最基本的氣質(zhì)。我剛才也猜測你是比較細(xì)高的樹，如果你看到的樹是松柏，那么你可能是武松那樣的人，沒事打老虎去，但是你不是。你是一個像柳樹一樣的人。你就會有一種可能更細(xì)致、更柔和、更細(xì)心的氣質(zhì)。那只狗其實也是你，就像我剛才說的，看到不同的動物其實反映著這個人的性格的不同的特點。比如說看到狗的人，就是帶有一種狗性。很忠誠，會很戀家，對家人的感情比較密切。如果誰要是傷害你的親人的話，你會很憤怒。這可能是你的性格更強調(diào)這個側(cè)面，你在意象中就更容易看到這種動物。包括我讓你看冰雕，我也會問你看到什么動物。在意象中看到動物比較多的人，積極的說法是更單純、純潔，而不世故，可能就是比較天真的這樣一種性格，蠻好的。而且又是用冰雕的，冰本身是一個很純凈的東西。從這里，我可以看到你的性格是怎么樣的，比較透明的，比較單純的，不復(fù)雜，不世故。我知道你是這樣的人。如果它是一個僵尸，僵尸代表著僵化，這樣代表著他的性格非常頑固、固執(zhí)，聽不進別人的意見。如果我發(fā)現(xiàn)他看到的是僵尸，我會跟那個僵尸對話，我會動員他活動自己的身體，然后讓他把自己變得更靈活一點，然后我會教育僵尸，讓他用一種更靈活的方式對待事情。這樣看起來很滑稽的一件事情，很好玩的一個東西，其實就可以使這個人的性格也得到調(diào)節(jié)。做完這樣一個練習(xí)之后，這個人的性格也能夠變得靈活，有所改善。

《大學(xué)》：謝謝朱老師的示例。

對話：大學(xué)生的心理問題

《大學(xué)》：我們看到一些研究的數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)在的大學(xué)生，他們跳樓自殺的比例是在增長的，為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？

朱建軍：我覺得，我們國家的大學(xué)生還是缺少一個生活的意義感。還有一點，我有一個比喻，這個比喻聽起來好像很不好，但是我自己覺得很準(zhǔn)?，F(xiàn)在的青少年有點像養(yǎng)雞場里面養(yǎng)的雞，都是很標(biāo)準(zhǔn)化的飼養(yǎng)，很標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)，因此，他們就沒有機會去鍛煉一些能力，例如如何面對生活的挫折，怎么樣跟人交往等等。就像我們小的時候，學(xué)習(xí)時間可能沒有現(xiàn)在這么多，但是我們會有好多時間跟小伙伴們?nèi)ネ娆F(xiàn)在看起來很可笑的游戲，但是現(xiàn)在的孩子不可能在街上玩，要玩的話，頂多是上網(wǎng)玩游戲或做別的。有很多時間都在學(xué)習(xí)，這樣的話，他們其實很缺少一個鍛煉自己怎么樣去面對困難，怎么樣與人交往的機會。這導(dǎo)致他們的心理相對比較脆弱。就像養(yǎng)雞場的雞一樣，養(yǎng)雞場的雞可以比柴雞長得更快，長得更大。但如果在養(yǎng)雞場放一個“二踢腳”肯定會嚇?biāo)肋@些雞。

《大學(xué)》：批量生產(chǎn)式的大生產(chǎn)，大規(guī)模，而且是走工藝流程這樣的。

朱建軍：他們的生活太單調(diào)了，就是天天學(xué)習(xí)，沒有機會鍛煉很多其他的東西，經(jīng)常感覺到?jīng)]有意思。一遇到挫折就會退縮，缺乏堅持的勇氣和信念。

《大學(xué)》：是的，很多人就是這樣輕易放棄了，包括自己的生命。

朱建軍：沒有什么會比跳樓更嚴(yán)重！我經(jīng)常這樣說，你想想，連跳樓這樣的事情都敢做，還有什么負(fù)擔(dān)放不下？在我看來，心理學(xué)應(yīng)該跟生活融合在一塊兒。我覺得心理學(xué)應(yīng)該成為一種生活方式，我們其實也應(yīng)該想辦法讓所有的青少年，主要是大學(xué)生，除了學(xué)習(xí)之外，還能夠有辦法做一些對心理有利的活動。尤其是現(xiàn)在假期到了。

《大學(xué)》：假期，您有什么好建議？這一批大學(xué)生，他們可能對于目標(biāo)會有一點盲目，生活方式相對來說比較單一，該怎么度過這個假期呢？

朱建軍：第一，不要花太多的時間在家里上網(wǎng)。最好能夠有幾個朋友，經(jīng)常能夠聚一聚。第二，我覺得青少年還可以做的一件事情，可能大家不太想得到，但是其實挺有意義的。就是找一個機會去做一些義工，做一些公益活動。我自己也做過一些這種活動，也接受過別人的建議。我發(fā)現(xiàn)做義工比一般的參加夏令營更有效，雖然辛苦一些，但是它特別會給人一種心理滿足。很多家長都有這樣的體會，讓孩子找一個機會去做義工，發(fā)現(xiàn)他回來以后一下子就變成熟了。

《大學(xué)》：謝謝朱老師的建議，也謝謝朱老師接受《大學(xué)》采訪。希望大學(xué)生朋友們好好利用這個假期，做一些有意義的事情。

（責(zé)任編輯：劉 欣）