曾智偉

家馬和野馬都是馬，屬于奇蹄目馬科。馬科動(dòng)物起源于北美。家馬大約在4500年前被人類馴化，因此，馬和人有著特殊的關(guān)系，是人類的伙伴和朋友。

馬因?yàn)樽陨淼奶攸c(diǎn)，天然地成了高貴的象征。例如，在中華民族的文化中，馬的地位就極高。自古以來，人們總是將崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的民族精神稱為“龍馬精神”。在祖先的眼里，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德，因此，龍與馬一向被中華民族所崇敬。

馬又是能力、賢良、才干、有作為等一系列優(yōu)秀品質(zhì)的象征。在中國(guó)的詞語中，馬就時(shí)常扮演主角：一馬當(dāng)先、犬馬之勞、快馬加鞭、牛頭馬面、青梅竹馬、指鹿為馬、害群之馬、蛛絲馬跡、五馬分尸、車水馬龍、牛頭不對(duì)馬嘴……有“馬”字的成語不勝枚舉，雖然有的并不是什么好話，但它至少說明，馬在中國(guó)文化中占有舉足輕重的位置。

在藝術(shù)領(lǐng)域，人們?cè)诩埳袭嬹R，在戲中演馬，在石上刻馬，在詩(shī)中寫馬，對(duì)馬的情感，像滔滔的長(zhǎng)江水，奔流不止……

那么，馬為什么會(huì)如此受人尊敬呢？

首先在于它的外形占有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。馬沒有驢的蠢相，所謂“笨驢”。在西方，donkey一詞也有笨蛋的意思，為什么不用horse作為笨蛋的意思呢？個(gè)中道理顯而易見。馬也沒有駱駝的畸形、笨拙。倘若仔細(xì)觀察馬的跑步姿勢(shì)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)其姿勢(shì)的獨(dú)特、雄健與雅觀。再設(shè)想，一個(gè)英俊的騎士，配上什么動(dòng)物才協(xié)調(diào)呢？當(dāng)然是馬！配上馬才叫酷斃了！假如配上別的，如?；蛘哓i，那只會(huì)嘔吐死人，浪費(fèi)塑料袋??！

其次，馬自古以來就是戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄。在沙場(chǎng)上，馬與戰(zhàn)士同生共死。想象一下，讓野豬當(dāng)戰(zhàn)用坐騎，那才叫慘呢，野豬作戰(zhàn)只會(huì)往前沖，如果這樣，只能葬送更多戰(zhàn)士的性命（這可是真正的“同生共死”）。馬是通靈性的，它甚至能聽人話，能認(rèn)主人，它幾乎一切行動(dòng)都受主人控制，忠誠(chéng)度僅次于狗。

再次，在古代，車與馬有著密切的關(guān)系，常是車馬并舉，它還用于郵遞，也只有它擁有這樣的條件和速度。假如讓牛來拉車，不是車主抽鞭抽得累死，就是活活氣死！雖然馬的作用已越來越小，但人們不會(huì)忘記這位忠實(shí)的朋友。

馬對(duì)人忠誠(chéng)，人對(duì)馬尊重。人馬間的和諧關(guān)系，具有無窮的魅力，因?yàn)楹椭C能創(chuàng)造最高的境界。

（選自九天湖文學(xué)社社刊《九天湖》）