佚　名

元朝統(tǒng)治者為了更有效地控制百姓，把人按不同的行業(yè)分成若干專業(yè)戶，如民戶、軍戶、匠戶、醫(yī)戶、儒戶等等，其中有一項(xiàng)特殊的人戶，叫做“站戶”。

顧名思義，“站戶”是和驛站有密切關(guān)系的戶頭。元代驛站繁多，所需費(fèi)用也很浩大，元代統(tǒng)治者便把這些負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給百姓，讓一些人戶專門承擔(dān)驛站差役的費(fèi)用。這些人戶便被稱為“站戶”。

站戶制度是在忽必烈統(tǒng)一中國(guó)前的窩闊臺(tái)時(shí)代就開始的。當(dāng)時(shí)規(guī)定，各驛站附近人家，每100戶出車10輛，每年每戶納米一石。忽必烈統(tǒng)一南北后，大量沒置驛站，便抽出一部分人戶充當(dāng)專門的站戶。這些站戶從民戶中分離出來(lái)，不入民戶戶籍，登入站戶戶籍。一經(jīng)登記，世代相承，不能改變。

站戶大部分是原先的普通農(nóng)牧民，他們承擔(dān)著十分沉重的驛站賦役。首先，他們要供應(yīng)各驛站來(lái)往官員的飲食，蒙占語(yǔ)稱為“首思”，漢語(yǔ)又叫“凜給”、“飲膳”或“祗應(yīng)”。這是一筆很不小的負(fù)擔(dān)，尤其當(dāng)王公貴族大官充使時(shí)，山珍海味，奢侈至極。其次，還要供應(yīng)使臣的交通工具，當(dāng)時(shí)主要是馬，有的地方則為牛、驢、狗，加上車輛等，還包括常年的飼料、馬具和車輛的配件。這筆費(fèi)用也是不小的。再次，站戶還負(fù)擔(dān)驛站的勞役、如為使臣充當(dāng)向?qū)А④嚪?、船夫、搬運(yùn)工等。這些差使都是無(wú)償?shù)?，還要自備飲食。

到元朝后期，由于政治腐敗，驛路上的往來(lái)官司員作威作福，欺壓驛站沿途百姓，他們“持威挾勢(shì)，頤指風(fēng)生”，任意索要名貴酒菜，還強(qiáng)令歌妓縱酒，無(wú)所不為，稍不如意，即對(duì)驛站人員嚴(yán)刑拷打。當(dāng)時(shí)站役負(fù)擔(dān)沉重，元成宗時(shí)4個(gè)月內(nèi)，即起馬13300余次，即使所有馬匹晝夜在道，也無(wú)法應(yīng)付，因此造成大量驛畜倒斃途中。延祐元年(公元1314年)六月二十三日，僅甘肅省就奏報(bào)死鋪馬199匹、驛駝24頭(《永樂大典》)。

沉重的賦役壓得元代站戶喘不過(guò)氣來(lái)。有的實(shí)在堅(jiān)持不了，就只得背井離鄉(xiāng)，逃亡在外，最后老死荒郊野外。元代詩(shī)人許有壬有首詩(shī)描寫他們的悲薔生活：“盤冬裘無(wú)完，豐歲食不足。為民籍站驛，馬骨猶我骨。束芻與斗菽，皆自血汗出……”(《至正集》)意思是：數(shù)九寒冬我還披著一件破爛的皮子，連豐收的年景也難以飽飯；當(dāng)上入了籍的站戶，就像受役使的馬那樣受苦；繳出的每束干草每斗糧，都是我的血汗所出!最后，這首詩(shī)為貧寒的站戶喊出了他們不平的呼聲：“生兒甘作奴，養(yǎng)馬愿飼粟。”難道我們世世代代甘于當(dāng)牛作馬、賤如奴隸嗎?這首濤如實(shí)地反映了元代站戶的生活。

在這樣沉重的壓迫剝削下，站戶們紛紛破產(chǎn)。到元代末年，建立在站戶們血汗基礎(chǔ)上的元代站赤制度無(wú)法維持下去。當(dāng)時(shí)有史家云“站赤消乏，積非一日”，而“其弊終不可革”(《永樂大典》)。既不能改革宿弊，就只有走向消亡一途了。14世紀(jì)初葉，據(jù)甘肅省甘泉驛站統(tǒng)計(jì)：60年前，這個(gè)站共有站戶348戶，到60年后只剩下176戶了。站戶們紛紛逃亡或出家為僧了。