納蘭秋

翻開史冊(cè)細(xì)細(xì)數(shù)來，到處都是帝王將相、才子佳人的傳奇故事，老百姓的嘴里也動(dòng)輒就是他們的事跡。他們已經(jīng)深入人心，成了人們解讀歷史的一面鏡子。

鏡子里充滿了斑斑的血淚，非正常死亡的陰影充斥著整個(gè)畫面。這樣一些有血有肉的鮮活的人怎么會(huì)無一幸免地成為政治權(quán)謀的祭品呢?

帝王將相無可厚非處于政治漩渦的中心，也理應(yīng)成為政治陰謀爆發(fā)時(shí)首當(dāng)其沖的犧牲者，但是才子佳人呢?他們遠(yuǎn)離政治漩渦卻仍不可避免被卷進(jìn)去，并用自己的非正常死亡完成了對(duì)歷史的。另一種詮釋——文學(xué)和政治的對(duì)立導(dǎo)致悲劇成為必然。

文學(xué)和政治是天生的仇人。文學(xué)可以陶冶情操，豐富感情，開闊視野，但一遇政治便失靈了。老百姓常講的一句話“秀才遇到兵，有理說不清”形象地說明了文學(xué)和政治的關(guān)系。才子佳人歸屬于文學(xué)形象的范疇，他們?yōu)槭裁磿?huì)非正常死亡呢?原因正如前面所說，他們被卷進(jìn)了他們從來都玩不轉(zhuǎn)的政治游戲中。

才子大都是文學(xué)家，佳人則做了文學(xué)家的情人。他們都不甘于自己的身份和地位，都想到金字塔的頂層風(fēng)光一下，尤其是中國(guó)古代的讀書人，裝著滿肚子的墨水，最想干的事情莫過于做官?？墒撬麄兒雎粤艘粋€(gè)最重要的現(xiàn)實(shí)，一旦詩(shī)文寫得棒了，就與政治絕緣了。如果放心不下政治，非要做個(gè)特例出來讓人看看，那么，不好意思，非正常死亡就是他最終的下場(chǎng)。

政治不是鬧著玩的，而文學(xué)家卻以為是小菜一碟，這種心態(tài)能不導(dǎo)致翻船栽跟頭嗎?文學(xué)家有兩大弱視：一是眼高手低，二是瞧不起政治卻又心癢癢。前者導(dǎo)致他對(duì)政治中的突發(fā)事情應(yīng)付不來，后者導(dǎo)致他認(rèn)識(shí)不到政治的殘酷性以至于淪為祭品。這些搞文學(xué)的人缺乏一種深刻的自省——自己適不適合搞政治呢?

政治是一本難念的經(jīng)，才子卻以為和念四書五經(jīng)沒什么兩樣，同樣擺出那種搖頭晃腦咿咿呀呀的樣子來，渾然不覺中就把自己搭進(jìn)去了。這是悲劇的根源。他們?cè)究梢陨钊肴罕姸鄬懸恍┯辛Χ鹊奈膶W(xué)作品，可是他們沒有，他們認(rèn)為那樣做大材小用了，應(yīng)該致君堯舜，學(xué)好文武藝，賣與帝王家。帝王家的飯就那么好吃嗎?

文學(xué)和政治的對(duì)立是才子佳人非正常死亡的根由所在。另外，才子佳人這個(gè)群體的個(gè)性特征也是他們非正常死亡的催化劑。才子嘛，名聲在外，大都有些臭脾氣，恃才傲物，目空一切，不把任何權(quán)威放在眼里，尤其是政治上的權(quán)威，他們雖然心中切切，可表現(xiàn)出來的卻是滿臉的鄙夷。為什么呢?理由牛得很，這個(gè)位子如果我來做，比那個(gè)尸位素餐的人不知要強(qiáng)多少倍。且不驗(yàn)證這句話的真實(shí)性，單是這種想法，就已經(jīng)埋下禍根了。此外，才子們又多愁善感，見不得不平事，更見不得傷心的眼淚，一旦那股子執(zhí)拗勁兒上來，管他天王老子、皇帝宰相，都可以口誅筆伐，不留一點(diǎn)面子和余地。凡此種種，適合做官嗎?政治講究冷靜分析，沉著應(yīng)對(duì)，這樣意氣用事絕沒有好下場(chǎng)。

佳人呢，花容月貌，傾國(guó)傾城?？墒敲烂布仁撬齻兊馁Y本，同時(shí)也是她們的禍根。她們死于自己的美貌，本來就是天大的無辜，后人還要給她們扣上“紅顏禍水”的帽子，讓她們永世不得翻身，這是歷史的不公。當(dāng)然，胸懷獨(dú)到見解的人不會(huì)這樣認(rèn)為。她們和才子一樣，是政治的犧牲品，但她們最是無力。如果說才子在命運(yùn)的泥津中尚有反抗意志的話，佳人則既沒有想法也沒有力量，她們連呼喊的力氣都沒有，一切只能聽之任之?；ㄗ燥h零水自流，她們只能以逆來順受的方式，默默忍受著命運(yùn)的不公，直到有一天，花落人亡兩不知。

才子佳人，非正常死亡。

他們是凝固在史頁(yè)上的美麗，是點(diǎn)綴在夜空里的星辰。由于他們的曾經(jīng)存在，歷史不再乏味，夜空不再黑暗，也使得我們有了仰望的勇氣。