參與

2001年，69位中國科學(xué)院院士、中國工程院院士聯(lián)合發(fā)出《建設(shè)中華文化標(biāo)志城倡議書》，倡議在孔孟之鄉(xiāng)濟(jì)寧“建設(shè)中華民族的世紀(jì)性文化工程一中華文化標(biāo)志城”，使其成為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性文化工程”。2007年10月22日，國家發(fā)改委正式發(fā)出《關(guān)于中華文化標(biāo)志城項(xiàng)目有關(guān)意見的通知》，按照規(guī)劃，“它將是一座東方圣城，一個(gè)所有熱愛中國文化的人都向往的圣地、中華民族共有的精神家園”。一位不愿透露姓名的權(quán)威人士介紹說，這座圣城以北起孔廟、南至孟廟為南北中軸線展開，新建項(xiàng)目要求突出“精神文化至上”的理念，要建成“經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)”的精品，其建設(shè)周期至少是百年以上，將耗資300億元人民幣。項(xiàng)目一經(jīng)提出，便廣受關(guān)注，各方關(guān)于該不該建的問題論戰(zhàn)不斷。

有感于這種討論，本刊在第五期雜志刊出了關(guān)于這一觀點(diǎn)的討論，活動推出后讀者各抒己見，積極參與，現(xiàn)將部分讀者及網(wǎng)友的觀點(diǎn)摘錄如下：

支持者認(rèn)為

1、中國有五千年文化，根據(jù)弘揚(yáng)中國文化，發(fā)展國家軟實(shí)力，應(yīng)該建一個(gè)這樣的文化副都，至于建在濟(jì)寧也是比較適合的，那畢竟是中華文化發(fā)源地——孔孟之鄉(xiāng)，不過當(dāng)?shù)氐闹苓吔ㄔO(shè)應(yīng)該與之相配套，還有人文素質(zhì)，都應(yīng)有所提高。真的建成以后，國家很多關(guān)于文化教育方面的事宜都應(yīng)該在此舉辦，當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)也很重要，千萬不要建幾棟樓放那兒就完了，真心希望中國文化能發(fā)揚(yáng)光大!(河北秦皇島李勇)

2、中華文化標(biāo)志不是歷史階段的表達(dá)，不是已被社會淘汰殘缺不全的內(nèi)容。作為民族文化的標(biāo)志，不僅能夠表明影響深遠(yuǎn)的五千年文化內(nèi)容，更重要的是它是未來，是希望，是生命力的永恒。(四川成都王新)

3、強(qiáng)烈支持，中國的文化流失已相當(dāng)嚴(yán)重，文化的凝聚與回歸迫在眉睫!(網(wǎng)友靜夜思)

4、應(yīng)該建這樣一個(gè)“文化副都”，西方的不少國家的首都也分“文化首都”和“政治首都”。(網(wǎng)友黑黑)

5、我覺得該建。辦奧運(yùn)會千億元都花了，現(xiàn)在建個(gè)文化城是體現(xiàn)中華文化的標(biāo)志，所需費(fèi)用與奧運(yùn)會相比也只是九牛一毛，何況自古以來孔孟思想的影響力是很大的。(網(wǎng)友悠悠)

反對者的理由

1、孔、孟僅僅是教育家、思想家，與中國文化相去甚遠(yuǎn)。建一個(gè)文化副都，是想與真實(shí)文化分庭抗禮嗎?(網(wǎng)友茄子)

2、還是不建好。針對新鄭的黃帝故里建設(shè)，我身邊的一位少數(shù)民族干部曾經(jīng)問我：“黃帝陵屬于歷史遺存，歷代都在朝拜，將其整修一下可以理解，現(xiàn)在又在光禿禿的山上建設(shè)黃帝故里。如果我們55個(gè)少數(shù)民族也都建設(shè)自己的先帝故里，各個(gè)民族都去朝拜本民族的先帝故里，55個(gè)民族互相競爭，其結(jié)果會是個(gè)什么樣子呢?豈不是形成惡性競爭的結(jié)果?”那么，中華文化標(biāo)志城會不會遇到同樣的尷尬呢?(安徽銅陵張艷)

3、中華文化博大精深，不是建個(gè)標(biāo)志城就能表現(xiàn)出來的。(網(wǎng)友千年一嘆)

4、我看在原有的孔府、孔林的基礎(chǔ)上適度擴(kuò)建是明智的。(網(wǎng)友哈哈)

5、文化在心中，而非看地上佇立多少建筑，建了多少個(gè)標(biāo)志。(網(wǎng)友凝笑墻東)

6、反對用納稅人的錢去蓋這樣的東西，借文化名義大興土木。我們還有很多事情要辦，還需要花很多錢，比如教育問題，醫(yī)保問題，人保問題，資源開發(fā)問題，能源問題，環(huán)保問題，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題等等許多問題還沒解決好。(廣東梅山鐘智)