羅素先生曾說(shuō)，從一個(gè)假的前提出發(fā)，什么都能夠推論出來(lái)，照我看這就是小說(shuō)的實(shí)質(zhì)。不管怎么說(shuō)，小說(shuō)里可以虛構(gòu)。這就是說(shuō)，在一本小說(shuō)里，不管你看到什么千奇百怪的事，都不應(yīng)該詫異，更不該指責(zé)作者違背了真實(shí)的原則，因?yàn)樾≌f(shuō)就是假的呀。

據(jù)說(shuō)羅素提出這一命題時(shí)，遭到了好多人的詰難。我對(duì)邏輯知道得不多，但我是羅素先生熱烈的擁護(hù)者。這是因?yàn)槌藢懶≌f(shuō)，我還有其他的生活經(jīng)驗(yàn)。比方說(shuō)，做幾何題。做題時(shí)，有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)各種千奇百怪的結(jié)果不斷地涌現(xiàn)，這就是說(shuō)，你已經(jīng)出了一個(gè)錯(cuò)，正在假的前提上推理。在這種情況下，你不僅可以推出三角形的內(nèi)角之和超過(guò)了一百八十度，還可以把現(xiàn)有的幾何學(xué)知識(shí)全部推翻。從做題的角度出發(fā)，你應(yīng)該停止推論，從頭檢查全部過(guò)程，找到出錯(cuò)的地方，把那以后的推論全部放棄。這種事誰(shuí)都不喜歡。所以我選擇了與真?zhèn)螣o(wú)關(guān)的職業(yè)——寫小說(shuō)。憑良心說(shuō)，我喜歡千奇百怪的結(jié)果——我把這叫做浪漫。但這不等于我就沒(méi)有能力明辨是非了。

生活里浪漫的事件很多。舉例言之，二十四年前，我作為知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)去了。以此為契機(jī)，我的生活里出現(xiàn)了無(wú)數(shù)千奇百怪的事情，故而我相信這些事全都出自一個(gè)錯(cuò)誤的前提。我們不妨把過(guò)去的生活看作小說(shuō)，把過(guò)去的自己看成小說(shuō)中的人物，這樣心情會(huì)好得多。因?yàn)椴还茉趺凑f(shuō)，那都是從假命題開(kāi)始的推理，不能夠認(rèn)真對(duì)待。如果這樣看待自己的過(guò)去，就能看出不少可歌可泣的地方。至于現(xiàn)在和未來(lái)是不是該這樣看待，則要看現(xiàn)在是不是還有錯(cuò)誤的前提存在。

現(xiàn)在的人不大看小說(shuō)了，專喜歡看紀(jì)實(shí)文學(xué)。這說(shuō)明我們的生活很有趣味，帶有千奇百怪的特征。不管怎么說(shuō)，有趣的事多少都帶點(diǎn)毛病，不信你看有趣的紀(jì)實(shí)文學(xué)，總是和犯罪之類的事有關(guān)系。至于小說(shuō)越來(lái)越不好看，則是因?yàn)橛腥艘笏鼛в姓_性、合理性、激勵(lì)人們向上等等，這樣的小說(shuō)肯定無(wú)趣。我聽(tīng)人說(shuō)，這樣做的原因是小說(shuō)和電影比現(xiàn)實(shí)世界容易管理，如此說(shuō)來(lái)，這是出于善良的動(dòng)機(jī)，正如堂吉訶德挑風(fēng)車也是出于善良的動(dòng)機(jī)。但是這樣做的結(jié)果卻很不幸。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界的合理性里就包括有有趣的小說(shuō)和電影，故而這樣做的結(jié)果是使現(xiàn)實(shí)世界更加不合理了。由于這些人士的努力，世界越來(lái)越不像世界，小說(shuō)越來(lái)越不像小說(shuō)。我們的處境正如老美說(shuō)的，在middle of nowhere。這是小說(shuō)發(fā)生的地方，卻不是寫小說(shuō)的地方。

(紫陌摘自《王小波全集第二卷》云南人民出版社)