楊　蟬

付出、責(zé)任與奉獻，才是教師幸福感的最高境界。

面對突如其來的震災(zāi)和驚慌失措的學(xué)生，教師應(yīng)該如何作為，這是最近人們熱議的話題。地震這樣的極端環(huán)境的確能考驗人，然而，對于教師而言，更大的考驗在于是不是每一天都能積極樂觀地應(yīng)對這個平淡而繁忙的終身職業(yè)。

這已是一個嚴峻而現(xiàn)實的問題。受應(yīng)試教育、升學(xué)壓力、學(xué)生就業(yè)前景等因素影響，中國的教師長期處于身心俱疲的狀態(tài)，他們的職業(yè)幸福感在下降。一項調(diào)查報告結(jié)果顯示，近70％的教師感到心累、精神疲憊，48％的教師有焦躁、失眠等癥狀，36％的教師感到有時難以控制自己的情緒。確實，教師的幸福感直接關(guān)系到教育——這個天下極為神圣的職業(yè)的基本魅力。

上海師范大學(xué)教育學(xué)院院長陳永明教授在其新著《大學(xué)理念、組織與人事》中，透徹地闡述了對師資隊伍建設(shè)投入、教師自由性和創(chuàng)造力以及國內(nèi)外教師管理制度比較等問題的研究。他告訴筆者，教師的職業(yè)幸福感大致來源于三個方面，第一是有良好的文化和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，第二是對從事的教學(xué)或者科研沒有太多的障礙，第三是有一個體現(xiàn)自我價值、實現(xiàn)自我追求的空間。

他說，教師，尤其是大學(xué)教師，被要求引領(lǐng)社會精神領(lǐng)域的發(fā)展和進步。這個群體對于社會發(fā)展的支持在于——應(yīng)當(dāng)有先進的思想和理念，應(yīng)當(dāng)對社會的善與惡、真善美有一個明確的價值曲線，應(yīng)當(dāng)是社會精神生活的開拓者和領(lǐng)路人。正因為如此，他們的幸福感跟一般的幸福感是不同的，就如同馬斯洛的需求理論，我們有一種安全的幸福感、有一種舒適生活的幸福感、有一種自我成就的幸福感。一個知識分子追求的目標(biāo)應(yīng)該是一種價值體現(xiàn)的幸福感。

教授終身制是不是影響幸福感的重要因素？筆者了解到，陳永明本人就是華東師范大學(xué)的終身教授，但他卻主動轉(zhuǎn)為上海師范大學(xué)的一般教授。對此他解釋說，終身制有它的合理性，但在師資隊伍里過多強調(diào)終身制，對學(xué)術(shù)發(fā)展其實是很不利的，無論自然學(xué)科和人文學(xué)科都是如此。一味強調(diào)終身制，會對我們目前孜孜以求的創(chuàng)新發(fā)展帶來難度。而有些國家采用合同為紐帶的短期教授聘任，陳永明曾在日本筑波大學(xué)工作，在那里講師以上的教師在聘任期滿后全部流動，目的是為了避免學(xué)術(shù)上的近親繁殖。每一種體制都各有利弊，當(dāng)然會對教師的幸福感造成一定的影響，但不是主要因素。教師是一項專業(yè)化的職業(yè)，每一個從事這項職業(yè)的工作者都需要不斷學(xué)習(xí)、反思、發(fā)展和提高，才能勝任這項工作。也只有在工作中體驗快樂、在職業(yè)中品嘗成功、在事業(yè)中感悟幸福，才能不斷激發(fā)、鼓舞每個從事這項職業(yè)者自我提高的信心和內(nèi)動力。

對教師職業(yè)幸福感的來源，不同的人有不同的理解。文壇大家賈植芳教授在4月25日傍晚走完了92年不平凡的人生之路。他對于職業(yè)幸福感的理解是——“把人字寫端正”。他經(jīng)歷了傳奇與艱難的一生，最熱愛的職業(yè)還是教師。賈植芳先生曾經(jīng)說過:“不用說來世的事，就是今生今世，我也沒有做過當(dāng)官和發(fā)財?shù)膲粝耄矣X得既然生而為人，又是個知書達理的知識分子，畢生的責(zé)任和追求，就是努力把‘人這個字寫得端正些……”付出、責(zé)任與奉獻，才是教師幸福感的最高境界。

高考大軍中不少人選擇了師范志愿，他們對震災(zāi)后教師職業(yè)道德的探究尤為關(guān)注。在教育中感受幸福，在教育中學(xué)會付出與給予。從這個角度來看，選擇師范就是選擇人生。