李元卿

凡是去過(guò)寺廟的人如果留心的話，一進(jìn)門(mén)首先看到的，便是彌勒佛迎客的那張笑臉，再往后面看，是怒目圓睜，面色陰沉，表情嚴(yán)肅，似乎有些殺氣的韋陀。相傳在很久很久以前，他們倆并不在一起，而是分別掌管不同的廟宇。彌勒佛豪爽好客，為人熱情，所以香客甚眾，但他有丟三落四，不善理財(cái)?shù)闹旅秉c(diǎn)，致使寺廟管理不善，經(jīng)常入不敷出。韋陀管賬是把好手，但此人成天陰沉著臉，太過(guò)嚴(yán)肅，香客們都討厭他，久而久之，搞得香客越來(lái)越少，以至于香火斷絕，寺廟面臨倒閉關(guān)門(mén)。佛祖查看香火時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都十分明顯，反差極大的人放在同一個(gè)廟里，具體分工是由彌勒佛負(fù)責(zé)日常公關(guān)，專管香客的接待工作，韋陀則掌管寺廟現(xiàn)金財(cái)務(wù)和日常管理工作。在二人的分工合作下，一個(gè)日趨衰敗的寺廟里又呈現(xiàn)出一派欣欣向榮，蒸蒸日上的景象。不用說(shuō)，這個(gè)神話故事純屬虛構(gòu)，但留給我們的啟示是非常深刻的。

其一，對(duì)人才的長(zhǎng)短優(yōu)劣要辯證地看。

古話說(shuō)：“寸有所長(zhǎng)，尺有所短”；“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，也有自己的劣勢(shì)和短處。普通人如此，偉人也這樣。從一個(gè)角度看是長(zhǎng)，換一個(gè)角度看可能就是短；在這個(gè)環(huán)境下是短，在另一環(huán)境中可能是長(zhǎng)。古詩(shī)“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟”，講的就是這個(gè)道理。有人說(shuō)讓武松去打虎就是英雄，讓他去繡花他就將一事無(wú)成。如果讓姚明去打籃球，就是一個(gè)超級(jí)球星；如果讓他去踢球，他連替補(bǔ)的位子也坐不穩(wěn)。再說(shuō)，人才的長(zhǎng)與短是不斷發(fā)展的，優(yōu)缺點(diǎn)不是固定不變的，人才的成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程，沒(méi)有一個(gè)人的才能是天生就有的。常言道：不怕不會(huì)，就怕不學(xué)。只要有恒心毅力，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，興趣可能轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，短處可能變化為長(zhǎng)處。如果驕傲自滿，故步自封，不善于學(xué)習(xí)充電，優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處也可能成為短處和不足。

其二，科學(xué)而合理使用和配置人才。

常言道：三百六十行，行行出狀元。天生我才必有用。社會(huì)對(duì)人才的需求是多種多樣的，多層次多規(guī)格的，既需要高層次的杰出拔尖人才，也需要一般人才。在一個(gè)公司里面，既需要高層次的專家經(jīng)理人才，也需要搞收收發(fā)發(fā)的辦公室人員，還需要打掃衛(wèi)生的工作人員。既然人人都有其長(zhǎng)和短，因此我們?cè)谶x拔聘用人才時(shí)，首先要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的長(zhǎng)處和亮點(diǎn)，然后“度才而授任，量能而施職”，給他們安排一個(gè)合適的崗位，從而做到人盡其才，才盡其用?！案呱渑诖蛭米印笔切☆}大做，成本高“不合算”，拿“蒼蠅拍和皮彈弓去打飛機(jī)”也不妥。聘用人才還要注意減少用人的成本，大才大用，小才小用，盡量節(jié)省人力資源的浪費(fèi)。

其三，要用人之長(zhǎng)，容人之短。

常言道：長(zhǎng)木匠短鐵匠。意思是說(shuō)在木匠師傅那里，木頭越長(zhǎng)越好用，長(zhǎng)的木頭既可派上大用場(chǎng)，也可以截成短的木頭。但是，就是那些很短的木頭也是有用的，它可以做木釘或者鍥子。在鐵匠那里，再短小的鐵釘、鐵器都有用處，就是暫時(shí)不能用，鍛煉成大的鐵塊就有用了。清朝將軍楊時(shí)齋認(rèn)為，軍中無(wú)無(wú)用之人。啞巴讓他去送信，就是被敵人抓住了，也審問(wèn)不出任何軍事機(jī)密來(lái)；讓聾子做司令部的首腦機(jī)關(guān)的端茶倒水的服務(wù)人員，這樣不會(huì)走漏軍事機(jī)密；讓瘸腿的士兵去守衛(wèi)炮臺(tái)，這些人就是敵人攻破炮臺(tái)也逃不掉，只有與敵人血戰(zhàn)到底，與陣地共存亡。只要一個(gè)人有一技之長(zhǎng)，主流本質(zhì)是好的，就要大膽地使用，而不能因?yàn)橛羞@樣那樣的缺點(diǎn)，就棄而不用，讓人才白白流失。容人之“短”，不僅包括容忍別人的缺點(diǎn)，而且要容人之“過(guò)”，即歷史地看待從前的過(guò)失；容人之怪，與常人不同的興趣、愛(ài)好、生活習(xí)慣等。有些身懷絕技的人才往往是怪才、偏才、奇才。當(dāng)然，我們提倡容人之短決不是對(duì)所用之人的缺點(diǎn)視而不見(jiàn)，不管不問(wèn)，也不是縱容姑息，而是在給他舞臺(tái)和機(jī)會(huì)的同時(shí)促其逐步改進(jìn)。中科院某研究所實(shí)行想干事的給機(jī)會(huì)，能干事的給崗位，干成事的給待遇和地位，這種不拘一格的用人舉措，大大提高了人才的工作積極性和主動(dòng)性、創(chuàng)造性。另外，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，不僅有一個(gè)容人之短的問(wèn)題，而且有一個(gè)容人之長(zhǎng)的問(wèn)題，即允許別人趕上和超過(guò)自己，這樣才能有利于事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

其四，要做好單位內(nèi)部的人力資源的整合和優(yōu)化。

現(xiàn)在許多高校和企事業(yè)單位都很注意從外部高薪吸引招聘高層次人才，這種做法無(wú)可指責(zé)。但是，往往許多單位都把眼睛要向外，沒(méi)有注意到自己內(nèi)部的高端人才，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的那些有巨大潛能,暫時(shí)不夠顯眼的，正在成長(zhǎng)中的優(yōu)秀人才。由于引進(jìn)的人才與原有的人才待遇不同，會(huì)引來(lái)了女婿氣跑了兒子，有的優(yōu)秀人才不得不負(fù)氣出走；也有的引進(jìn)高層次人才過(guò)多，造成人才結(jié)構(gòu)不合理，水土不服，人浮于事，工作效率低下，難以調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性。因此，搞好單位內(nèi)部人才人力資源的整合至關(guān)重要。采取強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，強(qiáng)弱結(jié)合，高層次人才與一般層次人才結(jié)合，老中青年人才相結(jié)合等方法，這樣做既不使人才積壓浪費(fèi)和過(guò)剩，又解決了人才短缺的困難，并可以使得單位的人力資源得到有效的利用。

人力資源是第一資源。黨中央和國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定》指出，要樹(shù)立強(qiáng)烈的人才意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、聚集人才、服務(wù)人才，做到知人善任、唯才是舉、廣納群賢。這就要求我們的企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)確立正確的人才觀，學(xué)會(huì)正確的識(shí)別人才，吸引人才，聚集人才，整合內(nèi)部人力資源，合理地使用人才，做到想干事的給機(jī)會(huì)，能干事的給崗位，干成事的給待遇，讓每一個(gè)人才的潛能都得到有效的釋放。