張　群

“有人說(shuō)，內(nèi)衣是一種含蓄的美麗，在朦朧之中欲說(shuō)還休；有人說(shuō)，內(nèi)衣是一種體貼的關(guān)懷，穿在自己身上，才體會(huì)到舒適；有人說(shuō)，內(nèi)衣是一種雅致的情調(diào)，有多少種心情就有多少款內(nèi)衣；有人說(shuō)，內(nèi)衣像一種可以持久的愛(ài)情，在柴米油鹽中依然生輝?！币陨蠑?shù)句排比句如詩(shī)似畫(huà)般的語(yǔ)句，是《中國(guó)內(nèi)衣史》(中國(guó)紡織出版社2008年1月出版)作者黃強(qiáng)先生經(jīng)過(guò)10年辛勤爬梳寫(xiě)作這本書(shū)結(jié)語(yǔ)時(shí)的幾句抒情之語(yǔ)。從這些優(yōu)美的話語(yǔ)中，我們似乎看到了作者溢于言表的喜悅之情。筆者有幸成為第一批少數(shù)讀者之一也倍感欣慰，為同行兼好友在中國(guó)內(nèi)衣史的研究上取得如此大的成果感到驕傲。

是啊，十年孤燈伴只筆，幾十年積累凝心血。黃強(qiáng)先生寫(xiě)作成功后的喜悅心情沒(méi)有經(jīng)過(guò)辛勤耕耘的人是難以體會(huì)到的。說(shuō)到艱辛，黃強(qiáng)先生在積累寫(xiě)作《中國(guó)內(nèi)衣史》素材時(shí)所面對(duì)的不是浩如煙海的史料，而是資料極度的匱乏，當(dāng)然還有人的思想的束縛。其實(shí)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，思想的束縛編輯資料的匱乏還要嚴(yán)重的多。君不見(jiàn)中國(guó)服飾研究權(quán)威、上海藝術(shù)研究所所長(zhǎng)高春明研究員在上世紀(jì)70年代研究?jī)?nèi)衣史時(shí)，為了查閱清宮舊藏的《燕寢怡情》圖冊(cè)，他們當(dāng)年手捧著的介紹信上至少蓋了10個(gè)公章才得以如愿；而為了翻拍幾幅《金瓶梅詞話》插圖，甚至必須驚動(dòng)公安部門，得到允許方可翻攝。專家學(xué)者研究已是如此艱難，更遑論在媒體工作、業(yè)余研究的黃強(qiáng)先生呢?

如今，黃強(qiáng)先生克服了種種常人意想不到的困難，從上古內(nèi)衣蔽膝、《詩(shī)經(jīng)》中所記載的內(nèi)衣、趙武靈王的服裝改革、秦漢時(shí)期的無(wú)襠褲、魏晉之時(shí)的“褒衣博帶”、經(jīng)宋元遼金明清內(nèi)衣，直到民國(guó)、現(xiàn)代、當(dāng)代內(nèi)衣為止，翔實(shí)詳盡地以服飾史專家的眼光審視了中國(guó)內(nèi)衣文化的變遷，把中國(guó)內(nèi)衣文化放到中國(guó)傳統(tǒng)文化的大背景下進(jìn)行歷史的觀照以及美學(xué)的審視，是迄今為止中國(guó)第一部也是世界第一部編輯詳盡研究中國(guó)歷代內(nèi)衣史的專著。在這個(gè)意義上講，如果說(shuō)黃強(qiáng)先生的《中國(guó)內(nèi)衣史》是填補(bǔ)丁中國(guó)內(nèi)衣史史學(xué)上的一個(gè)空白并不為過(guò)。正如中國(guó)服飾史權(quán)威高春明先生在為黃強(qiáng)先生所著《中國(guó)內(nèi)衣史》序言中所說(shuō)的：“《中國(guó)內(nèi)衣史》一書(shū)，洋洋灑灑，十?dāng)?shù)萬(wàn)言。從上古時(shí)期的蔽膝，一直談到現(xiàn)代的比基尼。全書(shū)資料翔實(shí)，考訂嚴(yán)密，探流溯源，頗多卓見(jiàn)，一冊(cè)在手，千百年內(nèi)衣演變盡呈眼底?！备呦壬谛蜓灾杏芍运f(shuō)的這些話真是切中肯綮。

難能可貴的是，《中國(guó)內(nèi)衣史》雖為學(xué)術(shù)專著，但黃強(qiáng)先生卻以文采飛揚(yáng)的筆法寫(xiě)出了光彩。需考證處，旁征博引，搜盡中國(guó)歷代名畫(huà)、巖畫(huà)等一般學(xué)者未曾注意到的邊邊角角；旁及歷代小說(shuō)中關(guān)于內(nèi)衣的不經(jīng)意之描述，甚至，《詩(shī)經(jīng)》中的吟詠也未能逃過(guò)黃強(qiáng)先生銳利和渴求的目光。需交待處，舒緩優(yōu)美，隨手拈來(lái)優(yōu)美散文般抒情的詩(shī)句加以敘述、強(qiáng)調(diào)。這樣的行文，既增加了閱讀者的興趣，消除了讀者閱讀中的疲勞，也增加了閱讀過(guò)程中的審美愉悅，甚至快感。

《中國(guó)內(nèi)衣史》全書(shū)引用平時(shí)不得常見(jiàn)、有時(shí)雖可見(jiàn)到，但卻從未從內(nèi)衣史的角度觀照過(guò)的畫(huà)圖?；虿噬蚝诎?，使閱讀者文圖對(duì)比，留下形象化的直觀感覺(jué)。這無(wú)論對(duì)專家學(xué)者、還是普通讀者來(lái)說(shuō)，閱讀此書(shū)都是一件快樂(lè)的享受。

以前許多涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的專著，特別使一些學(xué)術(shù)專著，里面生僻的字很多，一般字典里查也查不著，只能是連看帶猜，影響了閱讀的情趣。而在閱讀黃強(qiáng)先生的《中國(guó)內(nèi)衣史》時(shí)就沒(méi)有這種隱憂。但凡怪癖之字，黃強(qiáng)先生設(shè)身處地為讀者著想，想方設(shè)法多處請(qǐng)益，最終均以漢語(yǔ)拼音方式注于字旁，方便了讀者，消除了一般讀者的閱讀障礙。就是筆者看來(lái)，也舒暢輕松了許多。

黃強(qiáng)先生平時(shí)善于獨(dú)立思考，決不人云亦云，但是其人卻相當(dāng)謙虛。有些他所獨(dú)到的見(jiàn)解，在筆者看來(lái)已是無(wú)懈可擊，但他卻不做定論，只是委婉地表述而已。如宋代上層社會(huì)貴族婦女在有褲襠已經(jīng)流行時(shí)卻為何鐘情于無(wú)褲襠?正史《輿服志》沒(méi)有記載，歷史學(xué)家，民俗學(xué)家也沒(méi)有說(shuō)明。大家避而不談，似乎隱藏著什么玄機(jī)。而黃強(qiáng)先生一句話就解決了問(wèn)題：不穿無(wú)褲襠是因?yàn)樗侥鐣r(shí)方便。

如他贊同荷蘭漢學(xué)家高羅佩先生所言，明代婦女內(nèi)衣的圓桶狀抹胸有別于其他抹胸形式，但卻提出這種抹胸是帶有松緊度的抹胸，并不需要在胸前扣緊，也不需要使用時(shí)系帶束上使用。再有如“小衣”者，有人曾提出：“小衣”似非專指類似今日之三角褲之類，因?yàn)楝F(xiàn)在的湖南人還把“褲子”稱做“小衣”。但黃強(qiáng)先生卻不強(qiáng)詞奪理，而是從明清小說(shuō)以至《金瓶梅》中多處再三舉例，加以說(shuō)明。筆者以為，黃強(qiáng)先生的治學(xué)方法十分可取。實(shí)際這里的“小”，是以外衣之“大”相比較而言，而并非地方方言所指稱：又因?yàn)閮?nèi)褲是貼身而穿，形制較小，故有此稱謂，這從行文上下意思聯(lián)系比較，其意自明。

黃強(qiáng)先生取得為此成就，除了他的天分之處，勤奮是出成果的秘訣之一。雖說(shuō)十年磨一劍，而他研究中國(guó)服飾史卻是始于26年之前。黃強(qiáng)先生系江蘇教育學(xué)院徐仲濤教授的得意關(guān)門弟子，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員、北京師范大學(xué)校長(zhǎng)黎錦熙的徒孫。雖然老師大他4輪，但與黃強(qiáng)卻似忘年之交。他是老師所有弟子中受業(yè)時(shí)間最長(zhǎng)的一位，直至恩師辭世，共達(dá)14年之久，這相當(dāng)于經(jīng)歷了本科、碩士、博士、博士后的學(xué)習(xí)歷程。而且，在古代文學(xué)文化研究方面，還得到過(guò)北京大學(xué)名教授林庚先生(朱自清先生弟子、助手)的指點(diǎn)，難怪黃強(qiáng)先生的學(xué)養(yǎng)如此深厚。

20多年來(lái)，黃強(qiáng)先生為了寫(xiě)好中國(guó)服飾史、中國(guó)內(nèi)衣史，撰寫(xiě)了大量的文章試筆，以積累經(jīng)驗(yàn)。如《百年女性服飾回眸》、《漢代的冠》等，這些文章被《尋根》、《新華文摘》、《揚(yáng)子晚報(bào)》等報(bào)刊所刊發(fā)或轉(zhuǎn)載。黃強(qiáng)雖為“業(yè)余選手”卻具有了“專業(yè)水平”，其研究成果有目共睹，并得到了業(yè)內(nèi)專家的認(rèn)可和贊許。武漢大學(xué)劉良明教授甚至說(shuō)：“子服飾中亦可見(jiàn)世席隆替，先生可謂善能察微以知著也!曩見(jiàn)先生刊于(轉(zhuǎn)刊于)《新華文摘》論服飾文，知先生于此道研究已升堂入室，將來(lái)成就當(dāng)更傾動(dòng)世人?！?/p>