韓雨池

【鐘云舫】(1847-1911年)，重慶江津人，名祖芬，清末文學家。自稱硬漢，自號錚錚居士。他博學多才，熟讀九經(jīng)，能詩擅文，以長于撰楹聯(lián)著稱，故有“聯(lián)圣”之譽。僅《振振堂》文集中就收錄了他撰的楹聯(lián)1856副。其中《江津臨江樓聯(lián)》號稱“天下第一長聯(lián)”，在中國楹聯(lián)史上有不可替代的地位。

時光飛越160個春秋，今天，我們將視線牢牢定格在一位文化巨人—鐘云舫身上。在他的故居江津高牙鄉(xiāng)青草碚，雖然庭院蕭疏，荒草離離，但拂去歲月煙塵，還能依稀聽見有人一腔悲憤，化作豪宕放言。正如他自言:“俠烈一層，剛傲一層，愚拙一層，懶惰一層，屈指人間誰似我;功名相厄，銀錢相厄，疾病相厄，患難相厄，傷心命運不如人”。正是這位“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”的曠世奇才，將遭遇人倫苦境后的心酸，凝就他千古不朽的詩篇，更添山川人間多少英氣！

人說古有書圣王右軍、畫圣吳道子、茶圣陸羽、詩圣杜甫，其實對聯(lián)也有圣，他就是鐘云舫。

性情真摯俠肝傲骨陽剛氣

鐘云舫其人，一生富有傳奇色彩，似乎總在做一些出人意表的事。

1847年，鐘云舫生于重慶府江津縣高牙鄉(xiāng)（今屬先鋒鎮(zhèn)）青草碚，自幼好學，博覽群書，20歲時“童試三考”獲第一名，成為秀才，文采名噪桑梓，遠播十里八鄉(xiāng)。同治十二年（1873年）“補廩”后遷居縣城。因家境貧寒，他一邊設館授徒，一邊奉養(yǎng)臥病祖母和父親。

鐘云舫青壯年時代正值災難深重的晚清，近代中國是一個貧窮落后的半殖民地半封建國家，處在一個四分五裂、戰(zhàn)爭不已的混亂時代。在目睹了國弱民窮、吏治敗壞的社會現(xiàn)狀之余，充滿強烈憂患意識的鐘云舫疾惡如仇，常用對聯(lián)嬉笑怒罵，對黑暗現(xiàn)實以詩文大加鞭撻。

他性格耿直，重情性，與人直言不諱。未中秀才之前，好友曾強拉他去“贄見”江津書院院長。這位院長又任衙門史官，在當時可謂炙手可熱。鐘云舫早聞此人“品學皆無可觀”，又不忍拂友之意，于是堅持不備禮前往，誰知竟被阻之門外。鐘云舫并不在乎，昂首而去。當院長見到鐘云舫寫的《留別幾水書院諸友》詩四首之后，“命人來追”，他拒絕回頭。

他有膽力，是當?shù)乇娝苤摹皭鄞虮Р黄健钡男悴?。當年，江津縣城有惡霸劉、孟、陳、吳等人欲搶奪關廟公產，鐘云舫不勝其憤，寫下《題江津關廟聯(lián)》，借《演義》典故，巧妙聲討現(xiàn)實，逼得一干人惡行未得逞;清光緒初，江津主產柑橘，百姓多以此為生。這年新任知縣卻不準果農在“迎恩門”裝船，說這是接“圣旨”和“大駕”的地方。于是，鐘云舫奮筆疾書，寫出洋洋灑灑鋒芒凌厲的辯辭，并找知縣理論，最終縣衙作出了讓步。

他廣泛接觸民眾，聽取民聲。老百姓請他寫對聯(lián)，鐘云舫從不恃才傲物，更不取一文。他留下了大量文采飛揚的作品在民間流傳。如描寫底層貧苦百姓生活的春聯(lián):幾根窮骨頭，撐起氣運;兩個大眼睛，看倒乾坤。他為某棉織鋪題:一緯須為嫠婦恤，半生常與布衣交。為某米店則題下:可有余糧支旱潦，好將顆粒念王孫。這些作品深受老百姓喜愛和敬佩。

鐘云舫是一位有志行、有操守的文士。盡管才華橫溢，命運多舛，他卻甘于貧寒，傲骨錚錚。相傳一有錢人對他的學識素養(yǎng)大加推崇，愿以一萬兩銀子幫他捐個官職，以助他學有抱負?？社娫启巢⒉活I情，拒絕饋贈，也不愿為官，將其個性發(fā)揮到淋漓盡致的地步。

巴渝自古精英輩出，而鐘云舫其人其事在民間盛傳不衰，無疑為重慶文化的底蘊添上神來之筆。

橫遭劫難鐵窗妙筆千鈞重

正當鐘云舫勤于筆耕，心系國運民生之際，突生變故的現(xiàn)實卻殘酷地向他襲來。

清光緒二十年（1894年）前后，因痛恨知縣朱錫藩昏聵無能，品行不端，卻要在遺愛祠里留下“功績”，城中大嘩。鐘云舫聞之，將積蓄的怒火，見諸于筆端，寫下《題蓮塘》、《有見》詩給予無情揭露與譏諷。朱錫藩惱羞成怒，粗暴關閉他的塾館，革去鐘云舫的廩銀，還欲革去他秀才功名。為避禍，鐘流落成都。在羈留異鄉(xiāng)之時，他登上成都錦江樓，望青山隱隱，大河滔滔，揮毫寫下著名的長聯(lián)——《題錦城江樓聯(lián)》，上寫蜀地風物，下嘆自身遭遇，直呼:從絕頂高呼，問問問，這半江月，誰家之物？……向危梯俯首，看看看，那一塊云，是我的天！這幅212字的長聯(lián)至今仍懸掛成都望江公園崇麗閣。

1902年，四川大旱，知縣武文源卻篡改糧章，加租催征，致使民怨載道，哀號不斷。有良知人士聯(lián)名上告，鐘云舫積極參與擬訴狀并名列其上，致使武文源被查處革職，百姓無不拍手稱快。然而，這也為鐘云舫埋下禍端。同年，武文源以重金賄賂當局，冠以“妖言惑眾，播亂民心，結黨為奸，意圖不測”的罪名，使鐘云舫鋃鐺入獄，一押3年，嘗盡壯志難酬的人間悲苦。

此刻的鐘云舫，無疑遭遇人生一次嚴重的打擊，用他的話說:“飛來橫禍，理所不解，偶一觸念，痛敝心肝”。其幽憤凄惻之情，令人扼腕。然而，就在他用生命感受苦難之時，這位頭可斷腕不屈的斗士，將郁塞于胸間的一腔積愫，以淚和墨，以血染紙，于獄中寫下兩首傳世不朽的長聯(lián)，成為中國楹聯(lián)史上的絕響。

《擬題江津臨江城樓聯(lián)》全聯(lián)1612字，為古今長聯(lián)之冠。從描繪巴蜀地理風光，到追溯華夏千秋歷史，從揭露官吏的腐敗和丑陋，到探索人間治亂的根源，甚至遠及歐美外邦，以尋求社會改革之路。他笑罵“宇宙太寬，瞳眶太窄”。動情時，他“哭到?？菔癄€，激出丈長鼻膩”，唏噓不能自已。全文千余字，一日內便一氣呵成，洋洋巨作，文采飛揚，卻無一書參考，全憑記憶，指待“所望知我者之鑒燭一切也”，其汩汩發(fā)自肺腑，展現(xiàn)出這位大才子豐滿而完整的內心世界。

漫長的囚禁，望著天邊浮云，鐘云舫觸景生情，恐出獄無望，“因念行年六十，不能不自作壽聯(lián)”。他在《六十自壽聯(lián)》中，毫不掩飾自己的豪情壯志，卻是“滿腔忠肝義膽，都付與狼吞犬噬”。 他一方面表示已“筋疲腦碎”， 一方面又遙想“饒乞借斧柯”，“掃貪污庸懦，悉歸斬絞徒流”。將哀家憂國、憤懣悲痛之情充分展現(xiàn)在這幅長聯(lián)之中。

1906年，經(jīng)他的門人奔走營救，鐘云舫才被保釋出獄。1911年正月， 64歲的鐘云舫在貧病交加之中溘然逝世。遺留下傳世著作有《振振堂聯(lián)稿》8卷，《招隱居傳奇》2卷，《火坑蓮》1卷。其中《振振堂》涉及詩歌、散文、對聯(lián)、戲劇，宏篇巨制，令人嘆惋不已，成為供后人回味和思考且彌足珍貴的精神遺產。

一代聯(lián)圣人文襟抱萬古崇

2007年9月19日，為紀念“聯(lián)圣”鐘云舫誕辰160周年，重慶市江津區(qū)舉辦了一場頗具規(guī)模的楹聯(lián)學術研討會，來自全國的50名專家學者云集，共同探討鐘云舫楹聯(lián)作品之美及中華楹聯(lián)傳統(tǒng)文化的博大精深。

大家似乎都在思考一個問題:在鐘云舫身上，到底有種怎樣的魅力值得后人去吟誦大半個世紀？

為此，記者專門走訪了重慶師范大學黃中模教授。這位楚辭專家自15年前與鐘云舫結下不解之緣后，便萌生研究鐘云舫的念頭，至今癡心不改。他說:“鐘云舫如屈原一樣，在我心中地位赫然，而鐘云舫的‘天下第一長聯(lián)有《離騷》遺風，必將輝麗日月?！?/p>

1998年黃教授在花費數(shù)月時間通讀鐘云舫的《振振堂》文集后，當即拍案叫絕。他說:我長年研究三峽文化史，遍查重慶四十余區(qū)縣，一直在尋找能與屈原、杜甫、蘇軾相媲美且重慶土生土長之杰出文人。鐘云舫的《振振堂》8卷，其中聯(lián)稿就有1800余幅，每幅俱絕。除此，他的詩歌、散文、戲劇也同樣出色?？v觀中國近代作家中，他是少有能與之倫比的對聯(lián)大師、圣手，也是一位著作等身的學者、出色的詩人、文學家。別說是重慶，全國都罕見?！?/p>

記者獲悉，目前重慶市政府已確定將鐘云舫研究列入“十一五”社科研究的重點項目，撥款60萬元研究聯(lián)圣鐘云舫及《振振堂》。

黃教授說，為發(fā)掘巴渝文化精髓，保護本土歷史文化遺產，深化重慶人文精神，研究鐘云舫意義重大。鐘云舫在中國楹聯(lián)史上的地位相當于杜甫、李白，是當之無愧的聯(lián)圣。他涉獵奇廣，著作頗豐，書中有崇高的人文精神，繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是中國文學史上杰出的作家。他還是進步的知識分子，倡導西學，提倡民權，探求救國之路，有著放眼世界的博大胸懷。中國歷史文化名人的稱號，鐘云舫當之無愧！

鐘云舫的時代已經(jīng)離我們遠去，但圣心賢首的典范，在中國甚至世界文化史上將永遠占有重要的一頁。