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太康道情與豫劇的板式比較研究

2008-03-30 06:51
大舞臺 2008年6期
關鍵詞:板式豫劇比較

李 蕾

【摘要】豫劇和太康道情戲都是河南省的戲曲劇種,同屬梆子聲腔系統。近年來,豫劇在國內發(fā)展十分迅速,而太康道情戲卻舉步艱難。筆者針對豫劇與太康道情戲的音樂板式特點進行分析與比較,希望能夠為太康道情戲音樂的革新與發(fā)展開闊更寬的道路,也為以后進一步保護、研究與發(fā)展這一瀕危地方劇種提供更多的文字資料。

【關鍵詞】太康道情 豫劇 板式 比較

2006年5月20日,河南太康道情戲被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。這一瀕危的地方劇種終于得到政府與國家的大力保護。

清末,豫東道情逐漸由曲藝說唱過渡到行當齊全的戲班,成為一種成熟的戲曲形式。河南省太康縣是道情戲的重鎮(zhèn),據《太康縣志》記載:清末,太康道情戲創(chuàng)始人張廣志的道情戲班“因其唱腔新鮮,唱詞通俗,表演極富鄉(xiāng)土氣息,轟動一時,首創(chuàng)成功”。由于太康道情戲在鄉(xiāng)村享有很高的聲譽,以至當地流傳著不少諺語:“寧叫面發(fā)酸,也要聽聽太康道情班”,“任憑少鋤二畝地,也不能耽誤看泰康的道情戲”,太康也因此被譽為“道情之鄉(xiāng)”。

太康道情戲于1957年以太康道情劇團的成立為標志而正式命名,以太康為中心,主要流傳在黃淮西部,屬梆子聲腔系統的板腔體。在長期的發(fā)展過程中,它吸收融合了許多劇種的音樂特點,形成了梆子聲腔中板式變化的結構原則。豫劇是四大梆子劇種中最具有活力的劇種,它的興盛不但是歷代豫劇藝術家們不斷改革與創(chuàng)新結果,同時也取決于豫劇板式的獨具特色。目前,豫劇在經過歷史上的幾次革新之后更加繁榮發(fā)展,而太康道情戲卻另人擔憂。在這個充滿現代音樂因素的社會里,這一傳統劇種應該如何保存與發(fā)展是我們應該考慮的問題。

在現代戲曲中,板式通常是指節(jié)拍形式,特別是在板式變化體結構的各劇種中,常以各種不同板式的曲調多樣變化,作為構成大型的戲劇性音樂結構的重要手段。本文針對同屬梆子聲腔系統的太康道情戲和豫劇的板式結構特點進行了分析與比較:

一、“銅器垛”板類

“銅器垛”又稱“二八”板,是太康道情戲的主要板式之一。它是吸收溶合了“寒腔漁鼓”、“越調”、“鼓兒詞”、“鶯歌柳”中的一些唱腔與曲牌而形成的板式。其名源于起腔前先由鐃鈸銼镲相擊,再有鑼鼓數響后絲弦奏出過門,以引歌者起腔演唱。鐃鈸之器在豫東民間統稱“銅器”,故以“銅器銼”為名,后訛傳為“銅器垛”?!般~器垛”的曲調一般說來比較自由,板式由一板一眼組成,唱腔大都是眼起板落,主音重復是它的主要特點,其基本結構多為兩句體或兩句體的變化形式。多采用宮調式,上下旬結音均落在主音上。

“銅器垛”又可分為“快銅器垛”和“慢銅器垛”:

(1)“快銅器垛”是一種擅長表現歡快熱鬧、心情愉悅的情緒,曲調跳躍活潑,演唱者可隨意加入“彈舌音”或花腔、襯字、襯詞等。記譜雖是一板,但實際演唱時卻是流水板。民間將這種形式稱其為“快銅器垛”。

(2)“慢銅器垛”又叫“慢二八”,其曲調吸收了河南梆子的某些起腔方法和音樂要素,其形式近似于河南梆子的“二八板”,故而得名?!奥~器垛”的速度緩慢,適于表現悲痛、傷感、哀怨、沉寂的情緒,因此,很少使用裝飾性音腔。其記譜是一板一眼(二拍),但實際演唱卻是一板三眼(四拍)。

(3)“銅器垛”除上述三種的板式——即原板、快板、慢板外,還有一些補充板式。如:[壓板]、[留板]、[宋板]、[轉板]等。這些板式常常規(guī)定用于或是上句,或是下句和下句的連接部位等,總的來說,是一種唱腔音樂情緒發(fā)展變化的十分有效的方法和手段。

(4)[奪口]、[一鑼才]、[垛子]、[小五板]、[多口下韻]、[倒載]、[兩扯平]、[筋斗摞子]等。這些板式作為“銅器垛”的另一種補充形式,一般只以樂句形式穿插在兩種不同板式的中間,成為板式變化的橋梁。除此之外,“銅器垛”的唱腔還常常吸收傳統曲牌中的某些片斷,如:[鎖落枝]、[銀頭落兒]、[多頭下韻]、[老桃紅](即“小桃紅”)、[三空板]等。

在豫劇中的“二八板”也為原板,過去是由兩個八板(八小節(jié))組成的一個樂段循環(huán)反復使用而得名。隨著表現內容的不斷豐富,這種固定呆板的程式以被突破。今二八板結合了豫東調、豫西調兩大流派的唱法而構成,一板一眼,2/4拍,可構成上百句的大唱段。分為慢二八板、中二八板、二八連板、快二八板、緊二八板、緊打慢唱等板式。此外,還派生出呱嗒嘴、狗撕咬、亂彈、垛板、搬板凳等附屬板式。二八板主要用于敘事,又可根據劇情及人物情感的需要做多種變化處理,既可表現明快、爽朗、喜悅之情,也能表達緊張、激憤、悲痛之感,在豫劇四大板類中表現力最強,變化最豐富。

二、慢板類

太康道情戲的“慢板”類板式,是吸收了河南梆子的慢板程式,經過長期的實踐發(fā)展起來的,它又分為[大慢板]和[小慢板](又稱轉慢板)。[大慢板]還可以分為[大過門慢板]和[小過門慢板]。由于“慢板”類音樂的旋律較自由舒緩,所以在板式變化上常常是將太康道情戲音樂的基本曲調或板式,進行延伸擴板、加花增音,使其在速度上相應減慢,節(jié)拍予以展寬,使基本曲調的一板一眼演變?yōu)橐话迦?,在唱腔上具有了抒情性特征?/p>

另外,由于板眼、節(jié)奏和速度的變化,也引起了唱詞詞格的變化,而這種變化影響到了起落腔的板眼位置。一般來說,慢板類的詞格為三、三、四的十字句或二、四的六字句,仍是板起板落?!奥濉鳖惖男?,主要是建立在G宮調式上,但在樂曲的中間部位也常有強調變宮音在旋律中的作用,因此,有轉向徵調式的跡象,起落音均是主音。

豫劇中的慢板有[慢板]、[金鉤掛]、[反金鉤掛]、[迎風板]等板式,一般為4/4拍的三眼板,其上下句唱腔起于中眼而落于板上。慢板是豫劇唱腔中常用的板式之一,它的前奏過門有多種形式,其中最常用的有[六梆]、[四梆]、[導四梆]和[迎風一梆]等。普通上下句的基本結構是將一句唱腔分為兩個分句,中闊有個小過門。慢板的起腔形式分整板和散板兩種,整板起的稱為頭句腔,散板起的是將上句唱栽板或大板起,從下句進入慢板。收腔又稱鎖板,基本結構與下句相同,只是速度大多漸慢,并隨著收腔尾音有一個簡短的過門。此外,慢板的行腔還有通過局部變化而產生的多種花腔,如[三句腔]、[單過板]、[雙過板]等。其慢板的速度伸縮性較大,可隨內容情緒的不同,選用快、中、慢速。多種形式的過門、眼起板落的起腔形式、多彩的花腔變化大大豐富了豫劇慢板唱腔的表現力。

三、散板類

散板類板式的聲腔,在太康道情戲中也稱作[非板],因它是一種非板非眼(既無板無眼)的旋律,所以,當地藝人稱其為[非板]。[非板]類板式的產生,主要是將太康道情戲中的某些基本曲調或板式,根據劇情的需要,將固定節(jié)奏打散或依據劇情、唱詞等情緒、情節(jié)的變化,自由調整板眼位置,使其在速度快慢、節(jié)奏緩急、句幅長短、旋律簡繁、板眼順序等方面所進行的自由發(fā)揮,由此而引起了唱腔的節(jié)拍松散,板眼關系不清晰等。這種板式在太康道情戲音樂中,見長于表現豪放粗獷、悲傷哀怨的情緒。

太康道情戲中的[非板]主要有:

(1)[哭腔],它是這類板式中最主要的聲腔,源于早期“漁鼓”的“寒腔”(“寒韻”),并結合河南梆子的“滾白”,逐步發(fā)展而成的一種較完整的板式。特點是曲調悠長,字少腔多,拍節(jié)自由,無板無眼,專用于表現哀怨傷感的情緒。

(2)[倒板],也叫“導板”,近似豫劇的“栽板”,專用于唱段的開始,起著引導散板唱腔的起腔作用,因此,它常常處在樂段的上句,故而得名。

豫劇中的[非板]無板無眼,節(jié)奏自由,屬于散板唱腔。此外,還有滾白、栽板、叫板等也是唱念結合的散板唱腔。其散板唱腔有“哭韻”、“行韻”、“絕韻”三種格式,“哭韻”表現悲痛、哀怨的情感,“行韻”多用于吐訴敘述,“絕韻”適用于表現果斷、激昂的情感。

四、流水板

流水板在豫劇中叫[快二八]。[快二八]在有固定節(jié)拍的前提下,節(jié)奏變化和句幅長短的處理非常靈活,可分為[流水板]、[慢流水板]、[快流水板]、[流水連板]等。唱腔富于流動性,并常有自由延長音的拖腔,節(jié)奏跳蕩疏密不等,使之介于一眼一板和緊打慢唱之間。由于豫劇唱腔的起落、唱腔旋律的起伏轉折大多出現在眼住上,因此其旋律中跨小節(jié)的切分節(jié)奏特別多。流水板的起腔和收腔形式繁多,還派生出[垛板]、[兩鑼鉆子]等附屬板式。這些靈活多樣的板式結構及行腔特色使得豫劇流水板既適于表現歡快、活潑的情緒,也適于表現壓抑、憂傷的情感。

太康道情戲中的流水板,常常由[快銅器垛]來替代。六十年代以后,它又吸收了豫劇的[快二八]的板式,并根據太康道情戲的聲腔特點,從[快二八]板中蛻化出了一種新的板式結構,被稱作[緊板]。緊板是以八分音符為一個單位拍,每小節(jié)一拍,因此,只有板而無眼,善長表現激憤難忍、急速緊張的情緒。

綜上所述,太康道情戲的板式結構與豫劇同樣豐富多樣,唱腔的處理同樣靈活多變,加上其唱詞不專重文言,雖不免俗氣,但也有俗的趣味。這使得太康道情敘事言情更加入情入理,喜怒哀樂曼能撩人心魄,加之表演生動細膩,所以應該成為梆子腔中一種娛樂性強、接近群眾、易懂易學、具有活力的地方戲曲。我們相信,只要做到保存和發(fā)展并重,不斷創(chuàng)作出令人喜聞樂見的好作品,太康道情作為中國傳統音樂文化的重要組成部分,會保持其長久的活力和生機。

參考文獻:

[1]《太康縣志》,中州古籍出版社,1991年版.

[2]《中國戲曲音樂集成·河南·道情音樂》(上)(油印本),中國民族音樂集成河南編輯辦公室,1986年9月.

[3]賈靜波,《豫劇文化概述》,中國戲劇出版社,2002年版.

(注:周口師范學院青年科研基金項目,項目編號zknuqn200810)

(作者單位:周口師范學院音樂系)

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