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“忍”的純理性批判

2008-03-25 01:07劉開枝
作文與考試·高中版 2008年5期
關(guān)鍵詞:好事誤會抗日戰(zhàn)爭

劉開枝

[文題]

有人說,小不忍則亂大謀。也有人說,忍氣吞聲終吃虧。福樓拜說:“天才無非是長久的忍耐!努力吧!” 人們對于“忍”的看法,歷來莫衷一是。其實生活中的“忍”有多種多樣,有的用于磨煉意志,有的用于消除誤會,有的用于化解痛苦,有的用于抗?fàn)幟\,有的卻會讓你越“忍”越軟弱。你在生活中有過“忍”的經(jīng)歷嗎?請以“忍”為話題寫一篇文章,題目自擬,文體自選,立意自定,不少于800字。

“忍”實為中華悠久美德的一種。有史實為證:上至夏禹,就有伯益逞一時之忍,被夏啟奪去了國家,禪讓變成了“家天下”;下至于茲,就有鐵流紅軍受一時之氣,接受國民第四軍的番號,經(jīng)歷四年內(nèi)戰(zhàn),遂成一家之天下。以此推論,忍實為好事。

小忍,可以陶性格,冶情操,調(diào)節(jié)人際關(guān)系,消除誤會,可使兄弟相敬,夫妻相愛,父子相親,家庭和睦。顏家一忍,世傳《顏氏家訓(xùn)》;張家一忍,遂有唐太宗欽賜《百忍堂》。忍,符合古代儒家的“禮讓思想”,既然人人都不可以“老死不相往來”,那就難免要接觸,要相互理解,相互體諒,相互化解矛盾。如大家都你讓九尺,我退一丈,便可化解不少矛盾問題。

大忍,可以安邦國,平天下,解決民族紛爭,發(fā)展國家實力。從大方面出發(fā),確實不可不忍:鄭莊公如急促應(yīng)戰(zhàn),即使勝算在握,也難以一勞永逸;劉豫州若承認與曹孟德同為天下之龍,早就被阿瞞所殺,還怎會有后來的蜀漢政權(quán);孔明雖有滿腹經(jīng)綸,學(xué)富五車,若不是隱居于隆中,學(xué)成之后便出去溜達溜達,又怎么逢英主,又怎會有后來的豐功偉績呢?多忍一下,凡事想開一點,在海闊天空之中,總會尋覓到成功的亮點。

言到此處,有人發(fā)起牢騷?;蛟唬贺M不聞忍也會失家庭,喪天下。確實,忍也有一定的底線。不可盲忍,否則越忍越盲;不可弱忍,否則越忍越弱。建文帝大聲疾呼:“不可使朕有殺叔之名。”就這樣忍了一忍,便丟了天下。段秀實受朱氵此之亂,如果忍了,便喪失名節(jié)??谷諔?zhàn)爭時如果華夏民族忍了,那大家都要變亡國奴,抱著這殘缺的半壁江山流淚感嘆。直到現(xiàn)在,面對日本右翼分子否認歷史事實,如果我們?nèi)塘?,不多出幾個王選、張純?nèi)?、東史郎的話,我們拿什么來拜祭那些在抗日戰(zhàn)爭里故去的鄉(xiāng)親父老,怎樣面對那三十萬橫死在日本兵手里的南京亡魂呢?忍,也要看量度,分尺寸。

哥白尼忍了忍,“太陽中心說”盛行;伽利略沒有忍,被判了個終身監(jiān)禁。忍,有時也難說智慧,難說怯懦。但聰明的,審時度勢的忍,不也是件好事嗎?

評點 梁紅妹

作為一篇考場作文,作者能在短短的時間之內(nèi),引經(jīng)據(jù)典,辯證地分析了“忍”之好處和壞處,委實難得,從總體框架和內(nèi)容來看,是一篇較為出色的議論文,但從語言方面來說,似乎缺少了一種親切自然,多了一些生硬說教。

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