里克·沃倫的全球野心

里克·沃倫，全美最大、最著名教會(huì)之一的南加州馬鞍峰教會(huì)的創(chuàng)立牧師，即將主持一場由奧巴馬和麥凱恩兩位美總統(tǒng)候選人對(duì)決的辯論會(huì)。但沃倫的雄心顯然并不限于美國政治：他5年前推出了和平計(jì)劃，力圖使全球每個(gè)教會(huì)都能積極參與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)醫(yī)療教育發(fā)展和向民眾提供精神慰藉。

布什做對(duì)了什么

美國總統(tǒng)布什如今已經(jīng)連續(xù)23個(gè)月國內(nèi)支持率低于40％，不管他做什么，或是世界上發(fā)生了什么事，公眾都會(huì)認(rèn)為布什的政策肯定不對(duì)。由此，奧巴馬和麥凱恩兩位美總統(tǒng)候選人都承諾要改變布什政府的各項(xiàng)政策。不過，在很多問題上，他的繼任者更應(yīng)該繼承布什的衣缽，而不是將他全盤否定。

向權(quán)力訴說真理

著名作家亞歷山大·索爾仁尼琴的《古拉格群島》揭露了前蘇聯(lián)體制的陰暗一面，他也因此書而遭監(jiān)禁和流放。索爾仁尼琴的辭世留下了一個(gè)問題：在今天，不管是在極權(quán)國家還是在民主世界，又有誰敢于接過他的衣缽，勇于直面當(dāng)權(quán)者道出真理呢?在西方世界有很多人著書，對(duì)于知識(shí)分子階層的衰落憂心忡忡。在他們看來，追求政治上的正確性，以及學(xué)院教育的過于專門化，都對(duì)知識(shí)分子階層的整體素質(zhì)造成了很大損害。他們抱怨“聲音的過?！保好總€(gè)人都可以發(fā)出自己的聲音，但這也導(dǎo)致了每個(gè)人最迫切的訴求在喧嘩中無人理會(huì)。問題的解決之道，是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)普遍高素質(zhì)而善于懷疑思考的公民社會(huì)，讓民眾來聽取知識(shí)分子的言論，而不是盲從知識(shí)分子的思想。只有這樣，知識(shí)分子階層才能在理性思考和交流中得到復(fù)蘇。

美國的狂熱與焦慮

美國的次貸危機(jī)帶來了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯，師出無名的伊拉克戰(zhàn)爭讓美國信譽(yù)掃地。一個(gè)在20世紀(jì)威震全球的國家，現(xiàn)在的地位已經(jīng)被大大地打了折扣。也只有奧巴馬比其他人更看清楚美國面臨的課題。他走的是一條與美國精英完全不同的人生道路。選民選擇奧巴馬，是在狂熱后，一種希望擺脫危機(jī)的焦慮表現(xiàn)。

因特網(wǎng)使人變愚蠢嗎?

因特網(wǎng)早已成為大眾媒介。收集數(shù)據(jù)資料、獲取文字和圖片信息，須臾不可離開。那么使用者是否過分而盲目地依賴因特網(wǎng)，在信息幾乎泛濫成災(zāi)的情況下失去自我且變得輕信和愚蠢呢?對(duì)這個(gè)問題的討論，答案不盡相同。多數(shù)人認(rèn)為，這取決于個(gè)人對(duì)因特網(wǎng)之外的事物的態(tài)度。

幸福的藝術(shù)

在這個(gè)逐漸走向衰退的世界里，如何感受幸福?2300年前，古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯創(chuàng)立并發(fā)展了享樂主義哲學(xué)，但他的核心思想并不是無度地?fù)]霍、墮落、隨心所欲，如人們通常所誤解的那樣。享樂主義者比禁欲主義者要愉悅至上，但又沒有自私自利的人那么激進(jìn)。