摘要：樹立和落實科學發(fā)展觀與構建社會主義和諧社會是辯證統(tǒng)一的，在構建和諧社會的進程中始終堅持和落實科學發(fā)展觀，是由科學發(fā)展觀的基本內(nèi)容和本質(zhì)規(guī)定所決定的。文章深刻地分析了科學發(fā)展觀和構建和諧社會的辯證統(tǒng)一關系，并闡明了在構建和諧社會中，始終堅持五個方面的辯證統(tǒng)一，以實現(xiàn)科學發(fā)展觀與構建和諧社會的對接。
　　關鍵詞：科學發(fā)展觀；和諧社會；有機對接
　　
　　一、科學發(fā)展觀與構建和諧社會的辯證統(tǒng)一
　　
　　構建和諧社會與科學發(fā)展觀是辯證統(tǒng)一的。科學發(fā)展觀注重從發(fā)展的角度求和諧，是構建和諧社會的根本指導方針；構建和諧社會注重從和諧的角度求發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要指向目標。
　　（一）科學發(fā)展觀是構建和諧社會的根本指針
　　構建和諧社會是全面建設小康社會的核心組成部分。所以，作為全面建設小康社會的根本指針的科學發(fā)展觀，也應該是構建和諧社會的根本指針。
　　1、科學發(fā)展觀提供了構建和諧社會的根本保證。隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設三位一體演變?yōu)樯鐣髁x經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體。這就要求人們對社會主義的“建設”、“發(fā)展”等范疇有一個更全面、更深刻的理解。新的“建設”、“發(fā)展”等范疇應包含經(jīng)濟、政治、文化、社會全面建設、全面發(fā)展的涵義。從這個意義上講，樹立和落實科學發(fā)展觀為構建和諧社會提供了根本保證。
　　2、科學發(fā)展觀指出了構建和諧社會的根本途徑。黨中央提出構建社會主義和諧社會，既體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，又具有新的歷史起點和時代特點。我國整體經(jīng)濟結構、社會各級利益關系和社會生活關系出現(xiàn)了一系列新變化，進入了“黃金發(fā)展期”與“矛盾凸顯期”并存的特殊發(fā)展時期。在這樣的特定歷史條件下，如何構建社會主義和諧社會，是需要深刻研究的一個大問題。黨中央提出樹立和落實科學發(fā)展觀時，強調(diào)了三個重要理念：一是發(fā)展，這是科學發(fā)展觀的第一要義；二是以人為本，這是科學發(fā)展觀的核心；三是統(tǒng)籌兼顧，達到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，這是科學發(fā)展觀的根本要求。因此，科學發(fā)展觀指出了構建社會主義和諧社會的根本途徑。
　　3、科學發(fā)展觀蘊含了構建和諧社會的本質(zhì)要求。以人為本是科學發(fā)展觀的核心和本質(zhì)。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。這正是社會主義和諧社會的本質(zhì)要求。構建和諧社會的根本目的，就是要在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消除兩極分化、逐步實現(xiàn)共同富裕的基礎上，使全社會所有成員的尊嚴得以維護，權利得以保障，人生價值得以實現(xiàn)，從而促進人和社會的全面發(fā)展。
　　4、科學發(fā)展觀揭示了構建和諧社會的基本規(guī)律?？茖W發(fā)展觀突出強調(diào)了發(fā)展的為民性、全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性，這實際上就是社會主義和諧社會建設必須始終遵循的基本規(guī)律。只有堅持發(fā)展的為民性，才能使全體人民各盡所能、各得其所而又和睦相處，不斷喚起參與和諧社會建設的熱情；只有堅持發(fā)展的全面性，才能從經(jīng)濟、政治、文化等各個方面為和諧社會建設創(chuàng)造有利條件；只有堅持發(fā)展的協(xié)調(diào)性，才能最大限度地減少社會矛盾，減輕社會震蕩，為和諧社會建設提供良好環(huán)境；只有堅持發(fā)展的可持續(xù)性，才能使和諧社會建設利在當代、惠及子孫，始終充滿旺盛的生機和活力。
　　5、科學發(fā)展觀明確了構建和諧社會的根本原則。科學發(fā)展觀堅持了社會發(fā)展與和諧的有機統(tǒng)一。構建和諧社會需要堅持科學發(fā)展觀所規(guī)定的這一原則，努力在發(fā)展中促進社會和諧，在和諧中加快經(jīng)濟社會發(fā)展。我國是在生產(chǎn)力發(fā)展水平還不高的情況下著手構建社會主義和諧社會的，如果離開發(fā)展去片面追求社會和諧，結果不僅會使和諧本身失去應有的價值，而且還會使整個社會停滯不前；另一方面，我國又是在社會利益格局深刻變動以及由此引發(fā)的不和諧因素日趨增多的情況下來建設小康社會的，如果只顧發(fā)展而無視人們對社會和諧的迫切要求，不僅難以更好更快地發(fā)展，即便發(fā)展起來了，也只能是一個人民無法接受的畸形社會。
　?。ǘ嫿ê椭C社會是落實科學發(fā)展觀的指向目標
　　和諧社會的核心特征是以人為本和社會各領域的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。因此，構建和諧社會是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀在社會建設層面合乎邏輯的展開，它拓展了新的歷史階段我國社會主義現(xiàn)代化建設總體格局的科學內(nèi)涵，完美地體現(xiàn)了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與生態(tài)文明的和諧一致的發(fā)展。從這種意義上說，構建和諧社會自然成為落實和樹立科學發(fā)展觀的堅實載體和指向目標。構建和諧社會作為落實和樹立科學發(fā)展觀的指向目標，主要包含著以下幾個層面的意義：
　　1、經(jīng)濟建設。和諧社會不能建立在貧窮落后的基礎之上，必須建立在高度發(fā)達的物質(zhì)文明的基礎上。
　　2、政治建設。發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是和諧社會的重要任務。
　　3、文化建設。加強社會主義先進文化建設，是構建和諧社會的重要內(nèi)容。
　　4、社會建設。和諧社會的社會建設是涵蓋社會關系、社會管理、社會政策等范疇的建設。
　　5、生態(tài)環(huán)境建設。要建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的社會，就是全社會都采取有利于節(jié)約資源、保護環(huán)境的生產(chǎn)方式、生活方式、消費方式，建立人與環(huán)境良性互動的關系。
　　6、黨的建設。黨要勝任建設社會主義和諧社會的歷史任務，要從黨的建設抓起，改善黨的領導方式和執(zhí)政方式。
　　
　　二、實現(xiàn)科學發(fā)展觀與構建和諧社會的對接
　　
　　基于我國基本國情，要在落實和樹立科學發(fā)展觀中構建社會主義和諧社會，實現(xiàn)科學發(fā)展觀與構建和諧社會的對接，必須堅持以下幾個方面的辯證統(tǒng)一：
　?。ㄒ唬└母镩_放和安定有序的辯證統(tǒng)一
　　“堅持改革開放”，是構建社會主義和諧社會的基本原則，也是落實科學發(fā)展觀的根本動力；“安定有序”是構建社會主義和諧社會的重要特征，也是落實科學發(fā)展觀的社會條件。因此，只有堅持改革開放和安定有序的辯證統(tǒng)一，才能保證社會主義和諧社會既充滿活力，又穩(wěn)定發(fā)展。
　　社會要和諧，關鍵在深化改革擴大開放。只有深化經(jīng)濟體制改革，才能促進生產(chǎn)力的進一步發(fā)展；只有深化政治體制改革，保障人民在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的權利和利益；只有深化文化體制改革，鞏固社會和諧的思想道德基礎；只有深化社會管理體制的改革，才能增進社會團結和睦，保障社會安定有序。
　　同時，只有保持社會安定有序，才能妥善應對和處理各種新情況新問題，牢牢掌握加快發(fā)展的主動權，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快地發(fā)展；只有保持社會安定有序，才能化解矛盾、理順關系，團結一切可以團結的力量，推進和諧社會建設。
　?。ǘ┬逝c公平的辯證統(tǒng)一
　　當前黨中央根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢，提出了在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上“要更加注重社會公平”的方針。中央強調(diào)更重視公平，并不意味著對于效率與公平之間的關系將做出非此即彼的理解，而是要進行更科學、更辯證的處理，即應該努力追求一種既重視效率，又強調(diào)公平的目標狀態(tài)。
　　一方面，注重效率是市場經(jīng)濟發(fā)展的基本原則，因為市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，競爭就要追求效率。公平不是靠市場而必須是由政府來加以實現(xiàn)的。另一方面，強調(diào)公平并不是要放棄效率。講究效率仍然是我們重視公平、增進公平、縮小差距的基礎和前提。
　　
　　效率與公平代表了發(fā)展的兩種取向，效率代表了工具理性，公平代表了價值理性，它們之間充滿了張力，但又是可以加以辯證統(tǒng)一的。重視效率是強化公平的前提和條件，而強調(diào)公平是重視效率的歸宿和目的，重視效率的最終目標是為了增進社會公平，而只有實現(xiàn)了公平的社會才是和諧社會。
　　（三）共同建設和共同享有的辯證統(tǒng)一
　　“共同建設”是構建和諧社會的主體力量，也是落實科學發(fā)展觀的力量之源；“共同享有”是和諧社會的本質(zhì)特性，也是科學發(fā)展的根本目的。只有堅持共同建設和共同享有的辯證統(tǒng)一，才能調(diào)動一切積極因素，形成構建和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面。
　　一方面，共同建設是共同享有的基礎。如果不能形成全體人民共同建設的局面，就必然會影響和諧社會建設的效益和成果，共同享有就成為空話。另一方面，共同享有是共同建設的保障。如果和諧社會建設成果不能被大家共享，就勢必會影響建設者的積極性和創(chuàng)造性。全體人民只有在公平享有和諧社會建設成果之后，才能更加積極主動并富有創(chuàng)造性地參與和諧社會建設。
　?。ㄋ模┟裰髋c法制的辯證統(tǒng)一
　　首先，民主法治需要和諧的法律制度提供保障。民主法治目標的實現(xiàn)，關鍵在于法制的和諧。民主之所以與法治相伴而生，是因為民主需要有其制度上的保證，沒有法治的民主是缺少制度基礎的空中樓閣，而法治必須以法制為基礎和前提。民主是多數(shù)人的統(tǒng)治，或人民的統(tǒng)治。就形式而言，民主就是多數(shù)公民直接參與政治決定或者通過自己的代表進行決策的制度。這里的關鍵在于國家法律制度是否賦予和保障人民直接參與或通過自己的代表進行決策的權利，在于法律制度是否賦予和保障人民的民主選舉、民主協(xié)商、民主參與、民主決策等權利。因此，要實現(xiàn)人民真正的民主，關鍵就是需要有和諧的法律制度賦予和保障人民民主的這些權利。
　　其次，沒有健全和諧的法律制度，就沒有完備的公民權利制約國家權力的監(jiān)督制度體系，公民的知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權就難以保障，國家公權機關的權力就容易擴張和濫用；沒有健全和諧的法律制度，沒有公民法治素質(zhì)的提高，就沒有真正意義上的民主，就可能是無序狀態(tài)下的“民主”，社會的各種矛盾就可能以無政府主義的“民主”方式凸顯出來，社會和諧就無從談起。
　　總之，民主和法制是對立的統(tǒng)一，要實現(xiàn)社會主義民主，就必須加強社會主義法制。有了健全的法制，經(jīng)濟社會發(fā)展才能有規(guī)則和秩序，有了規(guī)則和秩序，也才能夠真正實現(xiàn)和諧。我國是社會主義的法治國家，堅持以法治國是治理國家的根本方略之一。而要堅持以法治國，首先必須堅持以法行政。各級政府機構和一切政府工作人員，在行使職權時必須有法律依據(jù)；在執(zhí)行公務活動時，必須遵循法律規(guī)定的程序和規(guī)則，違反法律的要受到追究和懲處；使公民受到傷害和損失的，要給予賠償。因此，應該不斷完善社會主義法制，特別是堅持以法行政，是實現(xiàn)政治和諧，從而構建和諧社會的基本保證。
　?。ㄎ澹┤伺c自然的辯證統(tǒng)一
　　正確處理人與自然的辯證關系，是人類文明得以延續(xù)和發(fā)展進步的基本條件。只有堅持可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，和諧社會建設才能始終充滿生機和活力。應重點從以下兩個方面努力：
　　1、大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。堅持開發(fā)與節(jié)約并重、節(jié)約優(yōu)先，按照減量化、再利用、資源化的原則，在資源開采、生產(chǎn)消耗、廢物產(chǎn)生、消費等環(huán)節(jié)，逐步建立全社會資源循環(huán)利用體系。積極推進節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材、資源綜合利用和清潔生產(chǎn)。加強對各種資源的保護和管理，實行有限開發(fā)、有序開發(fā)、有償開發(fā)，為子孫后代留下充足的發(fā)展條件和發(fā)展空間，確保發(fā)展的連續(xù)性和持久性。
　　2、加強生態(tài)環(huán)境建設與保護?？沙掷m(xù)發(fā)展要求在發(fā)展中必須充分考慮環(huán)境的承載能力，統(tǒng)籌當前發(fā)展和未來發(fā)展的需要，既積極實現(xiàn)當前發(fā)展的目標，又為未來發(fā)展創(chuàng)造有利條件，實現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)和社會經(jīng)濟系統(tǒng)的良性循環(huán)。生態(tài)建設和保護的重點要從事后治理向事前保護轉(zhuǎn)變，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)惡化趨勢。在制定發(fā)展規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)政策及論證、審批重大工程項目時，必須把環(huán)境容量、資源消耗、生態(tài)影響作為決策的重要前提條件。
　　
　　參考文獻：
　　1、李君如.構建社會主義和諧社會的發(fā)展觀[N].人