在中國，商業(yè)活動(dòng)更多地向暴力傾斜，商人越來越像一個(gè)武士。隨著社會(huì)商業(yè)化的深入，人們的“尚武精神”似乎越來越強(qiáng)烈了，一個(gè)崇尚商業(yè)“武士道”精神的時(shí)代提前到來。
　　經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體不是趨向于文明化，相反，在某些地區(qū)、某些經(jīng)濟(jì)部門，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出一種十分明顯的暴力傾向，商業(yè)尚武正在四處泛濫。
　　最為集中的領(lǐng)域是房地產(chǎn)行業(yè)?！皬?qiáng)制拆遷”幾乎已經(jīng)成為常態(tài)，盡管有法院的裁決為依據(jù)，但最終出現(xiàn)在民眾房屋面前的，是龐大的鏟車和暴力團(tuán)隊(duì)。這種暴力如此泛濫，以至于民眾對(duì)暴力束手無策。這樣的故事最近就發(fā)生了兩則：
　　第一則，在重慶，繼史上最牛拆遷戶后，又出現(xiàn)了史上最牛拆遷公司。重慶萬州旅游局大樓，被當(dāng)?shù)匾患曳康禺a(chǎn)拆遷公司強(qiáng)制拆遷。甚至在旅游局大樓辦公室里尚有工作人員的情況下，腳手架已搭好、鋼釬已擦亮，樓頂已經(jīng)開了天窗。
　　另一個(gè)故事是，曾經(jīng)擔(dān)任深圳市兩項(xiàng)工程拆遷指揮長(zhǎng)的科級(jí)干部王海燕，于今年7月7日，眼看著自己家的三層樓房“遭到赤裸裸的非法強(qiáng)拆”。他開始思考究竟什么是弱勢(shì)群體。反復(fù)思考后他得到的結(jié)論是，在暴力面前，所有的個(gè)體都是弱勢(shì)群體。
　　當(dāng)然，這樣的暴力還是正規(guī)的、官方的。還有大量暴力是黑色的，拆遷戶被“不明身份者”恫嚇甚至毆打，待拆遷的房屋被“不明身份者”縱火、破壞甚至強(qiáng)行拆毀。當(dāng)然，拆遷戶也不甘示弱，以暴力抗衡，以自殺相威脅，甚至真的有人因此自殺。
　　應(yīng)當(dāng)說，這種暴力活動(dòng)，乃是文明的倒退。按照大多數(shù)政治哲學(xué)的看法，現(xiàn)代政府都以人民放棄暴力解決問題的方式為前提，人民讓政府壟斷合法暴力，其條件是，若某人對(duì)他人使用暴力，政府就以其壓倒性暴力予以打擊，以此維持和平的社會(huì)、市場(chǎng)秩序。政府壟斷暴力被普遍認(rèn)為是和平的前提。退一步說，哪怕是從政府自身利益的角度考慮，政府也應(yīng)當(dāng)樂于維持對(duì)暴力的壟斷，禁止民眾之間相互使用暴力，尤其是嚴(yán)厲打擊有組織的暴力活動(dòng)。
　　但現(xiàn)在，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，暴力事件頻繁發(fā)生。奇怪的是，政府對(duì)拆遷過程中拆遷公司、開發(fā)商使用暴力，也經(jīng)常是睜只眼閉只眼。房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)生的那么多暴力事件，幾乎沒有一件被認(rèn)真地偵辦。事實(shí)上，經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣的事情：某些“不明身份的人”，正在暴力拆除拆遷戶的房屋，警察卻袖手旁觀。
　　這樣一來，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)關(guān)系就極度扭曲了：政府本身因?yàn)檎莆罩畲蟮谋┝?，所以，在交易中占盡先機(jī)。另有一些人——通常是企業(yè)主、包工頭等等——?jiǎng)t被默許使用暴力，其他人則被禁止使用暴力。甚至，使用暴力成了一些地方政府和受政府照顧的一部分經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的特權(quán)，借此特權(quán)，他們可以把不公正的交易條款強(qiáng)加給對(duì)方，從而獲取滴著血的利潤(rùn)。
　　一些地方政府自己使用暴力進(jìn)行交易，這還容易理解。最奇怪的事情是，為什么本應(yīng)壟斷暴力的地方政府，竟然會(huì)容忍某些企業(yè)主剝奪自己的權(quán)力。背后的秘密其實(shí)很簡(jiǎn)單：官員們普遍信奉人為財(cái)死的信條，那他們做這種選擇的唯一理由就是利益。不良企業(yè)主的這種暴力行為，能夠給政府——至少是給一些政府官員帶來好處。各級(jí)政府以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為最重要的政績(jī)指標(biāo)，而要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，就要依賴投資、依賴企業(yè)。尤其是房地產(chǎn)行業(yè)，暴力可以大大加快城市拆遷、農(nóng)村征地進(jìn)度，從而加快城市建設(shè)步伐，而這個(gè)政績(jī)，當(dāng)然是記在官員的名下的。
　　畸形的政績(jī)觀，讓某些政府官員傾向于以暴力為后盾，讓自己成為交易過程中絕對(duì)的主宰者；也讓某些官員傾向于為某些企業(yè)的暴力留下一道后門。這倒驗(yàn)證了一個(gè)道理：文明往往是因?yàn)闄?quán)力而淪喪的。
　　如果將武士道精神應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域，并任其泛濫，那將是一種什么樣的局面？