內(nèi)容提要 圖像時(shí)代是人類借助視覺機(jī)器及其技術(shù)來“看”的時(shí)代，機(jī)器媒介的技術(shù)工具理 性主導(dǎo)了人的視覺審美。本文從技術(shù)和審美的關(guān)系入手，立足審美主體的體驗(yàn)，梳理了圖像 時(shí)代視覺審美范式的變遷脈絡(luò)及其神話心理原型，認(rèn)為正是這些心理原型驅(qū)動(dòng)了視覺媒介的 不斷演進(jìn)和視覺機(jī)器技術(shù)的日益提高。從影像到擬像的轉(zhuǎn)變，是在視覺機(jī)器技術(shù)支持下，影 像的“真實(shí)性”被不斷美化、極限化、虛擬化的過程。這最終導(dǎo)致了“超真實(shí)”擬像的出現(xiàn) ，導(dǎo)致了視覺意義的“內(nèi)爆”。
　　關(guān)鍵詞 影像 擬像 圖像時(shí)代 視覺審美范式
　　〔中圖分類號(hào)〕J0 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕0447-662X(2007)06-0119-06
　　
　　琳瑯滿目的圖像和景觀充斥了當(dāng)代社會(huì)并前所未有地改變了當(dāng)代人的生存體驗(yàn)和文化境遇——影像成為人們的社會(huì)關(guān)系的中介，生活展現(xiàn)為景觀的龐大堆積（注：參見居伊?德波著，王昭鳳譯，《景觀社會(huì)》，南京大學(xué)出版社，2006年版第3頁。），視覺觀念居于統(tǒng)治地位，并“組織了美學(xué)，統(tǒng)率了觀眾”（注：參見丹尼爾?