內(nèi)容提要 中文“美學(xué)”一詞是產(chǎn)生于清末的一個(gè)外來(lái)詞，相對(duì)妥帖的譯詞應(yīng)是“審美學(xué)”。 在運(yùn)用該詞的各種非學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)場(chǎng)合，(審)美學(xué)概念被賦予多層面的復(fù)雜含義。文章無(wú)意 于給這個(gè)概念再增添一個(gè)定義，只是從(審)美學(xué)概念的術(shù)語(yǔ)產(chǎn)生、實(shí)際運(yùn)用、學(xué)科存在方式 、理論發(fā)展史、學(xué)科分類、價(jià)值意義等六方面分梳了該詞的內(nèi)涵與用法。
　　 關(guān)鍵詞 (審)美學(xué) (審)美學(xué)概念 (審)美學(xué)學(xué)科
　　〔中圖分類號(hào)〕I0 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕0447-662X(2007)06-0113-06
　　
　　作為現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的“美學(xué)”是一個(gè)外來(lái)詞，在清末西學(xué)東漸的歷史進(jìn)程中逐漸出現(xiàn)于中國(guó)人的語(yǔ)匯中。作為一門學(xué)問(wèn)，美學(xué)也曾在20世紀(jì)的中國(guó)學(xué)術(shù)史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，屢掀熱潮。即使是在幾次美學(xué)熱已經(jīng)沉寂有年的今天，人們依舊會(huì)在各種學(xué)術(shù)與非學(xué)術(shù)場(chǎng)合，每每遭遇“美學(xué)”一詞。那么，人們究竟是怎么用這個(gè)詞的？作為一個(gè)學(xué)科的名稱，它有哪些方面的內(nèi)涵？本文并不想給這個(gè)概念再增添一個(gè)定義，只是試圖通過(guò)對(duì)“美學(xué)”概念的多層面分梳，來(lái)揭明人們自覺(jué)不自覺(jué)地賦予“美學(xué)”術(shù)語(yǔ)的諸多含義與用法。
　　首先，從概念的產(chǎn)生而言，“美學(xué)”術(shù)語(yǔ)源于哲學(xué)內(nèi)部一門新學(xué)科的創(chuàng)立，其本義是感性學(xué)，漢譯為“審美學(xué)”更貼切些。（注：同許多研究者一樣，筆者只能無(wú)可奈何地接受已經(jīng)被習(xí)慣的“美學(xué)”譯名，但有時(shí)也用“(審)美學(xué)”這種書(shū)面形式，既兼指兩個(gè)完全同義的譯名，更是為了提醒、強(qiáng)調(diào)“審美學(xué)”這個(gè)譯名的合理性。詳見(jiàn)正文。）創(chuàng)立這門新學(xué)科的是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的德國(guó)哲學(xué)家鮑姆加登(Baumgart