近年來，隨著民主社會(huì)主義研究的深入，民主社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義之間關(guān)系的研究成為理論界關(guān)注的熱點(diǎn)話題。雖然最初的社會(huì)黨和社會(huì)民主黨在馬克思主義影響下，曾經(jīng)為早期歐洲工人運(yùn)動(dòng)作出積極貢獻(xiàn)，但是近現(xiàn)代社會(huì)黨所主張的民主社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義卻有本質(zhì)之別。
　　
　　一、旗號(hào)性質(zhì)不同
　　
　　誕生于19世紀(jì)40年代的科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思和恩格斯批判地繼承和發(fā)展空想社會(huì)主義而創(chuàng)立的一種科學(xué)的社會(huì)主義理論。馬克思和恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義對(duì)資本主義制度進(jìn)行了科學(xué)分析，解開了資本主義生產(chǎn)的秘密，揭示了資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的歷史規(guī)律，從而使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。從廣義上說，科學(xué)社會(huì)主義即馬克思主義，其三個(gè)主要的理論組成部分是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義；從狹義上說，科學(xué)社會(huì)主義僅指馬克思主義的第三個(gè)組成部分。馬克思主義哲學(xué)研究自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的最一般規(guī)律，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，科學(xué)社會(huì)主義研究無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、條件和一般目的，以及無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)之后怎樣建設(shè)社會(huì)主義的一般規(guī)律。
　　而民主社會(huì)主義是近現(xiàn)代工人運(yùn)動(dòng)中流行的一種非馬克思主義的、改良主義的政治思潮，是當(dāng)代西歐發(fā)達(dá)資本主義國家的社會(huì)民主黨、社會(huì)黨和工黨奉行的思想體系的總稱。從1956年社會(huì)黨國際成立大會(huì)第一次把“民主社會(huì)主義”宣布為他們的綱領(lǐng)性目標(biāo)時(shí)起，這一思潮就逐漸在西方意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)舉足輕重的地位，在一些國家甚至成為占統(tǒng)治地位的政治意識(shí)形態(tài)，并且波及到亞、非、拉廣大地區(qū)，對(duì)當(dāng)代世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生了多方面的影響。①
　　
　　二、發(fā)展歷程不同
　　
　　科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景來說，是自由資本主義的發(fā)展在給人類社會(huì)創(chuàng)造巨大財(cái)富和文明的同時(shí)，也帶來了不人道的剝削與侵略，導(dǎo)致了周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。從政治條件和階級(jí)基礎(chǔ)來說，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭尤其是19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)，呼喚科學(xué)社會(huì)主義的誕生。從思想條件與理論來源來說，自然科學(xué)領(lǐng)域中的三大發(fā)現(xiàn)：能量守恒定律、細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論與人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的三個(gè)突出成果：德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會(huì)主義，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生起到了重要的積極影響。1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦發(fā)表。它第一次比較全面地闡述了馬克思恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義理論，是科學(xué)社會(huì)主義的奠基之作，是科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志。②科學(xué)社會(huì)主義由產(chǎn)生到發(fā)展，大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：一是從16世紀(jì)到19世紀(jì)40年代，這是社會(huì)主義由空想到科學(xué)的階段；二是從19世紀(jì)中期到1917年十月革命勝利，這是社會(huì)主義由理論到現(xiàn)實(shí)的階段；三是20世紀(jì)20年代以后，社會(huì)主義進(jìn)入從一國到多國的階段；四是20世紀(jì)50年代以后，社會(huì)主義進(jìn)入從一種模式到多種模式的階段。
　　而社會(huì)民主主義一詞出現(xiàn)于19世紀(jì)40年代，主要表明要把政治改革同有利于勞動(dòng)群眾的社會(huì)改革結(jié)合的概念。19世紀(jì)60年代，社會(huì)民主主義成為工人政黨的綱領(lǐng)。這一時(shí)期，社會(huì)民主主義同科學(xué)社會(huì)主義含義基本一致。第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲多數(shù)社會(huì)民主黨人背叛了第二國際。從此，“社會(huì)民主主義”與科學(xué)社會(huì)主義思想上尖銳對(duì)立。第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)民主主義有了重大變化。1951年，成立了社會(huì)黨國際，通過了《法蘭克福宣言》即《民主社會(huì)主義的目標(biāo)與任務(wù)》，正式把民主社會(huì)主義作為自己的綱領(lǐng)。③
　　
　　三、理論體系不同
　　
　　從性質(zhì)上講，民主社會(huì)主義實(shí)質(zhì)上是一種與科學(xué)社會(huì)主義相背離的社會(huì)改良主義。不僅共產(chǎn)黨認(rèn)為科學(xué)社會(huì)主義與民主社會(huì)主義有著原則上的不同，就連社會(huì)黨自身也要同堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的共產(chǎn)黨劃清界限。1956年，社會(huì)黨國際發(fā)表了拒絕同共產(chǎn)黨合作的聲明，并從書面上正式確立了民主社會(huì)主義的目標(biāo)，以區(qū)別于科學(xué)社會(huì)主義。
　　第一，哲學(xué)基礎(chǔ)不同
　　科學(xué)社會(huì)主義得以建立的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑和意識(shí)形態(tài)，這是唯物史觀的基本觀點(diǎn)。唯物史觀正是通過對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證運(yùn)動(dòng)的分析，深刻揭示了生產(chǎn)力的發(fā)展與資本主義私有制之間的尖銳對(duì)立，指出了資本主義生產(chǎn)關(guān)系必將成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，由此激化階